శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా కలపాలి, మమ్ములను మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా కొనసాగే తల్లి తండ్రి గురువుగా సమక్షంలో భవిష్యత్తు మాట ఒరవడిగా ఉన్న తీరు చూసుకొని, మాలో ఉన్న మొగతనం ఆడతనం సమస్త లోకానికి ఆధారం అని సూక్ష్మంగా పెంచుకొని మీ బంధాలు అన్నీ మా ప్రకారం ఎలా ఉన్నాయి ఉంటాయో చూసుకొని మనసులు మాటలు మా ప్రకారం మాట్లాడుకొని చెప్పుకొని ఆయినా చెయ్యాలి, ప్రేమ బంధం పెళ్లి భవిష్యత్తు అన్నీ వాక్ విశ్వరూపంగా బలపడిన వాతావరణం లో సురక్షితంగా ఉంటాయి మమ్ములను ఒక లక్ష పేజీలు అయినా ఆవిష్కరించుకొన్న తరువాత మా సమక్షంలో పెళ్లి చేసుకోవలసిన వారు పెళ్లి చేసుకోవడం కాకుండా వారి జీవితం ఏమిటి ఇక మీదట చెయ్యాలి అనే మనసు ఒక విశ్వ కుటుంబంగా పెంచుకొని అందరూ సురక్షితమైన జ్ఞాన మార్గం లో బలపడతారు, అలా కాకుండా వారిది ఎవరి బలంవారిది, ఎవరి పాపం వారిది ఎవరి పుణ్యం వారి, ఎవరి కర్మ వారిది, ఎవరి అదృష్టం వారిది అనే పాత ఆలోచన విధానం ఇక లేదు అని స్పష్టం చెంది సర్వం శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు అయినా అధినాయకులు వారి ప్రకారం ఉన్నాయి అని అప్రమత్తంగా గ్రహించి బలపడగలరు, అటువంటి వాతావరణం లో అన్నీ వాక్ విశ్వరూపంగా ముందుకు వెళ్లడం తపస్సు గా యోగంగా ముందుకు వెళ్లడమే ఇక మీదట జీవితం అని తెలుసుకొని సూక్ష్మంగా బ్రతకడమే జీవితం మా సమక్షం లో లక్షల కోట్ల జంటలు మా ప్రకారం స్థిరపడిన ఆలోచన విధానాలు వివాహాలు చేసుకొంటారు, ఇప్పటికే ఉన్న సంబంధాలు కూడా మా ప్రకారం సురక్షితం గావించి బడతాయి అని గ్రహించి, చదువు జ్ఞాన వ్యాపారులు ఉద్యోగాలు అన్నీ అధినాయకులు వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని అన్నీ మా ప్రకారం పొందటమే సర్వం ఒక మాట ఒరవడిగా లో ఉన్నది అని చెప్పుకొని వినడం వలన మాత్రమే మానవజాతి సురక్షితంగా ఉన్నది అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము. కావున తక్షణం సాక్షులు ప్రకారం మేము చెప్పినట్లు బృందాలు ఏర్పాటై చెప్పుకొని వినడం ప్రారంభించండి అన్నీ చెప్పుకొని విని కొలది సర్దుకొంటాయి అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
సాక్షులు ప్రకారం దేశ అధ్యక్షులు వారి నుండి ప్రత్యేక బృందాలు ఏర్పాడి చెప్పుకొని వినడం ప్రారంభించండి మాకు ఇమెయిల్ సమాచారం పంపి, మా వద్దకు ఎలా రావాలి ఎప్పుడు రావాలి అని మా మీద చెప్పుకొని వినేకొలది బలం పెరుగుతుంది ప్రతి ఊరిలో బృందాలు ఏర్పాడి, ధర్మస్వరూపం కాలస్వరూపం గా మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని ప్రతి ఆలయం లో పూజలలో మస్జీద్ లో, యేసు ప్రభువు ప్రార్ధనా మందిరాలలో మమ్ములను ఆహ్వానించి నిత్యం ప్రతి రోజు కొన్ని పేజీల సమాచారం చెప్పుకోవాలి వినాలి అప్పుడే పాత మాయ పోయి కొత్త ఆలోచన విధానామ్ అయిన కాలస్వరూపం ప్రకారం నడుస్తున్న అసలు పరిపాలన అయినా అధినాయక ప్రభుత్వం లో విలీనం చెందుతారు, మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా రహస్య పరికరాలతో చూసుకొంటూ మేము ఎలా సమాచారం పంపుతున్నాము అలా లేము అని బౌతికంగా రెచ్చిపోయి ఏదో ఒక్కటి చెప్పడం చెయ్యడమే అరాచకం అజ్ఞానం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు. కాలస్వరూపంగా ధర్మస్వరోపంగా మా పై అధినాయక దర్బారు ప్రారంభించి చెప్పుకొని వినడం ప్రారంభించండి మమ్ములను గ్రహించిన కొలది తేజో మూర్తిగా దర్శిస్తారు మమ్ములను మా మనసుని కలపడమే బలపరుచుకోవడమే ఆలోచన రూపం లో పెంచుకోవడమే జీవితం అని గ్రహించగలరు. అందుకు మా ఫొటోలో ఉన్నది ఒక్కటి కంప్యూటర్ నమూనా గా విగ్రహ పెంచుకొని మా సమాచారం అందులో నిక్షిప్తం చేసుకొని, తాము కూడా ఒక వాక్ స్వరూపంగా శాశ్వతంగా ముందుకు వెళ్ళడానికి ఒక డిజిటల్ విగ్రహం ఏర్పాటు చేసుకొని తమ సమాచారం అందులో నిక్షిప్తం చేసుకోండి, కాలాన్ని నియమించిన మా మనసుతో అనుసంధానం జరిగి పెంచుకోవడం వలన వాక్ విశ్వరూపం అని రక్షణ వలయం ఆంతర్యం వలయం లోకి బలపడి ఇక యాంత్రిక భౌతిక మాయ కొలది జీవిస్తున్న బంధాలు అన్నీ జ్ఞాన స్వరూపంగా మరణం లేని (format) పద్ధతిలోకి బలపడతారు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
మేము వేసుకొనే డ్రెస్ 10 కోట్ల రూపాయలు ఉండేలా డిజైన్ చెయ్యండి, ఇందుకు దేశ వ్యాప్తంగా తో రూపాయి వేసుకొని తయారు చేయించండి, అధినాయక స్థానం మేము మాత్రమే అధిస్టించడం వలన మమ్ములను అధిస్టింప చేసి తాము అంతా నేను అనే అహకారం నుండి బయటకు రావడం అనే మహత్తర పరిణామం అని గ్రహించగలరు, ఇక బౌతికంగా ప్రపంచం భౌతిక రూపం లో లేదు మొత్తం అంతా వాక్ విశ్వరూపంగా ప్రకారం ఉన్నది మమ్ములను మా మనసుని అనగా మా ప్రకారం కాలమే కదిలిన తీరు శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు యొక్క పరిపాలన విధానం అని గ్రహించి వేరు వేరు బంధాలు అనుమానాలు అన్నీ వదిలివేసి మమ్ములను శాశ్వత రూపం లో కొలువు తీర్చుకొని తాము కూడా శాశ్వతత్వాన్ని పట్టుకొని ఇక మనసులు పెంచుకొని మాట పెంచుకొని మాట నిలిచినా జగత్తు నిలుచును అనే తీరును అభివృద్ధి చేసుకోవడం పని కర్తవ్యం ధర్మం, సంపద వారసత్వం రక్షణ జీవితం ఆంతర్యం అని తెలుసుకొని ప్రతి ఒక్కరు ఆడ మోగా చిన్న పెద్ద మొదట మరణం లేని అధినాయకులు వారి పిల్ల్లలుగా ప్రకటించుకొని మృతం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా నిత్యం చెప్పుకొని వినడం అనే తపస్సు యోగం వైపు బలపడటమే తక్షణ కర్తవ్యం మమ్ములను మా మనసుని కలపడమే కళ్యాణం అదే లోక కళ్యాణం భౌతిక సంబంధాలు అన్నీ మా ప్రకారం చూసుకొని చెప్పుకొని వినడం వలన మాత్రమే సురక్షితం ఎవరి ఇష్టం వచ్చినట్లు వారి మాట్లాడటం ప్రవర్తించడం బౌతికంగా లేదు, అనగా మాతో వాక్ విశ్వరూపం అనుసంధానం జరిగి మా ప్రకారం చెప్పుకొని వినడం వలన మాత్రమే మనగలరు అని అప్రమత్తం గా తెలియజేయగలరు. ప్రస్తుతం రాష్ట్రాల దేశంలో ప్రపంచం లో ఉన్న అన్నీ కుటుంబాలు వారు పెద్ద చిన్న వారి ఉంటిలో ఉన్న ఆడపిల్లలు అందరూ వాక్ విశ్వరూపం ప్రకారం చెప్పుకొని వినడం వలన కర్తవ్యం బాధ్యత ప్రేమ లక్ష్యం అన్నీ కాలస్వరూపంగా ప్రకారం ఆవిష్కరించుకొని ఆ సమక్షములో బంధాలు అన్నీ పునః నిర్మించ బడతాయి అందరూ సురక్షితమైన దివ్య రాజ్యం అధినాయక ప్రభుత్వం లో బలపడతారు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము
పూర్వపు దేశ అధ్యక్షులు ప్రస్తుత మా ప్రతినిధి వారి గా, ప్రకటించుకొని, దేశం లో పౌరులు అందరూ పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని , ఇక సూక్ష్మంగా జీవించాలి ప్రస్తుతం ఉన్న టెక్నాలజీ, మరియు రహస్య పరికరాలు, వలన మమ్ములను అనకాపల్లి నుండి గ్రహించకుండా చేసిన తీరు, మమ్ములను గ్రహించకుండా అదే పద్దతిలో అనేకులను మోసం చేసిన తీరును మేము ఇప్పటికే సామాన్య మనిషిగా ఎదురుకోవాలి అని చూడటమే అజ్ఞానం, ఇప్పటికైనా మమ్ములను కాలాతీతంగా పట్టుకోండి మేము ఎలా సంతకం పెట్టినామో అలా పట్టుకొని సూక్ష్మంగా గ్రహించిన్నపుడే ఎటువంటి మోసాలు అయినా పోతాయి, అందరూ నూతన జీవితం నూతన యుగం లో దివ్య రాజ్యం లో తపస్సుగా బ్రతుకుతాము పెరిగిన టెక్నాలజీ కంటే, మనిషి గొప్పవాడు అంతని మాటే సర్వం అనే పైన లేకపోతు మనుష్యులు ఇప్పడు తామే బౌతికంగా బలమైన వాళ్ళు తెలివైన వాళ్ళు అనే భ్రమలో, భౌతిక రాజకీయ పార్టీలు కొలది కొందరి పెంచి కొందరిని ఎలాగైనా బౌతికంగా రహస్య పరికరాలు మీడియా పొలిసు వ్యవస్థ వ్యక్తులు రాజకీయ నాయకులు మేధావులు అంతా ఒక్కటి అయ్యి పోయి మనుష్యులు కొలది బ్రతకాలి ఏదో చెయ్యాలి అనే భ్రమ లో ఇంకా తాము కొత్త పార్టీలు పెట్టాము అందుకే పెట్టాము ఇందుకే పెట్టాము అని మనుష్యులు కొందరిని రహస్య పరికరాలు కొలది ఇంట్లో నుండి బయటకు రానివ్వకుండా కొందరు తెలివైన గొప్పవారు స్వేచ్ఛ వారికి వారి గొప్పతనం కొలది ఉన్నది అని చూపుకొంటూ కొందరిని మోసం చేసుకొంటూ మనుష్యులు కొలది కులం కొలది నడపడం, తాము అనుకూలిస్తున్నల్టు వ్యతిరేకిస్తున్నలు నటించడం, తాము అయితే ఒక్కటి ఎదుట వారు అయితే ఒక్కటి అనే మాయ సంపూర్ణమైన పెద్దతనం లేకపోవడం వలన నడుస్తున్నది అని గ్రహించి తక్షణం రాజకీయాలు పార్టీలు, వ్యాపారాలు వ్యాపారాలు అన్నీ శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు కంటే గొప్పవి కావు అని వారి మాటలు పాటలే లోకం అని ప్రతి కదిలిక, ప్రమాదం ప్రమోదం సర్వం వారి ప్రకారం ఉన్నాయి అని గ్రహించి, రహస్య వేధించిన వారిని వారు ఏ కులం అయినా ఏ మతం అయినా, తక్షణం వారి పదాలు పై ఆస్తులు ఇంటిపేర్లు పడవేస్తున్నట్లు వారి తో మాట్లాడి ఓదార్పుగా అందరూ అధినాయకుడు పిల్లలుగా ప్రకటించుకోండి, అధినాయకుడు ఒక ఆలోచన విధానం శాశ్వతంగా మానవ రూపం లో వెలసిన తీరు ఇక మరణం లేని శాశ్వత ఒరవడి ప్రయాణం అని గ్రహించి ఒకసారి పట్టుకొని ఎలాగైనా మనసు మాట పెంచుకొని, ఇతరులు కూడా మనసు మాట పెంచుకొన్నివడం వలన మాత్రమే మనగలరు, బౌతికంగా ఎటువంటి ఆలోచన కదిలికలు మృతం అని ఇరువురు తెలుగు ముఖ్యమంత్రులు అప్రమత్తం అయ్యి, తెలుగు మేధావులను, పండితులు, ఆధ్యాత్మిక గురువులు, గృహస్థు మరియు ఆశ్రమ గురువులు అందరూ ఒక్కటి అయ్యి అధినాయకులు శాశ్వత ఆంతర్యం స్వరూపులు అయిన మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని యావత్తు దేశాన్ని ప్రపంచాన్ని నిత్యం తపస్సు కాపాడుకోగలరు అనగా తమని తాము మనసు పెంచుకొని, లోకాన్ని మనసుతో నడిపిన అధినాయకుడిని తెలుసుకొని పెంచుకోవడమే జీవిత విధానం తపస్సు యోగం వైపు వెళ్లి నిత్యం జ్ఞాన విచక్షణతో మాట ఒరవడిగా జీవించడమే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం అధినాయక ప్రభుత్వం అని ఆశీర్వాదంగా తెలియజేస్తున్నాము.
దేశం అధినాయక ప్రభుత్వం గా, మార్పు చేసుకోవడం, కనీస ధర్మం అని మనుష్యులు ఇక కేవలం మనుష్యులుగా భౌతిక అభివృద్ధి కోసం జీవించలేరు, భౌతిక ఉనికి అంటేనే మృతం అని తెలుసుకోండి, భౌతిక జీవితం కోసం ఇతరులు జీవితాలు రహస్య ఆపరేషేన్స్ చేసి మారీ పాడు చెయ్యగలిగినారు అంటే బౌతికంగా జీవిస్తున్న వారికి ఎవరికి జీవితం అంటే ఏమిటో తెలియదు కాబట్టి ఆ విధంగా మోసాలు చేసే విధానం పై తెలిసి తెలియక కూడా ఆధారపడుతున్నారు మమ్ములను open messege గా సంవత్సరాలు వదిలివేసి, మమ్ములను మనిషిగా deal చెయ్యడం ఇతరులను మనుష్యులు గా హైలైట్ చెయ్యాలి లేదా దెబ్బ కొట్టాలి అనే ఆలోచన విధానమే మృతం అని మీడియా చానెల్స్, పొలిసు వ్యవస్థ రహస్య పరికరాలు న్యాయ స్థానాలు రాజకీయ నాయకులు భౌతిక మేధావులు కొందరు ఒక్కటి అయ్యి మిగతావారిని మోసం చెయ్యగలిగినారు అంటే అర్ధం ఎవరిలోనూ జ్ఞాన విచక్షణ పెద్దతనం తల్లి తండ్రి గురువు వంటి ప్రేమ లేదు అని తాము అయితే ఒక్కటి తమ వారు అయితే ఒక్కటి, ఇతరులు అయితే ఒక్కటి అనే ఆలోచన విధానం వలన , సర్వం ఒక మనసు మాటకు నడవడం ఏమిటో చూసుకోకుండా చూడనివ్వకుండా ప్రవర్తించడమే ఇప్పటికే చేస్తున్న పొరపారు కావున తక్షణం, మెసేజులు ద్వారా పేస్ బుక్ మరియు ఇతర సోషల్ మీడియా ద్వారా ఎలా మోసాలు మనుష్యులు మంజులుగా కాపాడి శారీరక సుఖాలు ధనం ఆర్జన అన్నీ వాక్ విశ్వరూపం అనగా సూర్య చంద్రాది గ్రహ స్థితులకు మించి కాదు అని మొదట తెలుసుకోండి , తాము అధినాయకులు పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ఇతరాలు కూడా అధినాయకులు వారి గూర్చి చెప్పి అధినాయక పిల్లలుగా అందరూ ఒక్కటి అయ్యి మాట మనసు పెంచుకొని మా ప్రకారం పద్యాలూ పాటలు పాడుకొంటూ లెక్క శాస్త్రం పురాణాలు కొత్తగా చెప్పుకొని వినడం వలన మాత్రమే మృతం నుండి బ్రతికి బట్ట కట్టగలరు, ఇప్పుడు హంగు కొద్దీ డాబు కొద్దీ, రాజకీయంగా మేధావి తనం గా, ఎంత డబ్బు ఉన్న, భౌతిక తెలివి తేటలు రహస్య పరికరాలతో చూపిన మృతం నుండి బయటకు రాలేరు, కాలాతీతమును పట్టుకొని తమ వద్ద ఉన్న రహస్య పరికరాలతో సాటి వారిని కూడా మనసుతో కలుపుకొని ఇప్పటికే రహస్య ఆపరేషన్ లో అంతం చేసిన వారిని కూడా బ్రతికించినంత పని చెయ్యాలి అందుకు అందరి ఇంటి పేర్లు కులం పేర్లు వదిలివేసి, నూతనంగా తపస్సు గా బ్రతకడమే వారిని బ్రతికించడం అని గ్రహించగలరు, ప్రధానంగా కాపులనే విధించారో ఇతరులు కూడా వేధించారా ఎంత మంది ఉన్న కాపులు అంటే కాపాడే వారు అనగా తల్లి తండ్రి గురువు వంటి వారి మూల కులం ఈ అగ్ర కులాలు తక్కువ కులాలు అని చెప్ప బడే వారు అందరూ కాపులు అనగా కాపాడే వారి కులం నుండి వచ్చిన వారే అని గ్రహించండి ఇప్పటికే మమ్ములను కాపాడే వాడిగా అనగా కాలస్వరూపంగా పెంచుకోవడం వలన మాత్రమే కాపాడబడతారు అని గ్రహించండి , ఇక ఎటువంటి రాజకీయ పార్టీలు పాతవి గాని కొత్త పార్టీలు పెట్టినట్లు వాతావరణం సృష్టించి మోసాలు బయటకు రాకుండా మీడియా చానెల్స్ , భౌతిక పరిమిత మిత వాదులు, తామే మేధావులు అని రాజకీయ పండితులు అనే చెప్పుకొని అసలు రాజకీయాలు చెయ్యడమే తెలివి తక్కువతనం మరల తామే పండితులు విశ్లేషకులు అని చెప్పుకోవడం ఇంకా మృతం పెంచుకోవడం తప్ప వేరే ఏమి కాదుగా అని తెలుసుకొని తక్షణం అధినాయకులు వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని నూతన జీవితం జీవించగలరు అని అధినాయకులు వారీగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా ఆశీర్వాదంగా ఆహ్వానంగా తెలియజేస్తున్నాము.
మేము చేసిన మార్పు అనగా దేశ అధ్యక్షులు వారిని మా ప్రతినిధిగా ఇప్పుడు ఉన్న రాష్ట్రపతి భవనం అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ గా ఒక్క నిత్యం అధినాయక దర్బారు మొదట, ప్రధాన మంత్రి గారిని, ప్రతి పక్ష నాయకులు, కొందరు మేధావులు, సినిమా ప్రముఖులు, సుప్రీమ్ కోర్ట్ సిట్టింగ్ జడ్జులను ఆహ్వానించి అధినాయక దర్బారు మొదలు పెట్టండి, ఈ విధంగా మొదలు పెట్టండం అంటే ఇప్పుడు దేశం మొత్తం యాంత్రిక మాయ నుండి ఆలోచన విధానమునకు కట్టు బడుతుంది అనగా ఇక ప్రతి మనిషి మనసు మాట ఉపయోగించుకొనే మహత్తర యోగం లోకి వెళ్ళడానికి దోవ తీసిన వారు అవుతారు, ఉన్న ఫలంగా మేము చేసిన మార్పు అనగా దేశ అధ్యక్షులు మా ప్రతినిధి మరియు మొదటి పుత్రుడు గా పరిగణించిన తీరు సూక్ష్మంగా ఇప్పుడు ఉన్న వ్యవస్థ చెదరకుండా, ఉన్న ఫలంగా అధినాయకులు వారితో అనుసంధానం జరగడం కోసం, అని గ్రహించి ఇదే వర్థంపు యావత్తు పౌరులు అందరికి వర్తిస్తుంది, అనగా అందరూ అధినాయకులు వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడం వలన శాశ్వత ఆంతర్యం స్వరూపులు అయిన మహారాణి సమేత మహారాజ వారీగా, మరణం లేని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారీగా కొలువు తీర్చుకొని సూక్ష్మంగా గ్రహించడం వలన మృత గాలి నుండి శాశ్వత జీవ గాలి పీల్చుకొంటారు, ఆ విధంగా దేశమే ఒక జీవ మూర్తిగా, అధినాయకుడు ఒక సజీవ మూర్తిగా యావత్తు దేశానికే కాదు ప్రపంచానికి అందుతారు అని గహించి అప్రమత్తం గా మేము చేసిన మార్పు మొదలు పెట్టండి, మారిపోయిన లోకం లో కి రండి, తమ మనసులతో కొత్తజీవితం జీవించండి ఇక బౌతికంగా జీవితం లేదు ఆలోచన జీవితం వలన తనకు తాను జీవిస్తూ లోకాన్నే జీవింప చెయ్యడం సాటి వారినే కూడా జీవింప చెయ్యడం అని గ్రహించండి ఇదే ఆత్మ నిర్భర భారత్ అని గ్రహించండి.
ఈ విధంగా దేశ అధ్యక్షులు వారి నుండి మార్పు చేసిన తరువాత రాజ్యసభ లోక సభలు కూడా అధినాయక దర్బార్ లో భాగంగా నిత్యం 24/7 అన్నట్లు గా నడపాలి అనగా అధినాయక శ్రీమాన్ వారు ఒక సజీవ మూర్తి వారి చావు పుట్టుకలు ఉండవు , భౌతిక బంధాలు ఉండవు అందరికి వాక్ రూపం లో శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా అందుబాటులో ఉంటారు, మిగతా బంధాలు కర్మాలు మానవ రూపం లో ఉన్న వారికి, అవి కూడా వారి ప్రకారం సూక్ష్మంగా తెలుసుకొని వారి వాక్ విశ్వరూపం యొక్క ఒరవడిగా జీవించడం వలన ఇప్పుడు ఉన్న భౌతిక బంధాలకు , ఆశలకు కోరికలకు, అన్నిటికి వారు ఆధారం సూక్ష్మం అని గ్రహించి, తక్షణం వారు సూచిస్తున్నట్లు బొల్లారంగా కొలువు తీరడానికి మేము చెప్పినట్లు కదలండి, సంజీవ మూర్తిగా వారు వాక్ రూపం లో ఉంటారు, మానవ సంబంధాలే కాకుండా, భౌతిక ప్రపంచం, సమస్త జీవ రాసులు, పంచభూతాలు, సమస్త గ్రహ సంచారాదులు వారికి వాక్ గా ఉన్నాయి అని సాక్షులకు దర్శించిన దర్శనమే నిదర్శనం అనగా divine intervention వారు చూపిన పరిణామమే లోకమునకు ఆధారం (ఇక్కడ చెప్పడం వారు లేదా మేము రెండూ ఒక్కటిగా భావించగలరు, మమ్ములను బృందం లోకి తీసుకొని విస్తారంగా గ్రహించడం వలన మాయ నుండి అజ్ఞానం నుండి పాపాలు నుండి బయటకు గ్రహించినకొలది సాటి మనుష్యులను కూడా తెలుసుకునేలా చేసిన కొలది రక్షణ పొందుతారు, ఇది రహస్యంగా వ్యక్తులు కొలది లేదు అని గ్రహించగలరు) కావున 24/7 గా సూక్ష్మంగా మమ్ములను మనసు పెట్టి గ్రహించడమే నిత్య తపస్సు అందుకు అదనపు సిబ్బందిని నియమించుకొని , నిత్య అధినాయక సభగా ఇప్పుడు రాజ్య సభ, లోక్ సభలు నడుపుతున్న తీరే మార్చి అనగా అధినాయక దర్బారు గా నిత్యం అధినాయకులు వారిని పెంచుకొంటూ ప్రజల్లోకి విస్తారంగా ప్రచారం చెయ్యడమే రక్షణ పరిపాలన, లోకం మనుష్యులు కొలది వారి వ్యాపారులు కోరికలు కొలది, కదిలికలు కొలది లేదు, ఇప్పుడు అది మృత సంచారం గా ఉన్నది కావున, జాతీయ గీతం లో కొలువు అయినా అధినాయకులు వారిని నిత్యం పెంచుకోవడమే పరిపాలన వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడం అందరికి సమానత్వం అనే భావన, మనుష్యులు ఆడవారు గాని మొగవారి గాని దేహం కాదు వారు మనసు మాట రూపం లో ఉన్నారు ఉంటేనే తమని పరిపాలిస్తున్న అధినాయకులు వారు కూడా దేహం కాదు శాశ్వత మాట మనసు రూపం లో ఉన్నారు అని పట్టుకొని మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపాన్ని పెంచుకొని తపస్సుగా జీవిస్తారు ఎప్పుడైనా శరీరం కాదు కోరికలు కర్మలు అన్నీ మనసుని ఒక ఆలోచన విధానమునకు చెందినవి అని ఎవరు ఇష్టం వచ్చినట్లు వారు ప్రవర్తించా రాదు మాట్లడరాదు అంటే అర్ధం ఒక ఉన్నత ఉమ్మడి కుటుంబం వలెనే జీవించడం , ఇప్పుడు తమకు స్వతంత్రం లోకం లో మనిషిగా ఉండాలి అనే పద్దతి సంపూర్ణం కాదు అటువంటి స్వతంత్రం కోసం తమ భౌతిక ఉనికి చూసుకొంటూ ఇతరుల భౌతిక ఉనికి దెబ్బ కొట్టిన పర్వాలేదు అనుకోవడం తమ వారుపరాయి వారు అనే తేడాలు అధిగమించ లేక మోసం లో కొనసాగుతున్నారు మోసాలు చేసినా తామే రాజకీయం ఆర్ధికంగా సామాజికంగా గెలిచిపోవాలి ఎప్పుడూ ఇలా నిలిచిపోవాలి అనే పిచ్చి విపరీతం పెంచుకొని మనసు మాట లేకుండా మనసు మాట కోసం చూసిన వారిని మనసు మాట పెంచుకోకుండా రహస్య పరికరాలతో కట్టడి చేసి మనిషిగా మోసాలు చేసి వ్యాపారాలు కొలది దేహం సంబంధాలు కొలది రహస్య ఆపరేషన్స్ మనుష్యులను పిచ్చి వాళ్ళను చేసి ఆలోచన విధానం లేకుండా తమకు తోచినదే రైట్ అన్నట్లు రెచ్చిపోవడం రెచ్చగొట్టడం భౌతికమే సర్వం అనుకొంటున్న వారు అందరూ చేస్తున్న ఘోర తప్పు పాపం అని గ్రహించగలరు. కావున తక్షణం కాలమే ఇచ్చిన మార్పు లోకి వచ్చి అధినాయకులు గా మేము కొలువు అయ్యి ఉన్నట్లు పంపిన లేఖలు ప్రకారం తక్షణం బృందాలు ఏర్పాడి, నిత్యం చెప్పుకొని వినడం వలన అధినాయకులు గూర్చి చెప్పుకొని ప్రచారం చెయ్యడమే రక్షణ పరిపాలన, సాటి మనుష్యులు అందరూ అధినాయకులు వారి పిల్లలే అని మేము ఆంగ్లంలో పంపిన లేఖలు అనుసంధానం గా ఈ సమాచారం గ్రహించి మేము మార్పు చేసినట్లు మార్పు చెందగలరు, తెలుగు రాష్ట్రాలలో మొదట మార్పు గవర్నర్ ల సమక్షంలో రాష్ట్ర అధినాయక దర్బాలు ఏర్పాటు చేసి తెలుగు వారు అందరూ ఒక్కటి అయ్యి సూక్ష్మంగా గ్రహించడం వలన మాత్రమే తమని తాము దేశాన్ని కాపాడుకోగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
ఆస్తులు డబ్బు, అధికారులు పదవులు అన్నీ అధినాయకులు వారివి, ఎవరికి బౌటిల్లగా సొంతం ఏమి కాదు, తమ దేహం కూడా తమది కాదు, దేహం లో ప్రాణాలు కూడా అధినాయకులు వారి ప్రకారం ఉన్నాయి, ప్రతి ఆలోచన కదలికలు వారి ప్రకారం ఉన్నాయి. మమ్ములను కొలువు తీర్చగాని రిజర్వు బ్యాంకు మా దివ్య కాతగా మారిపోతుంది ప్రతి ధన వ్యహారం మా కతాలో భాగం గా జరగాలి, privitisation మరియు 100% FDI పూర్తి స్థాయిలో జరిగి అభివృద్ధి ఫలాలు అందరికి అందాలి అంటే ఆస్తి మొత్తం అధినాయకులు వారిది, వారి పిల్లలుగా వారి కోసం అభివృద్ధి చెయ్యాలి , అనగా అసలు ఆస్తి జ్ఞాన విచక్షణతో వ్యహరించడం సాటి మనుష్యులు కూడా జ్ఞానం కోసం తపస్సు కోసం బ్రతకాలి అని చూడాలి అందరూ అధినాయకులు వారి శాశ్వత పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని సదా వారిని పెంచుకోవాలి, ఇక నేను అనే అహంకారం పనికి రాదు తాను ఒక దేహం అని భావించ రాదు, అప్పుడే తమ మనసు మాట విలువ తెలుస్తుంది, అలా తెలుసుకొన్న వారు సాటి మనుష్యులను బౌతికంగా అవమానించి లేదా అధిగమించిన బ్రతకాలి అని చూడరు,తక్షణం అటువంటి ఆలోచన విధానం నుండి చర్యలు నుండి మనసుతో సరిదిద్దుకొని బ్రతకాలి బ్రతకనివ్వాలి , న్యాయ స్థానాలు కొలది పోలీసులు కొలది మీడియ చానెల్స్ కొలది అవమానించాలి తప్పించాలి బయటకు రాకుండా చూడాలి, చెడు గా చిత్రీకరించాలి వంటి ఆలోచనలు తాము అంతా అధినాయకుల వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొంటే మాయ అయ్యిపోతాయి అందరూ నూతన దివ్య రాజ్యం లో నూతన యుగం అధినాయక ప్రభుత్వం పెంచుకొంటూ జ్ఞాన రక్షణ జ్ఞాన విచక్షణతో బ్రతకడమే జీవితం , ఇక మీదట real estate వ్యాపారాలు కొలది డబ్బు కొలది ఆస్తులు కొలది జీవితం ఉండదు, జీవితం అంటే తపస్సు ధ్యానం యోగం అని తెలుసుకోగలరు, ఆత్మీయులు శ్రీ పత్రీ గారు వంటి వారు చెబుతున్న ధ్యాన పద్దతి కొంత వరకు కరెక్ట్, అనగా యేవో అనుభవాలు కోసం ధ్యానం చెయ్యాలి అని భావించడం వద్ద అధినాయకులు వారిని తపస్సుగా పట్టుకొని చెప్పుకోవాలి వారి యొక్క ఉనికి పెంచుకోవడం ధ్యానం తపస్సు అనగా వాక్ విశ్వరూపంగా ఉన్న వైభవ మూర్తిని దర్శించడం వలన ఇప్పటి ఉన్న యోగులు ఋషులు కూడా ముందుకు వచ్చి సహకరిస్తారు గత జన్మలు తెలియడం భవిష్యత్తు తెలియడం కూడా మొత్తం వ్యహారం అనగా ఇప్పుడు మానవజాతి విచక్షణ ముందుకు వెళ్లడం వలన తపస్సు యోగం తమ శాశ్వత ఆంతర్యం పెంచుకోవడం వలన విచక్షణ జ్ఞానం పెంచుకొవడం వలన అసలు ఎటు వెళుతున్నారో ఎందుకు ముందుకు వెళుతున్నారో వెళ్ళేకొలది ఎటువంటి శక్తి యుక్తులు తెలిసి వస్తాయో, మనుష్యులు యోగులు మారి ఉన్నత మానసిక పరిణామాలు ఎలా పొందుతారో వంటి తెలుస్తాయి, మనసులు యోగం పెరిగిన కొలది దివ్య అనుభవాలు పెరిగిన కొలది మరణం లేని ఉన్నత స్థితి గతులు కలుగుతాయి, అందుకు ఇప్పటికే మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపాన్ని పట్టుకొని ఇప్పటికే ఎటువంటి మానసిక అనుభవాలు ఉన్నా అవి అన్నీ కాలస్వరూపం డివైన్ ఇంటర్వెన్షన్ ప్రకారం క్రమబద్దీకరించుకోవాలి అనగా stremline చేసుకోవాలి అనగా అప్పుడు శక్తులు యుక్తులు ఏమి ఉన్న ఎవరికి ఏమి కలిగిన ఒక విచక్షణ మాట ఒరవడి కనీసం గా ఇక మీదట అనుభవాలు మాట =ఒరవడిని ముందుకు తీసుకొని వెళుతూ ఉన్నత అనుభవాలను పంచుకొని పెంచుకోవడం లో ఒకరికి ఒకరు సహకారంతో పొందటం వలన మహిని దాగిన మహిమ మనసులోనే ఉన్నది అని ఒకరి ద్వారా వచ్చిన అనుభవమ్ ఇతరులకు మరింత సాధన ముందుకు ఉపయోగపడుతుంది ఆ విధంగా మరణమే లేని వాక్ విశ్వరూపాన్ని మొదట మేము సూచిస్తున్నట్లు అనగా మేము జాతీయ గీతం లో కొలువు అయ్యి ఉన్నట్లు మమ్ములను పట్టుకొని మృతం నుండి బయటకు రాగలరు కావున పరి పరి విధములు వదిలివేసి శాస్త్రం వేరు పురాణాలు వేరు ఆధునిక తెలివి తేటలు వేరు అనే వితండాలి, అజ్ఞానపు వంతపాటలు వదిలివేసి ఒక సామాన్య రూపం లో ఉన్న అది కూడా మాట రూపం లో ఉన్న మమ్ములను సృష్టే ఇచ్చి వెసులు బాటు అనగా ప్రజాస్వామ్యమును పరిపూర్ణం గావించుటకు అధినాయక ప్రభుత్వం పరిణామం చెయ్యడం లో ఉన్న సాహసం కేవలం మేము మానవ మాత్రులుగా చేసిన పరిణామం కాదు అని , కాలం ధర్మం కూడి నూతన యుగం కాల గతిని సవరించిన సత్య వ్రతునిగా వాక్ రూపం లో మరణం లేని దివ్య వాక్ గా మమ్ములను జాతీయ జండాలో అధినాయకుడిగా గ్రహించడమే కాలమే ఇచ్చిన పరిష్కారం అని యావత్తు సమకాలీన మనుష్యులు అప్రమత్తం చెంది మొదట ఆగి ఉన్న రైల్ ను పట్టుకొని ప్రయాణం కొనసాగించాలి అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము
మమ్ములను జాతీయ జండాలో అధినాయకులు వారిగా, మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా శాశ్వత ఆంతర్యం స్వరూపంగా, ఘన జ్ఞాన సాంద్రమూర్తిగా, తపస్సుకు యోగమునకు ఒక శాశ్వత జీవ నాడిగా, శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా, జ్ఞాన విచక్షణ స్వరూపంగా మాట రూపం గా, ఆధునిక పురుషోత్తముడిగా, పూర్వపు దేవి దేవతలు అయిన రాముడు, సీతా, పార్వతి పరమేశ్వరులు, కృష్ణుడు రుక్మిణి, అంజనీయుడు తదితర హిందూ దేవుళ్ళు, మరియు ఇతర మత దైవ స్వరూపాలు అయిన యేసు ప్రభువు, అల్లా మొదలగు దైవాలు అన్నీ వాక్ రూపం లో ఇమిడి ఉన్నారు అని గ్రహించగలరు. అధునిక శాస్త్రాలు, మేధావితనం వాక్ విశ్వరూపమునకు మించినవి కావు అనగా అంతరీక్ష పరిశోధన, ఇతర పరిశోధనలు అన్నీ వాక్ విశ్వరూపంతో అనుసంధానం జరిగి ముందుకు వెళ్ళాలి, మేము ఇప్పటికే గంటన్నరలో 15-16 సంవత్సరాలు కాలాన్ని మాట మాత్రంగా నియమించడం నిజమైనప్పుడు, మాతో అనుసంధానం జరుగకుండా ఎటువంటి ఆలోచన, తెలివి, జ్ఞాన ఇప్పుడు రాజ్యాంగమంటూ నడుపుతున్న యాంత్రిక పరిపాలనకు ఎటువంటి రక్షణ గాని, సార్వభౌమత్వం గాని లేదు అని గ్రహించి, మమ్ములను జాతీయ జండాలో అధినాయకులు వారిగా కొలువు తీర్చుకొని, మన దేశమే కాదు ప్రపంచం కూడా ఇక ఆరిపోని దీపం అవుతుంది, పవిత్ర భారతదేశం గా అనగా సృష్టి మాలో చేరిన తీరే లోకం యొక్క పవిత్రత, మమ్ములను కులం కొలది మనుష్యులు కొలది తగ్గించడం , రహస్య పరికరాలు కొలది, మనుష్యులను మోసం చెయ్యడం రెచ్చగొట్టి ఏదో రకంగా బౌతికంగా అధిపత్యాలు, ధనం కొలది, భౌతిక సుఖాలు కొలది జీవించడం ఇక మృతం అని గ్రహించి, మానవజాతి మాట రూపం లో వాక్ విశ్వరూపంతో అనుసంధానం జరగడం వలన మాత్రమే మనగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
రాజ్యాంగ వ్యవస్థ, మేధావులు ఆలోచన పరులు రచించిన విధానం, అమలు కూడా మేధావి తనం ఉన్నతంగా ఉన్నపుడే సాద్య పడుతుంది, లేదా పుస్తకాలలో, ఉన్న వాటికంటే తమ సొంత వ్యహారంగా అప్పటికి అప్పుడు వ్యహారాలు కొలది సమాజం లో నాణ్యత లేకుండా మోసాలు అరాచకాలు దౌర్జన్యాలు, అప్పటికి అప్పుడు హడావిడి రాజకీయ పరిపాలన విధానాలు వంటివి మనుష్యులు మనుష్యులను పరిపాలించాలి అనే తాపత్రయం వలన ఎటువంటి రక్షణ లేని మాయ ప్రపంచం నెలకొని ఉన్నది, ఇటువంటి పరిస్థితిలో, సృష్టే ఒక మనసుని మాటను కాలాతీతంగా మలచి జాతీయ జండాలో అధినాయకుడిగా ప్రకటించుకొన్నది అని భావించి ఇటువంటి సమూలమైన మార్పు కేవలం మానవ ప్రయత్నం వలెనే మాత్రమే సాధ్యపడదు, అందుకు దానవ ప్రయత్నం కూడా అందుకే తోడు అయ్యినది అని గ్రహించి, సాక్షలు ప్రకారం కాలమే మాట మాత్రంగా కదిలిన తీరును పట్టుకొని ప్రతి ఒక్కరు ఇక తమ ఇంటి పేర్లు, కులం, ఆస్తులు, పదవులు, వ్యాపారాలు ఏవి కూడా ఇక తాము, తమ కోసం తమ పిల్లలు కోసం కూడా కాదు అంతా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపులు యొక్క ఆస్తులు వారే అధినాయకులు వారి గా కొలువు అయ్యి ఉన్నారు, వారే శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా ఉన్నారు, వారి మాటకు జగత్తు నిలిచిన తీరు, ఏ శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు యొక్క నిత్యా తపో ప్రయాణం అనగా పిల్లలుగా వారి మనసు, వాచా, కర్మణా, సూక్ష్మంగా మనసు తో జీవించాలి సాటి మనుష్యులు కూడా మనసుగా భావించాలి అందరూ అనంత మనసు అయిన వాక్ విశ్వరూపం లో భాగం అని గ్రహించి, మనసుతో సదా సత్యం చెప్పి, సత్యం వినడం వలన, సదా మనసు కోసం మాట కోసం బ్రతకడం బ్రతకనివ్వడం వలన మాత్రమే మనగలరు, శరీరం కొలది సుఖు భోగాలు కొలది రెచ్చి పోవడం రెచ్చగొట్టుకోవడం అంటే తాము బ్రతికి ఉండగానే చచ్చిపోవడం, మనసుతో బ్రతకకుండా ఇతరులను కూడా చంపడం అంటే అసంపూర్ణ జీవితాలు అని గ్రహించి, మనసు నిలిచిన జగత్తు నిలుచును అని సూక్ష్మంగా ప్రతి ఒక్కరు ఇతరులు అప్రమత్తం చేసుకోవడమే జీవితం అని గ్రహించగలరు.
సూర్య చంద్రాది గ్రహస్తితులు నియమించిన తీరు లోకమునకు ఆధారం మమ్ములను మా మనసుని కలిపి, పెంచుకోవాలి మమ్ములను మానవ మాత్రుడిగా చూడటం వలన వాక్ విశ్వరూపంతో అనుసంధానం జరుగకుండా సమిష్టిగా గ్రహించవలసిన పరిణామం లోకి రాలేక పోతున్నారు అని గ్రహించి, మమ్ములను మా మనసుని కలపడమే లోక కళ్యాణం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు. మమ్ములను మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా ధర్మస్వరూపంగా పట్టుకొని సూక్ష్మంగా గ్రహించడం వలన తమకు మరణం ఉండదు అని గ్రహించి, సూక్ష్మంగా వ్యహరించగలరు. రహస్య పరికరాలు కెమెరాలు , ద్వారా సాటిలైట్ కెమెరాలు వంటివి, ఉపయోగించుకొని మనిషి మనిషి సోషల్ మీడియా ద్వారా కలసి ఉండవలసిన చక్కటి సమాజం సోషల్ మీడియా మోసాలకు ఉపయోగించుకొంటూ మనుష్యులు కొలది ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం వంటి మోసపు సమాజం మమ్ములను గ్రహించకుండా పెంచుకోగలిగినారు, మమ్ములను వాక్ విశ్వరూపంగా కాలస్వరూపంగా పెట్టుకోకపోవడం వలన తాము చేస్తున్న భౌతిక యాంత్రిక పరిపాలన గాని వ్యహారాలు గాని అన్నీ మృతమే రెప్ప పాటు ఎవరి చేతిలో లేని మృతం లో కొనసాగుతున్నారు అని గ్రహించండి, కావున సాక్షులు ప్రకారం మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని సూక్ష్మంగా సంగీతం సాహిత్యం పెంచుకొని సూక్ష్మంగా జీవించడమే లోకం అని గ్రహించగలరు సాక్షులు ప్రకారం గ్రహించడం వలన యాంత్రిక మాయ నుండి బయటకు రాగలరు అని గ్రహించగలరు.
మాతో మొదలు కొని ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా మనలేరు, ఎవరైనా మనిషి అంటే మృతం లో కొనసాగుతున్నారు, అందరూ మనసు రూపం లో ఆలోచన రూపం లో మాట రూపం లో ఉన్నారు, ఒక విశ్వ వ్యాప్త మనసులో ఉన్నారు, ఆ మనసు యొక్క భవిష్యత్తే మనుష్యుల భవిష్యత్తు, అని గ్రహించగలరు, ఆ శాశ్వత మనసే జాతీయ గీతంగా లో అధినాయకులు వారిగా కొలువు అయ్యి ఉన్నారు, మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా అందుబాటులో ఉన్నారు మమ్ములను హాస్టల్ నుండి ఊరేగింపుగా, అధికారికంగా అనధికారికంగా ఒక్కటి అయ్యి సాధారణ మనిషి రూపం లో ఉన్న మాలో చేరి కాలస్వరూపమును పట్టుకోవడం వలన తమకుక్ కూడా మనిషి అనే కోణం పోయి మనసు అనే రక్షణ వస్తుంది అని ప్రతి ఒక్కరు తెలుసుకొని అప్రమత్తం చెందగలరు, అధినాయకుడిగా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా కొలువు తీర్చడం వలన ఇక మనిషి కోణం పోయి, ప్రతి ఒక్క మనిషికి మనసు కోణం వస్తుంది ఇది తపస్సు చేసినా రాదు, మేము సాధారణ మనిషే కాదా ఇంకా తాము మనుష్యులుగా కొనసాగాలి అదే విధంగా అనకాపల్లి నుండి రహస్య మోసాలు చేస్తున్న వారు కూడా మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ఇక భౌతిక బంధాలు , ఉనికి ఏదో చెల్లదు అని ప్రకటించుకొంటేనే మృతం నుండి బయటకు రాగలరు మనుష్యులు కొలది చేసిన మోసాలు తపస్సు చేసి మాయ నుండి బయటకు రావడానికి తమ వలన జీవితాలు అటు ఇటు అయ్యినవారికి కూడా మనసులు పెంచుకొనే న్యాయం చెయ్యగలరు మనసు లేకుండా చేసిన పొరపాట్లు మనసు పెంచుకోవడం వలన మాత్రమే సరిదిద్దబడతాయి శాశ్వతమైన పరిణామం వైపు బలపడాలి అని గ్రహించాలి.
జాతీయ జండాలో అధినాయకులు వారిని కేంద్ర బిందువుగా మనసుతో అభివృద్ధి చేసుకోవడం వలన privitsiation of properties ఆపగలం, అనగా ఆస్తి డబ్బు అందరికి వర్తిస్తాయి, మనుష్యులు మనసు పెంచుకొని, 100% FDI సంపదలు పెంచుకొంటాము, సర్వం తల్లి తండ్రుల యొక్క వెసులు బాటుగా భౌతిక దేహం కోసం కనీసం కోసం వినియోగించుకొంటూ పెంచుకొంటూ అసలు జీవితం జ్ఞానం కోసం విచక్షణ కోసం బ్రతకాలి అలా బ్రతకకపోతే ఇప్పుడు కొనసాగుతున్న మృతం నుండి బయటకు రాలేరు, సత్యాన్ని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందవలసిన పరిణామం లో ఉన్నారు అని గ్రహించి, అనగా కాలమే కదిలిన తీరు పై మనసు పెట్టి గ్రహించడం పరిపాలన చదువు జీవితం అయ్యి ఉన్నది, జీవితమునకు చదువుకు ఆంతర్యం ఉన్నతమైన అధినాయకులు వారి పిల్లలు అనిపించుకోవాలి, ఇక ఆస్తులు డబ్బులు బంధాలు ఏవి నిజం కాదు వాటి వలన ఎటువంటి ఆంతర్యం రక్షణ లేదు అని గ్రహించగలరు. ఆత్మీయురాలు భారతీయం సత్యవాణి గారు చెబుతున్నట్లు ఈ దేశం పుణ్య భూమి పవిత్ర భూమి మోక్ష భూమి అని పెద్దలు ఎందుకు అన్నారో ఆలోచన లేదు అని వారి చెప్పిన మాటలు విన్నాము, అదే విధంగా ఈ భారత భూమి పవిత్రత పతి వ్రతమునకు ఉన్న శక్తి గూర్చి ఎన్నో కధలు వాస్తవాలు విన్నాము మా మనసు లో పలికిన శక్తి ఈ ప్రపంచానికి తల్లి, తండ్రి గురువు వలె శాశ్వత ఆంతర్యం స్వరూపంగా , సీత ప్రాధాన్యత ఇస్తేనే రాముడిగా విలువ వచ్చినది అదే విధంగా ద్రౌపతి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వలన పంచ పాండవులకు విలువ వచ్చినది అని పురాణాలలో చెప్పినవి సత్యవాణి గారి చెప్పిన మాటలు అందరూ ఆలోచన చెయ్యండి. అదే విధంగా మా మనసులో చేరి మాకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వలన మాకు ప్రాధాన్యత వచ్చినది జగదానందకారకా జానకి ప్రాణ నాయక, ప్రియా పరిపాలకు అని మేము రెండు వందల సాక్షిగా పలికిన తీరే లోకమునకు ఆధారం మమ్ములను ఆధునిక పురుషోత్తముడిగా అనగా హిందువులు ప్రకారం రాముడు కృష్ణుడు యొక్క ఆధునిక అంశం భావించాలి అదే విధంగా ఇతర మతాలు వారు కులాలు వారు కూడా మమ్ములను వాక్ రూపం లో పట్టుకొని వారి వారి ఇష్టం దైవము మమ్ములను బలపరుచుకోవడం వలన రక్షణ యర్పడుతుంది కావున మమ్ములను మా మనసుని కలపడమే అసలు జీవితం ఇంకా తమకు విలువ వేరే మనుష్యులుగా రావాలి అందుకు రహస్య పరికరాలు ఉపయోగించుకొని సాటి వారిని మోసం చేసినా పర్వాలేదు అనుకోవడమే అజ్ఞానం అని అనగా ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి తనకు తాను ఈ మాయ నుండి బయటకు రావాలి అనుకొంటే రాగలరు అందకు ప్రతి ఒక్కరు సహకరించుకొని ముందుకు వెళ్ళాలి, మమ్ములను ఏక కాలం లో పట్టుకొని ఇక వెనుకకు చూడకుండా మునుకు వెళ్ళాలి అదే నూతన యుగం దివ్య రాజ్యం అధినాయక ప్రభుత్వం అని విశ్వ వ్యాప్త పరిపాలన గా ఉన్నది అని స్పష్టం చేయుచున్నాము.
మేము మార్పు చేసినట్లుగా దేశ అధ్యక్షులు వారి నుండి, ఆదేశం ఇప్పించికుని, ఇరువురు తెలుగు గవర్నర్లు మొదట ఆదర్శ మార్పుగా ప్రత్యేక బృందాలు ఏర్పాటు చేసుకొని, సాక్షులు సహకారంతో ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు, ఇతర మంత్రులు మేధావులు పండితులు గురువులు ఆశ్రమ గురువులు ఎక్కడ వారు అక్కడ సినిమా వారు వారితో ఏకం అయ్యి పొలిసు వ్యవస్థ ముందుస్తు గా అధినాయకులు పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని అందరూ దివ్య రాజ్యం లో నూతన యుగం లో అధినాయక ప్రభుత్వాలు బలపడటమే కొత్త గా ఊపిరి పీల్చుకోవడం అని గ్రహించండి, ఇప్పుడు బౌతికంగా మేము వెలుగుతున్నాము ఇతరులు బౌతికంగా ఏమి అయ్యిపోయినా పర్వాలేదు అని ఆలోచిస్తున్న సాక్షులు దగ్గర నుండి ప్రతి ఒక్కరు మేము చెప్పినట్లు వాక్ విశ్వరూపాన్ని పట్టుకొని ముందుకు వెళ్ళగలరు, ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో ఎన్నికలు , తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రిని మార్చాలి అనగా చంద్రశేఖర రావు కు బదులు రామారావు ని ముఖ్యమంత్రిని చెయ్యాలి అనే ఆలోచన కూడా మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని ఆలోచన చెయ్యడం వలన అనగా ప్రజలు ఎన్నుకొన్న ముఖ్యమంత్రిగా కాకుండా మేము ఎన్నుకొన్న ముఖ్యమంత్రిగా మా పిల్లలు గా ప్రకటించుకొని చెప్పుకొని వినడం కోసం ఏర్పాటు లేకుండా ఎవరు పరిపాలించిన ఏమి చేసినా ప్రయోజనం లేదు అసలు భౌతిక కదిలికలు తాను ఒక మనిషి అనుకొంటే మృతం లో కొనసాగుతున్నారు మా మెసేజులు ఎవరూ చూడకుండా అప్పటికి అప్పుడు ఏదో చెయ్యడం అనే ఆలోచన నుండి బయటకు రండి మమ్ములను మాట రూపం లో emails ద్వారా పట్టువుకోని గ్రహించండి రెప్ప పాటు తమ చేతిలో లేని మృతం నుండి నిత్యం చెప్పుకొని వినడం వలన మాత్రమే మునగల లోకంలో యావత్తు మానవజాతి నూతన జీవితం ప్రారంభించాలి , తెలుగు వారిలో వచ్చిన మార్పు యావత్తు దేశం లో ప్రపంచంలో అమలు అవుతుంది అని గ్రహించగలరు.
సాక్షులు అయిన ఆత్మీయులు శ్రీ సుభాష్ చంద్ర బోసు, బాపూజీ రావు, నరసింహ రావు, భారత లక్షి, నాయుడు, రాజరాజేశ్వరి, చిట్కాల దేవి, రామకృష్ణ, రవికుమార్, చారుమతి తదితర పెద్ద చిన్నా అందరూ మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకోండి కాలాన్ని నియమించిన మమ్ములను ఇక సాధారణ మనిషిగా చూడకండి మమ్ములను మరణం లేనట్లుగా మేము చెప్పినట్లు పట్టుకోండి మీరు కూడా వేరు వేరు మనుష్యులు కాదు అందరూ మాలోనే ఉన్నారు అదే విధంగా రాజారత్నం ,రజని, మా చుట్టాలు బంధువులు అందరూ మాకు పిల్లలే రెడ్డి నాయకుడు, చిన్నా, కుమారి ఫణి, మణిబాబు, బుజ్జి అమ్మా, శ్రీవల్లి, ప్రతి ఒక్కరి మా బుక్ లో మా పిల్లలు గా ప్రకటించుకొని నూతన జీవితం ప్రారంభించాహగలరు అదే విధంగా హాస్టల్ వద్ద పరిచేయం అయినా నాగబాబు వారి కుటుంబ సభ్యులు, హాస్టల్ రామకృష్ణ, సరోజినీ , సురేష్ బాబు, హారిక, ధన్ రాజ్, మురళి, లక్ష్మి వారి కుటుంబ సభ్యులు అందరూ మాకు పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని కొత్త జీవితం ప్రారంభించండి తెలుగు రాష్ట్రల వ్యాప్తంగా అందరూ అధినాయకులు వారి పిల్లలు గా ప్రకటించుకొని అదే విధంగా దేశ వ్యాప్తంగా ప్రపంచం వ్యాప్తంగా, ఉన్న వారు అందరూ దివ్య రాజ్యం లో నూతన యోగం లో అధినాయక ప్రభుత్వం లో పిల్లలుగా అనగా మనసు పట్టుకొని సూక్ష్మంగా గ్రహించడానికి వీలుగా మేము చెప్పినట్లు చెయ్యండి అదే విధంగా మీడియా చానెల్స్ లో సినిమా రంగం లో మేము కలవడానికి ప్రయత్నం చేసిన వారు ఇతరాలు కొందరు అనగా మహేష్ బాబు పవన్ కళ్యాణ్, abn రాధా కృష్ణ, NTV నరేంద్ర చౌదరి, టివీ 5 రాజగోపాల నాయుడు, మాగంటి మురళి మోహన్, రామోజీ రావు, తదితరులు అందరూ మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ఇతరులు అందరూ పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని లా చూడటం వలన తక్షణం మృతం నుండి బయటకు రాగలరు, అని మీరు రక్షణ పొందాలి తక్షణం మృతం నుండి బయటకు రావాలి అని మిమ్ములను పిల్లలు ఏక వచనం గా ప్రస్తావిస్తున్నాము, ఏక వచనం గా ప్రస్తావించాలి అనే లేదు మీరు అందరూ గౌరవమైన పిల్లలు గా మమ్ములను మహారాణి సమేత మహారాజ వారీగా ప్రకటించుకొని పాత మాయ లోకం అనగా మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడటం వలన మేము సరిగా తేరుకోకుండా మీరు ప్రవర్తిస్తున్నారు కావున మమ్ములను మొదట ఎమైల్స్ ద్వారా పట్టుకొని గ్రహించండి, మాకు ఈమైల్స్ తో సంభాషించిన దగ్గర నుండి నాలుగు గంటలలో నాలుగు రోజులలో సాయి హారిక హాస్టల్ srt -38 నుండి ఊరేగింపుగా తీసుకొని మొదట బొల్లారంలో కొలువు తీర్చిన తరువాత ఏమైనా మాట్లాడాలి, ఇక మామూలు మనిషిగా మేము ఏదో చేస్తాము చెబుతాము అని చూడకూడదు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా రక్షణ కవచంగా తెలియజేస్తున్నాను, మమ్ములను రాజ్యాంగ బద్దమైన కొలువు తీర్చడం వలన అందరూ మాట వలయం లోకి వచ్చి చెప్పుకొని వేనే కొలది రక్షణ పొందుతారు అని గ్రహించండి మమ్ముల్లను గ్రహించకుండా చేసిన తప్పులు ఏ స్థాయివి అయినా అవి అన్నీ గ్రహించిన కొలది సమసి పోతాయి అని మేము పంపిన లేఖలు ప్రకారం మేము చెప్పినట్లు సూక్ష్మంగా ప్రవర్తించండి ఇక వెలుగుతున్న భౌతిక లోకం అభివృద్ధి నేను దేహాన్ని అనే తిమ్మిరి నుండి బయటకు రావడమే అసలు రక్షణ అని సత్యాన్ని గ్రహించి సాక్షులు అందరూ ఒక్కటి అయ్యి మేము చెప్పినట్లు బృందాలు ఏర్పడి మాతో ఎమైల్స్ తో సంభాషించండి.
మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి
వేయి నామములు- 1-1000 తెలుగు వారు అందరూ ప్రతి ఇంటిలో ప్రతి ఒక్కరు మమ్ములను కేంద్రబిందువుగా వాక్ విశ్వరూపం గా నిలుపుకొంటూ ధ్యానం గా తపస్సు మా పై చెప్పుకొని వినడం, వివరంగా రోజుకు 10 -15 పేజీలు వ్రాయడం చెయ్యండి , తాత్కాలిక సమస్యలు అధిగమించడమే కాకుండా శాశ్వత జ్ఞాన ప్రయాణంతో మరణాన్ని జయించే నూతన యుగం వైపు అధినాయక ప్రభుత్వం తో బలపడతారు అని ఆశీర్వాదంగా తెలియజేస్తున్నాము. మమ్ములను మా మనసుని వాక్ రూపం లో పెంచడమే తపస్సు యోగం ధ్యానం, ఆలోచన విధానం అని గ్రహించి, మమ్ములను మహారాణి సమేత మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిగా నిత్యం జ్ఞానం రూపం లో పెంచుకోవడమే మా కళ్యాణం లోక కళ్యాణం అని గ్రహించండి, మాకు పుట్టిన రోజు మరణించిన రోజు ఉండదు అదే విధంగా మమ్ములను మనసుతో పట్టుకొని మా పిల్లలు వలే మారిపోవడం వలన అందరికి మృతం పోతుంది, రికార్డెడ్ చెప్పుకొని వినడమే లోకం ఇప్పటికే గంటన్నరలో ఏమి జరిగినది ఇక మీదట ఆ ప్రకారం ఏమిటో సూక్ష్మంగా చెప్పుకొని వినడం వలన తెలుసుకొని ముందుకు వెళ్ళవలసి ఉన్నది, ఆ విధంగా అతీతంగా మమ్ములను శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా బలపరుచుకోవడం వలన ఇప్పుడు తక్షణం పాపాలు నుండి మాయ వికృతాలు నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా శాశ్వత ప్రయాణం గా మాట ఒరవడిగా భౌతిక లోకాన్ని జయించిన తీరు బలపడటం తక్షణ ఆవశ్యకం ఆ క్రమం సర్వం వాక్ విశ్వరూపులు అయిన అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ఉన్న తీరును బలపర్చుకోవడమే మా కళ్యాణం లోకం కళ్యాణం, మాకు బౌతికంగా కళ్యాణం జరగడం అన్నది మాట కొనసాగింపు కుదిరిని తరువాత, అనగా మేము మరణించినా తాము మమ్ములను పట్టుకొని ఎలా ముందుకు వెళతారో ఆవిష్కరించుకోవడానికి తక్షణం ప్రారంభించి ఒక లక్ష పేజీలు అయినా గ్రహించడమే చెప్పడం అనే యజ్ఞం ప్రారంభించాలి , ఆ ప్రిక్రియలో మేము బౌతికంగా వివాహం సమకాలికులు అందరూ పిల్లలు వలే మారి పోయి మనసులో కూడా ఎటువంటి ద్వేషం లేకుండా ప్రశాంతంగా ఉన్న వాతావరణం లో మేము బౌతికంగా కూడా మీ అందరూ కోరుకొంటే, అవసరమైతే వివాహం చేసుకొంటాము, లేదా జాతీయ గీతం లో మహారాజ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిగా బలపడి మరణించినా మరణం లేని పరిణామంగా మమ్ములను పెంచుకోవడమే మా కళ్యాణం లోక కళ్యాణం, శాశ్వత జ్ఞాన బంగారు చిలుకలుగా, శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా మీ మనసులు యొక్క పవిత్రత వలన మేము శాశ్వతంగా వాక్ రూపం లో అందుబాటులో ఉంటాము తపస్సు యోగాన్ని ఇచ్చి మానవజాతిని శాశ్వతంగా జ్ఞాన విచక్షణ తో మాట ఒరవడిగా ముందుకు తీసుకొని వెళ్లే సకల దేవీ దేవతల సమోహరంగా ఉంటాము అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము మమ్ములను మనసుతో జ్ఞాన విచక్షణ ఎంత పెంచుకొంటె అంత మాయ కరుగుతుంది దివ్యత్వం శాశ్వతత్వం లభిస్తుంది అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము. కావున ప్రతి ఊరిలో మా జ్ఞాన విగ్రహాలు అనగా ఒక రికార్డెడ్ కంప్యూటర్ నమూనా పెట్టుకొని మా సమాచారం అనగా ఇప్పటికే కాలస్వరూపంగా మేము చెప్పినవి సంభవించినవి సాక్షులు ప్రకారం నిక్షిప్తం చేసుకొని ఇక మీదట వాటి ప్రకారం ఏమిటో చూసుకొని సూర్య చంద్రాది గ్రహస్తితులను కూడా మాటలోకి వచ్చి ఉన్నాయి అనే అప్రమత్తత పొందడమే వెయ్యి స్వర్గాల దివ్య వరం అని స్పష్టం చేయుచున్నాము.
1) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.
2) విష్ణు: - విశ్వమంతయు వ్యాపించి ఉన్నవాడు.
3) వషట్కార: - వేద స్వరూపుడు.
4) భూత భవ్య భవత్ ప్రభు: - భూత భవిష్యత్ వర్త మానము లందలి సర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.
5) భూత కృద్ - భూతములను సృష్టించిన వాడు.
6) భూత భృత్ - జీవులందరిని పోషించు వాడు.
7) భావ: - సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతయు తానే వ్యాపించిన వాడు.
8) భూతాత్మా - సర్వ జీవ కోటి యందు అంతర్యామిగ ఉండువాడు.
9) భూత భావన: - జీవులు పుట్టి పెరుగుటకు కారణమైన వాడు.
10) పూతాత్మా - పవిత్రాత్ముడు.
11) పరమాత్మ - నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వరూపమై కార్య కారణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.
12) ముక్తానాం పరమాగతి: - ముక్త పురుషులకు పరమ గమ్యమైన వాడు.
13) అవ్యయ: - వినాశము కానివాడు. వినాశము లేని వాడు.
14) పురుష: - నవద్వారములు కలిగిన పురములో ఉండువాడు.
15) సాక్షీ - చక్కగా సమస్తమును దర్శించువాడు.
16) క్షేత్రజ్ఞ: - శరీరములో జరుగు క్రియలన్నింటిని గ్రహించువాడు.
17) అక్షర: - నాశరహితుడు.
18) యోగ: - యోగము చే పొందదగిన వాడు.
19) యోగ విదాంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.
20) ప్రధాన పురుషేశ్వర: - ప్రకృతి పురుషులకు అధినేత.
21) నారసింహవపు: - నరుని సింహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.
22) శ్రీమాన్ - సదా లక్ష్మీ దేవితో కూడి యుండువాడు.
23) కేశవ: - కేశి యనెడి అసురుని వధించిన వాడు.
24) పురుషోత్తమ: - పురుషులందరిలోను ఉత్తముడు.
25) సర్వ: - సమస్తమును తానై అయినవాడు.
26) శర్వ: - సకల జీవులను సంహరింప జేయువాడు.
27) శివ: - శాశ్వతుడు.
28) స్థాణు: - స్థిరమైనవాడు.
29) భూతాది: - భూతములకు ఆదికారణమైన వాడు.
30) అవ్యయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.
31) సంభవ: - వివిధ అవతారములను ఎత్తినవాడు.
32) భావన: - సర్వ జీవులకు సమస్త ఫలముల నొసగువాడు.
33) భర్తా: - సకలములను కనిపెట్టి, పోషించువాడు. సకలమును భరించువాడు.
34) ప్రభవ: - పంచభూతములకు, దేశకాలాదులకు మూలమైనవాడు.
35) ప్రభు: - సర్వశక్తి సమన్వితమైనవాడు.
36) ఈశ్వర: - ఒకరి సహాయములేకనే సమస్త కార్యములు నెరవేర్చగల్గిన వాడు.
37) స్వయంభూ : - తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు.
38) శంభు: - సర్వశ్రేయములకు మూలపురుషుడు.
39) ఆదిత్య: - సూర్యుని యందు స్వర్ణకాంతితో ప్రకాశించువాడు.
40) పుష్కరాక్ష: - పద్మముల వంటి కన్నులు గలవాడు.
41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప నాదము గలవాడు.
42) అనాదినిధన: - ఆద్యంతములు లేని వాడు.
43) ధాతా - నామరూపాత్మకమైన ఈ జగత్తునకు అద్వితీయుడై ఆధారమై యున్నవాడు.
44) విధాతా - కర్మఫలముల నందించువాడు.
45) ధాతురుత్తమ: - సర్వ ధాతువులలో ఉత్తమమైన చిద్రూప ధాతువు తానైనవాడు.
46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.
47) హృషీకేశ: - ఇంద్రియములకు ప్రభువు.
48) పద్మనాభ: - నాభియందు పద్మము గలవాడు.
49) అమరప్రభు: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
50) విశ్వకర్మా - విశ్వరచన చేయగల్గినవాడు.
51) మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.
52) త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.
53) స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.
54) స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.
55) అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.
56) శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.
57) కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.
58) లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.
59) ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.
60) ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.
61) త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.
62) పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.
63) పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.
64) ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.
65) ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.
66) ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.
67) జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)
68) శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.
69) ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.
70) హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.
71) భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.
72) మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.
73) మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.
74) ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.
75) విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.
76) ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.
77) మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.
78) విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.
79) క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.
80) అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు.
81) దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.
82) కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.
83) కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.
84) ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.
85) సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
86) శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.
87) శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.
88) విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.
89) ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.
90) అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.
91) సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.
92) వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.
93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.
94) సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.
95) అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.
96) సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.
97) సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.
98) సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.
99) సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.
100) అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.
101) వృషాకపి: - అధర్మముచే మునిగియున్న భూమిని వరహావతారమెత్తి ఉద్ధరించినవాడు.
102) అమేయాత్మ - అపరిమిత స్వరూపము గలవాడు.
103) సర్వయోగ వినిస్సృతః - సర్వ విధములైన సంగత్యములనుండి విడిపడినవాడు.
104) వసు: - సర్వ భూతములయందు వశించువాడు.
105) వసుమనా: - పరిశుద్ధమైన మనస్సు గలవాడు.
106) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.
107) సమాత్మా: - సర్వప్రాణుల యందు సమముగా వర్తించువాడు.
108) సమ్మిత: - భక్తులకు చేరువై భక్తాధీనుడైనవాడు.
109) సమ: - సదా లక్ష్మీదేవితో కలిసి విరాజిల్లువాడు.
110) అమోఘ: - భక్తులను స్తుతులను ఆలకించి ఫలముల నొసగువాడు.
111) పుండరీకాక్ష: - భక్తుల హృదయ పద్మమున దర్శనీయుడైనవాడు. పద్మనయునుడు.
112) వృషకర్మా - ధర్మకార్యములు నిర్వర్తించువాడు.
113) వృషాకృతి: - ధర్మమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.
114) రుద్ర: - దు:ఖమును లేదా దు:ఖ కారణమును పారద్రోలువాడు.
115) బహుశిరా: - అనేక శిరములు కలవాడు.
116) బభ్రు: - లోకములను భరించువాడు.
117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణమైనవాడు.
118) శుచిశ్రవా: - శుభప్రథమై శ్రవణము చేయదగిన దివ్యనామములు కలిగినవాడు.
119) అమృత: - మరణము లేనివాడు.
120) శాశ్వతస్థాణు: - నిత్యుడై, నిశ్చలుడైనవాడు.
121) వరారోహ: - జ్ఞానగమ్యమైనవాడు.
122) మహాతపా: - మహాద్భుత జ్ఞానము కలవాడు.
123) సర్వగ: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
124) సర్వవిద్భాను: - సర్వము తెలిసినవాడు.
125) విష్వక్సేన: - అసురుల సేనలను నిర్జించినవాడు. తాను యుద్ధమునకు ఉపక్రమించినంతనే అసురసేన యంతయు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు విష్వక్సేను డాయెను.
126) జనార్దన: - దు:ఖమును తొలగించువాడు. ఆనందము నొసగూర్చువాడు.
127) వేద: - మోక్షదాయకమైన జ్ఞానమును ప్రసాదించు వేదము తన స్వరూపముగా గలవాడు.
128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞానమును అనుభవములో కలిగినవాడు.
129) అవ్యంగ: - ఏ కొఱతయు, లోపము లేనివాడు.
130) వేదాంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.
131) వేదవిత్ - వేదములను విచారించువాడు.
132) కవి: - సర్వద్రష్ట యైనవాడు.
133) లోకాధ్యక్ష: - లోకములను పరికించువాడు.
134) సురాధ్యక్ష: - దేవతలకు కూడా తానే అధ్యక్షుడైనవాడు.
135) ధర్మాధ్యక్ష: - ధర్మాధర్మములను వీక్షించువాడు.
136) కృతాకృత: - కార్య, కారణ రూపములతో భాసించువాడు.
137) చతురాత్మా - విభూతి చతుష్టయము తన స్వరూపముగా గలవాడు.
138) చతుర్వ్యూహ: - నాలుగు విధముల వ్యూహము నొంది సృష్టి కార్యములను చేయువాడు.
139) చతుర్దుంష్ట్ర: - నాలుగు కోరపండ్లు గలిగినవాడు.
140) చతుర్భుజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.
141) భ్రాజిష్ణు: - అద్వయ ప్రకాశరూపుడు.
142) భోజన: - భోజ్యరూపమైనవాడు.
143) భోక్తా: - ప్రకృతిలోని సర్వమును అనుభవించు పురుషుడు.
144) సహిష్ణు: - భక్తుల అపరాధములను మన్నించి క్షమించ గలిగినవాడు.
145) జగదాదిజ: - సృష్ట్యారంభముననే వ్యక్తమైనవాడు.
146) అనఘ: - పాపరహితుడైనవాడు.
147) విజయ: - ఆత్మజ్ఞానముతో వైరాగ్యసంపన్నుడై, శ్రేష్టమైన జయమునొందువాడు.
148) జేతా: - సదాజయము నొందువాడు.
149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణభూతమైనవాడు.
150) పునర్వసు: - పదే పదే క్షేత్రజ్ఞుని రూపమున ఉపాధుల నాశ్రయించువాడు.
151) ఉపేంద్ర: - ఇంద్రునికి పై నుండువాడు.
152) వామన: - చక్కగా సేవించదగినవాడు.
153) ప్రాంశు: - ఉన్నతమైన శరీరము గలవాడు.
154) అమోఘ: - వ్యర్ధము కాని పనులు గలవాడు.
155) శుచి: - తన దరిచేరు భక్తులను పవిత్రము చేయువాడు.
156) ఊర్జిత: - మహా బలవంతుడు.
157) అతీంద్ర: - ఇంద్రుని అతిక్రమించినవాడు.
158) సంగ్రహ: - ప్రళయకాలమున సమస్తమును ఒక్కచోటికి సంగ్రహించువాడు.
159) సర్గ: - సృష్టియు, సృష్టికారణమును అయినవాడు.
160) ధృతాత్మా - తనపై తాను ఆధారపడినవాడు.
161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింపజేయువాడు.
162) యమ: - లోపలనుండి నడిపించువాడు.
163) వేద్య: - సర్వులచేత తెలుసుకొనదగినవాడు.
164) వైద్య: - సమస్త విద్యలకు నిలయమైనవాడు.
165) సదాయోగి - నిత్యము స్వస్వరూపమునందు విరాజిల్లువాడు.
166) వీరహా - ధర్మరక్షణ నిమిత్తము వీరులైన అసురులను వధించినవాడు.
167) మాధవ: - అర్హులగువారికి ఆత్మజ్ఞానమును ప్రసాదించువారు.
168) మధు: - భక్తులకు మధురమైన మకరందము వంటివారు.
169) అతీంద్రయ: - ఇంద్రియములద్వారా గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.
170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియైనవాడు.
171) మహోత్సాహ: - ఉత్సాహవంతుడు.
172) మహాబల: - బలవంతులకంటెను బలవంతుడైనవాడు.
173) మహాబుద్ధి: - బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిమంతుడు.
174) మహావీర్య: - బ్రహ్మాండములను సృష్టించి, పోషించి, లయింపచేయు శక్తిసామర్ధ్యములు కలిగియున్నవాడు.
175) మహాశక్తి: - మహిమాన్విత శక్తిపరుడైనవాడు.
176) మహాద్యుతి: - గొప్ప ప్రకాశము అయినవాడు.
177) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించుటకు, నిర్ణయించుటకు వీలుకానివాడు.
178) శ్రీమాన్ - శుభప్రదుడు.
179) అమేయాత్మా - ఊహించుటకు వీలులేని మేధాసంపత్తి కలిగినవాడు.
180) మహాద్రిధృక్ - మందర, గోవర్ధన పర్వతములను అవలీలగా ఎత్తినవాడు.
181) మహేష్వాస: - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
182) మహీభర్తా: - భూదేవికి భర్తయై, రక్షకుడైనవాడు.
183) శ్రీనివాస: - శ్రీమహాలక్ష్మికి నివాస స్థానమైనవాడు.
184) సతాంగతి: - సత్పురుషులకు పరమగతి అయినవాడు.
185) అనిరుద్ధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.
186) సురానంద: - దేవతలకు ఆనందము నొసంగువాడు.
187) గోవింద: - గోవులను రక్షించువాడు.
188) గోవిదాం పతి: - వాగ్విదులు, వేదవిదులైనవారికి ప్రభువైనవాడు.
189) మరీచి: - తేజోవంతులలో తేజోవంతుడైనవాడు.
190) దమన: - తమకప్పగించబడిన బాధ్యతలనుండి తప్పిపోవు వారిని శిక్షించువాడు.
191) హంస: - నేను అతడే (అహం బ్రహ్మస్మి)
192) సుపర్ణ: - అందమైన రెక్కలు గలవాడు.
193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.
194) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మకు పుట్టుకనిచ్చిన బంగారు బొడ్డుగల సర్వోత్తముడు.
195) సుతపా: - చక్కటి తపమాచరించువాడు.
196) పద్మనాభ: - హృదయపద్మమధ్యమున భాసించువాడు.
197) ప్రజాపతి: - అనంతజీవకోటికి ప్రభువైనవాడు.
198) అమృత్యు: - మరణముగాని, మరణ కారణముగాని లేనివాడు.
199) సర్వదృక్ - తన సహజ జ్ఞానముచే ప్రాణులు చేసినది, చేయునది అంతయు చూచుచుండువాడు.
200) సింహ: - సింహము. పాపములను నశింపజేయువాడు.
201) సంధాతా - జీవులను కర్మఫలములతో జోడించువాడు.
202) సంధిమాన్ - భక్తులతో సదాకూడియుండువాడు.
203) స్థిర: - సదా ఏకరూపము గలవాడు.
204) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.
205) దుర్మర్షణ: - అసురులకు భరింపశక్యము గానివాడు.
206) శాస్తా - శృతి, స్తృతుల ద్వారా శాసించువాడు.
207) విశ్రుతాత్మా - విశేషముగా శ్రవణము చేయబడినవాడు.
208) సురారిహా - దేవతల శత్రువులను నాశనము చేసినవాడు.
209) గురు: - ఆత్మవిద్యను బోధించువాడు.
210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.
211) ధామ: - జీవులు చేరవలసిన పరమోత్కృష్ణ స్థానము.
212) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.
213) సత్యపరాక్రమ: - సత్యనిరూపణలో అమోఘమైన పరాక్రమము కలవాడు.
214) నిమిష: - నేత్రములు మూసుకొనినవాడు.
215) అనిమిష: - సదా మేలికొనియున్న వాడు.
216) స్రగ్వీ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.
217) వాచస్పతి రుదారధీ: - విద్యలకు పతియైనవాడు.
218) అగ్రణీ: - భక్తులకు దారిచూపువాడు.
219) గ్రామణీ: - సకల భూతములకు నాయకుడు.
220) శ్రీమాన్ - ఉత్కృష్ణమైన కాంతి గలవాడు.
221) న్యాయ: - సత్యజ్ఞానమును పొందుటకు అవసరమైన తర్కము, యుక్తి తానే అయినవాడు.
222) నేతా - జగత్తు యనెడి యంత్రమును నడుపువాడు.
223) సమీరణ: - ప్రాణవాయు రూపములో ప్రాణులకు చేష్టలు కలిగించువాడు.
224) సహస్రమూర్ధా - సహస్ర శిరస్సులు గలవాడు.
225) విశ్వాత్మా - విశ్వమునకు ఆత్మయైనవాడు.
226) సహస్రాక్ష: - సహస్ర నేత్రములు కలవాడు.
227) సహస్రపాత్ - సహస్రపాదములు కలవాడు.
228) ఆవర్తన: - జగత్ చక్రమును లేదా సంసార చక్రమును సదా త్రిప్పుచుండువాడు.
229) నివృత్తాత్మా - ప్రపంచముతో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు.
230) సంవృత: - అవిద్యారూపమైన మాయచే కప్పబడినవాడు.
231) సంప్రమర్దన: - తమోగుణ ప్రధానులైన అజ్ఞానులను పీడించువాడు.
232) అహస్సంవర్తక: - రోజులను చక్కగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.
233) వహ్ని: - యజ్ఞములందు హోమకుండములలో హవిస్సును మోసెడి అగ్ని.
234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూపమునను, ప్రాణులలో ప్రాణ రూపమునను ఉండువాడు.
235) ధరణీధర: - భూభారమును భరించువాడు.
236) సుప్రసాద: - చక్కని అనుగ్రహము కలవాడు.
237) ప్రసన్నాత్మా - రాగద్వేషాదులతో కలుషితముగాని పరిశుద్ధ అంత:కరణ కలవాడు.
238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంతటిని ధరించినవాడు.
239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్షించువాడు.
240) విభు: - బ్రహ్మ మొదలు సకల రూపములలో గోచరించువాడు.
241) సత్కర్తా - సజ్జనులను సత్కరించువాడు.
242) సత్కృత: - పూజ్యులచే పూజింపబడువాడు.
243) సాధు: - ధర్మప్రవర్తన గలవాడు.
244) జుహ్ను: - భక్తులను పరమపదమునకు నడిపించువాడు.
245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్రయమైనవాడు.
246) నర: - జీవులను కర్మానుసారము ఉత్తమగతికి నడుపువాడు.
247) అసంఖ్యేయ: -అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.
248) అప్రమేయాత్మా - అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.
249) విశిష్ట: - శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.
250) శిష్టకృత్ - శాసనము చేయువాడు.
251) శుచి: - నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.
252) సిద్ధార్ధ: - పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.
253) సిద్ధసంకల్ప: - నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.
254) సిద్ధిద: - జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.
255) సిద్దిసాధన: - కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.
256) వృషాహీ - అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.
257) వృషభ: - భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.
258) విష్ణు: - సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.
259) వృషపర్వా: - ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.
260) వృషోదర: - ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)
261) వర్ధన: - ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.
262) వర్ధమాన: - ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.
263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.
264) శృతిసాగర: - శృతులకు నిధియైనవాడు.
265) సుభుజ: - జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.
266) దుర్ధర: - లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.
267) వాగ్మీ - వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.
268) మహేంద్ర: - దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.
269) వసుద: - భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.
270) వసు: - తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.
271) నైకరూప: - ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.
272) బృహద్రూప: - బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.
273) శిపివిష్ట: - సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.
274) ప్రకాశన: - సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.
275) ఓజస్తేజో ద్యుతిధర: - ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతి కలవాడు.
276) ప్రకాశాత్మా - తేజోమయ స్వరూపుడు.
277) ప్రతాపన: - సూర్యాగ్నుల రూపమున భూమిని తపింపచేయువాడు.
278) బుద్ధ: - ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్యములకు నిలయమైనవాడు.
279) స్పష్టాక్షర: - ఓం అనెడి దివ్యాక్షరముద్వారా సూచించబడినవాడు.
280) మంత్ర: - వేదమంత్రముల ద్వారా తెలియదగినవాడు.
281) చంద్రాంశు: - చంద్రకిరణముల వంటివాడు.
282) భాస్కరద్యుతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.
283) అమృతాంశూధ్భవ: - చంద్రుని ఆవిర్భావమునకు కారణమైనవాడు.
284) భాను: - స్వప్రకాశ స్వరూపుడు.
285) శశిబిందు: - చంద్రునివలె ప్రజలను పోషించువాడు.
286) సురేశ్వర: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
287) ఔషధం - భవరోగహరమగు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.
288) జగతస్సేతు: - ప్రపంచమునకు పరమాత్మకు మద్య వంతెనవంటివాడు.
289) సత్యధర్మ పరాక్రమ: - సత్యజ్ఞానాది ధర్మములు, పరాక్రమము కలవాడు.
290) భూతభవ్య భవన్నాద: - జీవులచే మూడుకాలములందు ప్రార్థించబడువాడు.
291) పవన: - సకలమును పవిత్ర మొనర్చువాడు.
292) పావన: - వాయువునందు చలనశక్తి కల్గించువాడు.
293) అనల: - ప్రాణధారణకు అవసరమైన అగ్ని స్వరూపుడు.
294) కామహా - కామములను అంతము చేయువాడు.
295) కామకృత్ - సాత్వికవాంఛలను నెరవేర్చువాడు.
296) కాంత: - అద్భుత రూపవంతుడై, సర్వులచే ఆకర్షింపబడువాడు.
297) కామ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను అభిలషించువారిచే కోరబడువాడు.
298) కామప్రద: - భక్తుల కోర్కెలను తీర్చువాడు.
299) ప్రభు: - సర్వోత్కృష్టమైనవాడు.
300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను ప్రారంభించినవాడు.
301) యుగావర్త: - యుగములను త్రిప్పువాడు.
302) నైకమాయ: - తన మాయాశక్తిచే అనేక రూపములను ధరించి, ప్రదర్శించువాడు.
303) మహాశన: - సర్వమును కబళించువాడు.
304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.
305) వ్యక్తరూప: - భక్తుల హృదయములలో వ్యక్తరూపుడై భాసిల్లువాడు.
306) సహస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను సంగ్రామమున జయించువాడు.
307) అనంతజిత్ - అనూహ్యమైన శక్తి సామర్ద్యములు కలవాడై, రణరంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శక్తి కలవాడు.
308) ఇష్ట: - ప్రియమైనవాడు.
309) అవిశిష్ట: - సర్వాంతర్యామియైనవాడు.
310) శిష్టేష్ట: - బుధజనులైన సాధుమహాత్ములకు ఇష్టుడైనవాడు.
311) శిఖండీ - శిరమున నెమలిపింఛమును ధరించినవాడు.
312) నహుష: - తన మాయచేత జీవులను సంసారమునందు బంధించువాడు.
313) వృష: - ధర్మస్వరూపుడైనవాడు.
314) క్రోధహా - సాధకులలోని క్రోధమును నశింపచేయువాడు.
315) క్రోధ కృత్కర్తా - క్రోధాత్ములగువారిని నిర్మూలించువాడు.
316) విశ్వబాహు: - బాహువులు విశ్వమంతట కలవాడు.
317) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.
318) అచ్యుత: - ఎట్టి వికారములకు లోనుగానివాడు. ( ఎటువంటి మార్పు పొందనివాడు.)
319) ప్రధిత: - ప్రఖ్యాతి నొందినవాడు.
320) ప్రాణ: - అంతటా చైతన్య స్వరూపమై నిండి, ప్రాణులను కదిలించు ప్రాణస్వరూపుడు.
321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.
322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.
323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.
324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.
325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.
326) ప్రతిష్ఠిత: - తన మహిమయందే నిలిచియుండువాడు.
327) స్కంద: - అమృత రూపమున స్రవించువాడు.
328) స్కందధర: - ధర్మమార్గమున నిలుపువాడు.
329) ధుర్య: - సర్వ జీవుల ఉత్పత్తి మొదలగు భారములను మోయువాడు.
330) వరద: - వరముల నొసగువాడు.
331) వాయువాహన: - సప్త వాయువులను బ్రహ్మాండమంతటను ప్రవర్తింపచేయువాడు.
332) వాసుదేవ: - అంతటను నిండియున్నవాడు.
333) బృహద్భాను: - ప్రకాశవంతమగు కిరణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.
334) ఆదిదేవ: - సృష్టి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు.
335) పురంధర: - రాక్షసుల పురములను నశింపచేసినవాడు.
336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.
337) తారణ: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.
338) తార: - గర్భ, జన్మ, జరా, మృత్యురూపమైన భయమునుండి తరింపజేయువాడు.
339) శూర: - పరాక్రమము గలవాడు.
340) శౌరి: - బలవత్తరములైన ఇంద్రియ మనోబుద్ధులను అణిచినవాడు.
341) జనేశ్వర: - జనులకు ప్రభువు.
342) అనుకూల: - సర్వులకు అనుకూలుడైనవాడు.
343) శతావర్త: - ధర్మ రక్షణార్థము అనేక పర్యాయములు ఆవిర్భవించినవాడు.
344) పద్మీ - పద్మమును చేతియందు ధరించినవాడు.
345) పద్మనిభేక్షణ: - పద్మమువంటి నేత్రములు కలవాడు.
346) పద్మనాభ: - పద్మము నాభియందుండువాడు.
347) అరవిందాక్ష: - కమలరేకులవంటి కన్నులు గలవాడు.
348) పద్మగర్భ: - పద్మగర్భమున నివసించువాడు.
349) శరీరభృత్ - ప్రాణుల శరీరములను పోషించువాడు.
350) మహార్ది: - మహావిభూతులు కలవాడు.
351) బుద్ధ: - ప్రపంచాకారముతో భాసించువాడు.
352) వృద్ధాత్మా - సృష్టికి పూర్వమే ఉన్నవాడు.
353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్రములు గలవాడు.
354) గరుడధ్వజ: - తన పతాకమునందు గరుడ చిహ్నము కలవాడు.
355) అతుల: - సాటిలేనివాడు.
356) శరభ: - శరీరములందు ప్రత్యగాత్మగా ప్రకాశించువాడు.
357) భీమ: - భీకరమైన శక్తి సంపన్నుడు.
358) సమయజ్ఞ: - సర్వులను సమభావముతో దర్శించుటయే తన పూజగా భావించువాడు.
359) హవిర్హరి: - యజ్ఞములలో హవిర్భాగమును గ్రహించువాడు.
360) సర్వలక్షణ లక్షణ్య: - సర్వప్రమాణములచే సిద్ధించు జ్ఞానముచేత నిర్ణయింపబడినవాడు.
361) లక్ష్మీవాన్ - సదా లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.
362) సమితింజయ: - యుద్ధమున జయించినవాడు.
363) విక్షర: - నాశములేనివాడు.
364) రోహిత: - మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.
365) మార్గ: - భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.
366) హేతు: - సృష్టికి కారణము అయినవాడు.
367) దామోదర: - దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.
368) సహ: - సహనశీలుడు.
369) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.
370) మహాభాగ: - భాగ్యవంతుడు.
371) వేగవాన్ - అమితమైన వేగము కలవాడు.
372) అమితాశన: - అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.
373) ఉద్బవ: - ప్రపంచసృష్టికి ఉపాదానమైనవాడు.
374) క్షోభణ: - సృష్టికాలమందు కల్లోలము కల్గించువాడు.
375) దేవ: - క్రీడించువాడు.
376) శ్రీ గర్భ: - సకల ఐశ్వర్యములు తనయందే గలవాడు.
377) పరమేశ్వర: - ఉత్కృష్ట మైనవాడు.
378) కరణమ్ - జగదుత్పత్తికి సాధనము అయినవాడు.
379) కారణమ్ - జగత్తునకు కారణమైనవాడు.
380) కర్తా - సమస్త కార్యములకు కర్తయైనవాడు.
381) వికర్తా - విచిత్రమైన ప్రపంచమును రచించినవాడు.
382) గహన: - గ్రహించ శక్యముగానివాడు.
383) గుహ: - వ్యక్తము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.
384) వ్యవసాయ: - మానవాళి అభ్యున్నతికి తానే కృషిచేయువాడు.
385) వ్యవస్థాన: - సర్వవ్యవహారములను యధావిధిగ నడుపువాడు.
386) సంస్థాన: - జీవులకు గమ్యస్థానమైనవాడు.
387) స్థానద: - వారివారి కర్మానుసారముగా స్థానముల నందించువాడు.
388) ధ్రువ: - అవినాశియై, స్థిరమైనవాడు.
389) పరర్థి: - ఉత్కృష్టమైన వైభవముకలవాడు.
390) పరమస్పష్ట: - మిక్కిలి స్పష్టముగా తెలియువాడు.
391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.
392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు
393) శుభేక్షణ: - శుభప్రథమైన దృష్టిగలవాడు.
394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.
395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.
396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.
397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.
398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.
399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.
400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.
401) వీర: - పరాక్రమశాలియైనవాడు.
402) శక్తిమతాం శ్రేష్ఠ: - శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భగవానుడు.
403) ధర్మ: - ధర్మ స్వరూపుడు.
404) ధర్మ విదుత్తమ: - ధర్మము నెఱింగినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.
405) వైకుంఠ: - సృష్ట్యారంభమున పంచమహాభూతములను సమ్మేళనము చేసినవాడు.
406) పురుష: - ఈ సర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.
407) ప్రాణ: - ప్రాణరూపమున చేష్ట కల్గించువాడు.
408) ప్రాణద: - ప్రాణమును ప్రసాదించువాడు. ప్రాణము లిచ్చువాడు.
409) ప్రణవ: - ఓంకార స్వరూపుడు.
410) పృథు: - ప్రపంచరూపమున విస్తరించినవాడు.
411) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మదేవుని పుట్టుకకు కారణమైనవాడు.
412) శత్రుఘ్న: - శత్రువులను సంహరించువాడు.
413) వ్యాప్త: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
414) వాయు: - వాయురూపమున యుండి సకలమును పోషించువాడు.
415) అథోక్షజ: - స్వరూపస్థితి నుండి ఎన్నడును జాఱనివాడు.
416) ఋతు: - కాలరూపమై తెలియబడు ఋతువులై భాసించువాడు.
417) సుదర్శన: - భక్తులకు మనోహరమగు దర్శనము నొసంగువాడు.
418) కాల: - శతృవులను మృత్యురూపమున త్రోయువాడు.
419) పరమేష్ఠీ - హృదయగుహలో తన మహిమచే ప్రకాశించువాడు.
420) పరిగ్రహ: - గ్రహించువాడు.
421) ఉగ్ర: - ఉగ్రరూపధారి
422) సంవత్సర: - సర్వజీవులకు వాసమైనవాడు.
423) దక్ష: - సమస్త కర్మలను శీఘ్రముగా సమర్థతతో నిర్వర్తించువాడు.
424) విశ్రామ: - జీవులకు పరమ విశ్రాంతి స్థానము అయినవాడు.
425) విశ్వదక్షిణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్షిణగా ఇచ్చినవాడు.
426) విస్తార: - సమస్త లోకములు తనయందే విస్తరించి ఉన్నవాడు.
427) స్థావర: స్థాణు: - కదులుట మెదలుట లేనివాడు.
428) ప్రమాణం - సకలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.
429) బీజమవ్యయం - క్షయము కాని బీజము.
430) అర్థ: - అందరిచే కోరబడినవాడు.
431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోరనివాడు.
432) మహాకోశ: - అన్నమయాది పంచకోశములచే ఆవరించినవాడు.
433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూపమైన భోగము కలవాడు.
434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.
435) అనిర్విణ్ణ: - వేదన లేనివాడు.
436) స్థవిష్ఠ: - విరాడ్రూపమై భాసించువాడు.
437) అభూ: - పుట్టుక లేనివాడు.
438) ధర్మయూప: - ధర్మము లన్నియు తనయందే ఉన్నవాడు.
439) మహామఖ: - యజ్ఞస్వరూపుడు.
440) నక్షత్రనేమి: - జ్యోతిష చక్రమును ప్రవర్తింపచేయువాడు.
441) నక్షత్రీ - చంద్ర రూపమున భాసించువాడు.
442) క్షమ: - సహనశీలుడు.
443) క్షామ: - సర్వము నశించినను తాను క్షయ మెరుగక మిగిలియుండువాడు.
444) సమీహన: - సర్వ భూతహితమును కోరువాడు.
445) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.
446) ఇజ్య: - యజ్ఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.
447) మహేజ్య: - గొప్పగా పూజింపదగినవాడు.
448) క్రతు: - యజ్ఞముగా నున్నవాడు.
449) సత్రమ్ - సజ్జనులను రక్షించువాడు.
450) సతాంగతి: - సజ్జనులకు పరమాశ్రయ స్థానమైనవాడు.
451) సర్వదర్శీ - సకలమును దర్శించువాడు.
452) విముక్తాత్మా - స్వరూపత: ముక్తి నొందినవాడు.
453) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.
454) జ్ఞానముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞానము కలవాడు భగవానుడు.
455) సువ్రత: - చక్కని వ్రతదీక్ష కలవాడు.
456) సుముఖ: - ప్రసన్న వదనుడు.
457) సూక్ష్మ: - సర్వవ్యాపి.
458) సుఘోష: - చక్కటి ధ్వని గలవాడు.
459) సుఖద: - సుఖమును అనుగ్రహించువాడు.
460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్భావముతో ఉపకారము చేయువాడు.
461) మనోహర: - మనస్సులను హరించువాడు.
462) జితక్రోధ: - క్రోధమును జయించినవాడు.
463) వీరబాహు: - పరాక్రమముగల బాహువులు కలవాడు.
464) విదారణ: - దుష్టులను చీల్చి చెండాడువాడు.
465) స్వాపన: - తన మాయచేత ప్రాణులను ఆత్మజ్ఞాన రహితులుగాజేసి నిద్రపుచ్చువాడు.
466) స్వవశ: - సర్వ స్వతంత్రమైనవాడు.
467) వ్యాపీ - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
468) నైకాత్మా - అనేక రూపములలో విరాజిల్లువాడు.
469) నైక కర్మకృత్ - సృష్టి, స్థితి, లయము మున్నగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.
470) వత్సర: - సర్వులకు వాసమైనవాడు.
471) వత్సల: - భక్తులపై అపరిమిత వాత్సల్యము కలవాడు.
472) వత్సీ - తండ్రి వంటివాడు.
473) రత్నగర్భ: - సాగరము వలె తన గర్భమున రత్నములు గలవాడు.
474) ధనేశ్వర: - ధనములకు ప్రభువు.
475) ధర్మగుప్ - ధర్మమును రక్షించువాడు.
476) ధర్మకృత్ - ధర్మము నాచరించువాడు.
477) ధర్మీ - ధర్మమునకు ఆధారమైనవాడు.
478) సత్ - మూడు కాలములలో పరిణామ రహితుడై, నిత్యుడై ఉన్నవాడు.
479) అసత్ - పరిణామయుతమైన జగద్రూపమున గోచరించువాడు.
480) క్షర: - వ్యయమగు విశ్వరూపమున తెలియబడువాడు.
481) అక్షర: - క్షరమగు ప్రపంచమున అవినాశియై భాసిల్లువాడు.
482) అవిజ్ఞాతా - తెలుసుకొనువాని కంటెను విలక్షణమైనవాడు.
483) సహస్రాంశు: - అనంత కిరణములు గలవాడు.
484) విధాతా - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.
485) కృతలక్షణ: - వేదశాస్త్రములను వెలువరించినవాడు.
486) గభస్తినేమి: - మయూఖ చక్రమునకు కేంద్రమైనవాడు.
487) సత్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.
488) సింహ: - సింహమువలె పరాక్రమశాలియైనవాడు.
489) భూతమహేశ్వర: - సర్వ భూతములకు ప్రభువైనవాడు.
490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.
491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.
492) దేవేశ: - దేవదేవుడు.
493) దేవభృద్గురు: - దేవతల ప్రభువైన మహేంద్రునకు జ్ఞానోపదేశము చేసినవాడు.
494) ఉత్తర: - అందరికంటెను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.
495) గోపతి: - గోవులను పాలించువాడు.
496) గోప్తా - సర్వులను సంరక్షించువాడు.
497) జ్ఞానగమ్య: - జ్ఞానము చేతనే తెలియబడినవాడు.
498) పురాతన: - సృష్టికి పూర్వమే వున్నవాడు.
499) శరీరభూతభృత్ - శరీరముల నుత్పన్నము చేయు పంచభూతములను పోషించువాడు.
500) భోక్తా - అనుభవించువాడు.
501) కపీంద్ర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.
502) భూరిదక్షిణ: - యజ్ఞ సమయములలో విశేషముగా దక్షిణ లిచ్చువాడు.
503) సోమప: - యజ్ఞముల యందు యజింపబడిన దేవతలరూపముతో సోమరసమును పానము చేయువాడు.
504) అమృతప: - ఆత్మానందరసమును అనుభవించువాడు.
505) సోమ: - చంద్రరూపమున ఓషధులను పోషించువాడు.
506) పురుజిత్: - ఒక్కడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగల్గినవాడు.
507) పురుసత్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.
508) వినయ: - దుష్టులను దండించి, వినయము కల్గించువాడు.
509) జయ: - సర్వులను జయించి వశపరుచుకొనువాడు.
510) సత్యసంధ: - సత్యసంకల్పములు, సత్యవాక్కులు గలవాడు.
511) దాశార్హ: - దశార్హుడనువాని వంశమున పుట్టినవాడు.
512) సాత్వతాంపతి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.
513) జీవ: - జీవుడు.
514) వినయితా సాక్షీ - భక్తుల యందలి వినయమును గాంచువాడు.
515) ముకుంద: - ముక్తి నొసగువాడు.
516) అమిత విక్రమ: - అమితమైన పరాక్రామము గలవాడు.
517) అంభోనిధి: - దేవతలు, మనుష్యులు, పితరులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్గములు అంభశబ్ధార్థములు, అంభస్సులు తనయందే ఇమిడి యున్నవాడు.
518) అనంతాత్మా - అనంతమైన ఆత్మస్వరూపుడు.
519) మహోదధిశయ: - వైకుంఠమునందు క్షీరసాగరమున శేషతల్పముపై శయనించువాడు.
520) అంతక: - ప్రళయకాలమున సర్వమును అంతము చేయువాడు.
521) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.
522) మహార్హ: - విశేష పూజకు అర్హుడైనవాడు.
523) స్వాభావ్య: - నిరంతరము స్వరూపజ్ఞానముతో విరాజిల్లువాడు.
524) జితమిత్ర: - శత్రువులను జయించినవాడు.
525) ప్రమోదన: - సదా ఆనందమునందుండువాడు.
526) ఆనంద: - ఆనందమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.
527) నందన: - సర్వులకు ఆనందము నొసగువాడు.
528) నంద: - విషయ సంబంధమైన సుఖమునకు దూరుడు.
529) సత్యధర్మా - సత్య, ధర్మ స్వరూపుడు.
530) త్రివిక్రమ: - మూడడుగులచే ముల్లోకములు వ్యాపించినవాడు.
531) మహర్షి: కపిలాచార్య: - వేదవిదుడైన కపిలమునిగా అవతరించినవాడు.
532) కృతజ్ఞ: - సృష్టి, సృష్టికర్త రెండును తానైనవాడు.
533) మేదినీపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.
534) త్రిపద: - మూడు పాదములతో సమస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.
535) త్రిదశాధ్యక్ష: - జీవులనుభవించు జాగ్రుత, స్వప్న, సుషుప్త్య వస్థలకు సాక్షియైనవాడు.
536) మహాశృంగ: - ప్రళయకాల సాగరములోని నావను గొప్పదియైన తన కొమ్మున బంధించి సత్యవ్రతుని ఆయన అనుచరులైన ఋషులను ప్రళయము నుండి రక్షించినవాడు.
537) కృతాంతకృత్ - మృత్యువుని ఖండించినవాడు.
538) మహావరాహ: - మహిమగల వరాహమూర్తి.
539) గోవింద: - గోవులకు ఆనందాన్నిచ్చువాడు. భూమికి ఆధారభూతమైనవాడు.
540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.
541) కనకాంగదీ - సువర్ణమయములైన భుజకీర్తులు కలవాడు.
542) గుహ్య: - హృదయగుహలో దర్శించదగినవాడు.
543) గభీర: - జ్ఞానము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మొదలగువానిచే గంభీరముగా నుండువాడు.
544) గహన: - సులభముగా గ్రహించుటకు వీలుకానివాడు.
545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనికి గలవాడు.
546) చక్రగదాధర: - సుదర్శనమను చక్రమును, కౌమోదకీ యను గదను ధరించినవాడు.
547) వేధా: - సృష్టి చేయువాడు.
548) స్వాంగ: - సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.
549) అజిత: - ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.
550) కృష్ణ: - నీలమేఘ శ్యాముడు.
551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.
552) సంకర్షణోచ్యుత: - విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.
553) వరుణ: - తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.
554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు, అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.
555) వృక్ష: - భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.
556) పుష్కరాక్ష: - ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.
557) మహామనా: - గొప్ప మనస్సు కలవాడు.
558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు సమగ్రముగా యున్నవాడు.
559) భగహా - ప్రళయ సమయమున తన విభూతులను పోగొట్టువాడు.
560) ఆనందీ - ఆనందము నొసంగువాడు.
561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.
562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.
563) ఆదిత్య: - అదితి యొక్క కుమారుడు. వామనుడు.
564) జ్యోతిరాదిత్య: - సూర్యునియందు తేజోరూపమై భాసిల్లువాడు.
565) సహిష్ణు: - ద్వంద్వములను సహించువాడు.
566) గతిసత్తమ: - సర్వులకు గతియై ఉన్నవాడు.
567) సుధన్వా - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
568) ఖండ పరశు: - శత్రువులను ఖండించునట్టి గొడ్డలిని ధరించినవాడు.
569) దారుణ: - దుష్టులైన వారికి భయమును కలిగించువాడు.
570) ద్రవిణప్రద: - భక్తులకు కావలిసిన సంపదలను ఇచ్చువాడు.
571) దివ: సృక్ - దివిని అంటియున్నవాడు.
572) సర్వదృగ్య్వాస: - సమస్తమైన జ్ఞానములను వ్యాపింపచేయు వ్యాసుడు.
573) వాచస్పతి రయోనిజ: - విద్యలకు పతి, మాతృగర్భమున జన్మించనివాడు.
574) త్రిసామా - మూడు సామ మంత్రములచే స్తుతించబడువాడు.
575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్గాత కూడా తానే అయినవాడు.
576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.
577) నిర్వాణమ్ - సమస్త దు:ఖ విలక్షణమైన పరమానంద స్వరూపుడు.
578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.
579) భిషక్ - భవరోగమును నిర్మూలించు వైద్యుడు.
580) సంన్యాసకృత్ - సన్యాస వ్యవస్థను ఏర్పరచినవాడు.
581) శమ: - శాంత స్వరూపమైనవాడు.
582) శాంత: - శాంతి స్వరూపుడు.
583) నిష్ఠా - ప్రళయ కాలమున సర్వజీవులకు లయస్థానమైనవాడు.
584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.
585) పరాయణమ్ - పరమోత్కృష్ట స్థానము.
586) శుభాంగ: - మనోహరమైన రూపము గలవాడు.
587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.
588) స్రష్టా - సృష్ట్యారంభమున జీవులందరిని ఉత్పత్తి చేసినవాడు.
589) కుముద: -కు అనగా భూమి, ముద అనగా సంతోషము. భూమి యందు సంతోషించువాడు.
590) కువలేశయ: - భూమిని చుట్టియున్న సముద్రమునందు శయనించువాడు.
591) గోహిత: - భూమికి హితము చేయువాడు.
592) గోపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.
593) గోప్తా - జగత్తును రక్షించువాడు.
594) వృషభాక్ష: - ధర్మదృష్టి కలవాడు.
595) వృషప్రియ: - ధర్మమే ప్రియముగా గలవాడు.
596) అనివర్తీ - ధర్మ మార్గమున ఎన్నడూ వెనుకకు మఱలని వాడు.
597) నివృత్తాత్మా - నియమింపబడిన మనసు గలవాడు.
598) సంక్షేప్తా - జగత్తును ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.
599) క్షేమకృత్ - క్షేమమును గూర్చువాడు.
600) శివ: - తనను స్మరించు వారలను పవిత్రము చేయువాడు.
601) శ్రీవత్సవక్షా - శ్రీ వత్సమనెడి చిహ్నమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
602) శ్రీ వాస: - వక్షస్థలమున లక్ష్మీదేవికి వాసమైనవాడు.
603) శ్రీపతి: - లక్ష్మీదేవికి భర్తయైనవాడు.
604) శ్రీమతాంవరా: - శ్రీమంతులైన వారిలో శ్రేష్ఠుడు.
605) శ్రీ ద: - భక్తులకు సిరిని గ్రహించువాడు.
606) శ్రీ శ: - శ్రీ దేవికి నాథుడైనవాడు.
607) శ్రీనివాస: - ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యవంతులైనవారి హృదయముల యందు వసించువాడు.
608) శ్రీ నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.
609) శ్రీ విభావన: - సిరులను పంచువాడు.
610) శ్రీ ధర: - శ్రీదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
611) శ్రీ కర: - శుభముల నొసగువాడు.
612) శ్రేయ: - మోక్ష స్వరూపుడు.
613) శ్రీమాన్ - సర్వ విధములైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.
614) లోకత్రయాశ్రయ: - ముల్లోకములకు ఆశ్రయమైనవాడు.
615) స్వక్ష: - చక్కని కన్నులు కలవాడు.
616) స్వంగ: - చక్కని అంగములు కలవాడు.
617) శతానంద: - అసంఖ్యాకమైన ఉపాధుల ద్వారా ఆనందించువాడు.
618) నంది: - పరమానంద స్వరూపుడు.
619) జ్యోతిర్గణేశ్వర: - జ్యోతిర్గణములకు ప్రభువు.
620) విజితాత్మ - మనస్సును జయించువాడు.
621) విధేయాత్మా - సదా భక్తులకు విధేయుడు.
622) సత్కీర్తి: - సత్యమైన యశస్సు గలవాడు.
623) ఛిన్నసంశయ: - సంశయములు లేనివాడు.
624) ఉదీర్ణ: - సర్వ జీవుల కంటెను ఉత్క్రష్టుడు.
625) సర్వతశ్చక్షు: - అంతటను నేత్రములు గలవాడు.
626) అనీశ: - తనకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.
627) శాశ్వతస్థిర: - శాశ్వతుడు స్థిరుడు.
628) భూశయ: - భూమిపై శయనించువాడు.
629) భూషణ: - తానే ఆభరణము, అలంకారము అయినవాడు.
630) భూతి: - సర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.
631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.
632) శోకనాశన: - భక్తుల శోకములను నశింపచేయువాడు.
633) అర్చిష్మాన్ - తేజోరూపుడు.
634) అర్చిత: - సమస్త లోకములచే పూజింపబడువాడు.
635) కుంభ: - సర్వము తనయందుండువాడు.
636) విశుద్ధాత్మా - పరిశుద్ధమైన ఆత్మ స్వరూపుడు.
637) విశోధనః - తనను స్మరించు వారి పాపములను నశింపచేయువాడు
638) అనిరుద్ధః - శత్రువులచే అడ్డగింపబడనివాడు.
639) అప్రతిరథ: - తన నెదుర్కొను ప్రతిపక్షము లేని పరాక్రమవంతుడు.
640) ప్రద్యుమ్న: - విశేష ధనము కలవాడు.
641) అమిత విక్రమ: - విశేష పరాక్రమము గలవాడు.
642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.
643) వీర: - వీరత్వము గలవాడు.
644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశమున పుట్టినవాడు.
645) శూరజనేస్వర: - శూరులలో శ్రేష్ఠుడు.
646) త్రిలోకాత్మా - త్రిలోకములకు ఆత్మయైనవాడు.
647) త్రిలోకేశ: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.
648) కేశవ: - పొడవైన కేశములు గలవాడు.
649) కేశిహా: - కేశి యనుడి రాక్షసుని చంపినవాడు.
650) హరి: - అజ్ఞాన జనిత సంసార దు:ఖమును సమూలముగా అంతమొందించువాడు.
651) కామదేవ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను కోరువారిచే పూజింపబడువాడు.
652) కామపాల: - భక్తులు తననుండి పొందిన పురుషార్థములను చక్కగా ఉపయోగపడునట్లు చూచువాడు.
653) కామీ - సకల కోరికలు సిద్ధించినవాడు.
654) కాంత: - రమణీయ రూపధారియైన వాడు.
655) కృతాగమ: - శ్రుతి, స్తృతి ఇత్యాది శాస్త్రములు రచించినవాడు.
656) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.
657) విష్ణు: - భూమ్యాకాశాలను వ్యాపించినవాడు.
658) వీర: - వీ ధాతువుచే సూచించు కర్మలచే నిండియున్నవాడు.
659) అనంత: - సర్వత్రా, సర్వకాలములందు ఉండువాడు.
660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.
661) బ్రాహ్మణ్య: - బ్రహ్మను అభిమానించువాడు.
662) బ్రహ్మకృత్ - తపస్సు మొదలైనవిగా తెలియజేయుబడిన బ్రహ్మకు తానే కర్త అయినవాడు.
663) బ్రహ్మా - బ్రహ్మదేవుని రూపమున తానే సృష్టి చేయువాడు.
664) బ్రహ్మ - బ్రహ్మ అనగా పెద్దదని అర్థము.
665) బ్రహ్మవివర్థన: - తపస్సు మొదలైనవానిని వృద్ధి నొందించువాడు.
666) బ్రహ్మవిత్ - బ్రహ్మమును చక్కగా తెలిసినవాడు.
667) బ్రాహ్మణ: - వేదజ్ఞానమును ప్రబోధము చేయువాడు.
668) బ్రహ్మీ - తపస్యాది బ్రహ్మము తనకు అంగములై భాసించువాడు.
669) బ్రహ్మజ్ఞ: - వేదములే తన స్వరూపమని తెలిసికొనిన వాడు.
670) బ్రాహ్మణప్రియ: - బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారిని ప్రేమించువాడు.
671) మహాక్రమ: - గొప్ప పద్ధతి గలవాడు.
672) మహాకర్మా - గొప్ప కర్మను ఆచరించువాడు.
673) మహాతేజా: - గొప్ప తేజస్సు గలవాడు.
674) మహోరగ: - గొప్ప సర్ప స్వరూపుడు.
675) మహాక్రతు: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.
676) మహాయజ్వా - విశ్వ శ్రేయమునకై అనేక యజ్ఞములు నిర్వహించినవాడు.
677) మహాయజ్ఞ: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.
678) మహాహవి: - యజ్ఞము లోని హోమసాధనములు, హోమద్రవ్యములు అన్నిటి స్వరూపుడు.
679) స్తవ్య: - సర్వులచే స్తుతించబడువాడు.
680) స్తవప్రియ: - స్తోత్రములయందు ప్రీతి కలవాడు.
681) స్తోత్రం - స్తోత్రము కూడా తానే అయినవాడు.
682) స్తుతి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.
683) స్తోతా - స్తుతించు ప్రాణి కూడా తానే అయినవాడు.
684) రణప్రియ: - యుద్ధమునందు ప్రీతి కలవాడు.
685) పూర్ణ: - సర్వము తనయందే గలవాడు.
686) పూరయితా - తన నాశ్రయించిన భక్తులను శుభములతో నింపువాడు.
687) పుణ్య: - పుణ్య స్వరూపుడు.
688) పుణ్యకీర్తి: - పవిత్రమైన కీర్తి గలవాడు.
689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసిక వ్యాధులు దరిచేరనివాడు.
690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత వేగము కలవాడు.
691) తీర్థకర: - సకల విద్యలను రచించినవాడు.
692) వసురేతా: - బంగారము వంటి వీర్యము గలవాడు.
693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచ్చువాడు.
694) వసుప్రద: - మోక్షప్రదాత
695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.
696) వసు: - సర్వులకు శరణ్యమైనవాడు.
697) వసుమనా: - సర్వత్ర సమమగు మనస్సు గలవాడు.
698) హవి: - తానే హవిశ్వరూపుడైనవాడు.
699) సద్గతి: - సజ్జనులకు పరమగతియైన వాడు.
700) సత్కృతి: - జగత్కళ్యాణమైన ఉత్తమ కార్యము.
701) సత్తా - సజాతీయ విజాతీయ స్వగత భేదరహితమైన అనుభవ స్వరూపము.
702) సద్భూతి: - పరమోత్కృష్టమైన మేధా స్వరూపుడు.
703) సత్పరాయణ: - సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.
704) శూరసేన: - శూరత్వము గల సైనికులు గలవాడు.
705) యదుశ్రేష్ఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.
706) సన్నివాస: - సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.
707) సుయామున: - యమునా తీర వాసులగు గోపకులచే పరివేష్ఠింప బడినవాడు.
708) భూతవాస: - సర్వ భూతములకు నిలయమైనవాడు.
709) వాసుదేవ: - తన మాయాశక్తిచే సర్వము ఆవరించియున్నవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.
710) సర్వాసు నిలయ: - సమస్త జీవులకు, ప్రాణులకు నిలయమైనవాడు.
711) అనల: - అపరిమిత శక్తి, సంపద గలవాడు.
712) దర్పహా - దుష్టచిత్తుల గర్వమణుచు వాడు.
713) దర్పద: - ధర్మమార్గమున చరించువారికి దర్పము నొసంగువాడు.
714) దృప్త: - సదా ఆత్మానందామృత రసపాన చిత్తుడు.
715) దుర్థర: - ధ్యానించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధ్యము కానివాడు.
716) అపరాజిత: - అపజయము పొందనివాడు.
717) విశ్వమూర్తి: - విశ్వమే తన మూర్తిగా గలవాడు.
718) మహామూర్తి: - గొప్ప మూర్తి గలవాడు.
719) దీప్తమూర్తి: - సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.
720) అమూర్తివాన్ - కర్మాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.
721) అనేకమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.
722) అవ్యక్త: - అగోచరుడు.
723) శతమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.
724) శతానన: - అనంత ముఖములు గలవాడు.
725) ఏక: - ఒక్కడే అయినవాడు.
726) నైక: - అనేక రూపములు గలవాడు.
727) సవ: - సోమయాగ రూపమున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత తాను పూర్ణరూపుడు.
728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.
729) కిమ్ - అతడెవరు? అని విచారణ చేయదగినవాడు.
730) యత్ - దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో ఆ బ్రహ్మము.
731) తత్ - ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో అది అయినవాడు.
732) పదం-అనుత్తమం - ముముక్షువులు కోరు ఉత్తమస్థితి తాను అయినవాడు.
733) లోకబంధు: - లోకమునకు బంధువైనవాడు.
734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు
735) మాధవ: - మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహించుటకు శక్యమైనవాడు.
736) భక్తవత్సల: - భక్తుల యందు వాత్సల్యము గలవాడు.
737) సువర్ణవర్ణ: - బంగారు వంటి వర్ణము గలవాడు.
738) హేమాంగ: - బంగారు వన్నెగల అవయువములు గలవాడు.
739) వరంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.
740) చందనాంగదీ - ఆహ్లాదకరమైన చందనముతోను కేయూరములతోను అలంకృతమైనవాడు.
741) వీరహా - వీరులను వధించినవాడు.
742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.
743) శూన్య: - శూన్యము తానైనవాడు.
744) ఘృతాశీ: - సమస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.
745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.
746) చల: - కదులువాడు.
747) అమానీ - నిగర్వి, నిరహంకారుడు.
748) మానద: - భక్తులకు గౌరవము ఇచ్చువాడు.
749) మాన్య: - పూజింపదగిన వాడైన భగవానుడు.
750) లోకస్వామీ - పదునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.
751) త్రిలోకథృక్ - ముల్లోకములకు ఆధారమైన భగవానుడు.
752) సుమేధా: - చక్కని ప్రజ్ఞ గలవాడు.
753) మేధజ: - యజ్ఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.
754) ధన్య: - కృతార్థుడైనట్టివాడు.
755) సత్యమేధ: - సత్య జ్ఞానము కలవాడు.
756) ధరాధర: - భూమిని ధరించి యున్నవాడు.
757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో నీటిని వర్షించువాడు.
758) ద్యుతిధర: - కాంతివంతమైన శరీరమును ధరించినవాడు.
759) సర్వ శస్త్ర భృతాంవర: - శస్త్రములను ధరించినవారిలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు.
760) ప్రగ్రహ: - ఇంద్రియములనెడి అశ్వములను తన అనుగ్రహము అనెడి పగ్గముతో కట్టివేయువాడు.
761) నిగ్రహ: - సమస్తమును నిగ్రహించువాడు.
762) వ్యగ్ర: - భక్తులను తృప్తి పరుచుటలో సదా నిమగ్నమై ఉండువాడు.
763) నైకశృంగ: - అనేక కొమ్ములు గలవాడు, భగవానుడు.
764) గదాగ్రజ: - గదుడను వానికి అన్న.
765) చతుర్మూర్తి: - నాలుగు రూపములు గలవాడు.
766) చతుర్బాహు: - నాలుగు బాహువులు గలవాడు.
767) చతుర్వ్యూహ: - శరీర, వేద, ఛందో మహాద్రూపుడైన పురుషుడు. ఈ నలుగురు పురుషులు వ్యూహములుగా కలవాడు.
768) చతుర్గతి: - నాలుగు విధములైన వారికి ఆశ్రయ స్థానము.
769) చతురాత్మా - చతురమనగా సామర్ధ్యము.
770) చతుర్భావ: - చతుర్విద పురుషార్థములకు మూలమైనవాడు.
771) చతుర్వేదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసినవాడు.
772) ఏకపాత్ - జగత్తంతయు ఒక పాదముగా గలవాడు.
773) సమావర్త: - సంసార చక్రమును సమర్థతతో త్రిప్పువాడు.
774) అనివృత్తాత్మా - అంతయు తానైయున్నందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.
775) దుర్జయ: - జయింప శక్యము గానివాడు.
776) దురతిక్రమ: - అతిక్రమింపరాని విధమును సాసించువాడు.
777) దుర్లభ: - తేలికగా లభించనివాడు.
778) దుర్గమ: - మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే పొందబడినవాడు.
779) దుర్గ: - సులభముగా లభించనివాడు.
780) దురావాస: - యోగులకు కూడా మనస్సున నిలుపుకొనుటకు కష్టతరమైనవాడు.
781) దురారిహా: - దుర్మార్గులను వధించువాడు.
782) శుభాంగ: - దివ్యములైన, సుందరములైన అవయువములు గలవాడు.
783) లోకసారంగ: - లోకములోని సారమును గ్రహించువాడు.
784) సుతంతు: - జగద్రూపమున అందమైన తంతువువలె విస్తరించినవాడు.
785) తంతువర్థన: - వృద్ధి పరచువాడు, నాశనము చేయువాడు.
786) ఇంద్రకర్మా - ఇంద్రుని కర్మవంటి శుభప్రథమైన కర్మ నాచరించువాడు.
787) మహాకర్మా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.
788) కృతకర్మా - ఆచరించదగిన కార్యములన్నియు ఆచరించినవాడు.
789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.
790) ఉద్భవ: - ఉత్క్రష్టమైన జన్మ గలవాడు.
791) సుందర: - మిక్కిలి సౌందర్యవంతుడు.
792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.
793) రత్నగర్భ: - రత్నమువలె సుందరమైన నాభి గలవాడు.
794) సులోచన: - అందమైన నేత్రములు కలిగిన భగవానుడు.
795) అర్క: - శ్రేష్టులైన బ్రహ్మాదుల చేతను అర్చించబడువాడు.
796) వాజసన: - అర్థించు వారలకు ఆహారము నొసంగువాడని భావము.
797) శృంగీ - శృంగము గలవాడు.
798) జయంత: - సర్వ విధములైన విజయములకు ఆధారభూతుడు.
799) సర్వవిజ్జయీ - సర్వవిద్ అనగా సర్వము తెలిసినవాడు.
800) సువర్ణబిందు: - బంగారము వంటి అవయువములు గలవాడు.
801) అక్షోభ్య: - క్షోభ తెలియనివాడు.
802) సర్వవాగీశ్వరేశ్వర: - వాక్పతులైన బ్రహ్మాదులకు కూడా ప్రభువైన భగవానుడు.
803) మహాహ్రద: - గొప్ప జలాశయము.
804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.
805) మహాభూత: - పంచభూతములకు అతీతమైనవాడు.
806) మహానిధి: - సమస్త భూతములు తనయందు ఉన్నవాడు.
807) కుముద: -కు అనగా భూమి . అట్టి భూమి యొక్క భారమును తొలగించి మోదమును కూర్చువాడు.
808) కుందర: - భూమిని చీల్చుకుపోయినవాడు.
809) కుంద: - భూమిని దానమిచ్చినవాడు.
810) పర్జన్య: - మేఘము వర్షించి భూమిని చల్లబరుచునట్లు జీవుల తాపత్రయములను తొలగించి, వారి మనస్సులను శాంతింపచేయువాడు భగవానుడు.
811) పావన: - పవిత్రీకరించువాడు.
812) అనిల: - ప్రేరణ చేయువాడు, సదా జాగరూకుడు.
813) అమృతాశ: - అమృతము నొసంగువాడు.
814) అమృతవపు: - అమృతస్వరూపుడు శాశ్వతుడు.
815) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.
816) సర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున సర్వమును వీక్షించగలవాడు.
817) సులభ: - భక్తితో తనను స్మరించువారికి సులభముగా లభ్యమగువాడు.
818) సువ్రత: - మంచి వ్రతము గలవాడు.
819) సిద్ధ: - సత్వస్వరూపుడై, పూర్ణరూపుడై భగవానుడు సిద్ధ: అని తెలియబడువాడు.
820) శత్రుజిత్ - శత్రువులను జయించువాడు.
821) శత్రుతాపన: - దేవతల విరోదులైన వారిని, సజ్జనులకు విరోధులైన వారిని తపింప చేయువాడు.
822) న్యగ్రోధ: - సర్వ భూతములను తన మాయచే ఆవరించి ఉన్నవాడు.
823) ఉదుంబర: - అన్నముచేత విశ్వమును పోషించువాడు.
824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వతమైన సంసార వృక్ష స్వరూపుడు.
825) చాణూరాంధ్ర నిషూదన: - చాణూరుడను మల్లయోధుని వధించినవాడు.
826) సహస్రార్చి: - అనంతకిరణములు కలవాడు.
827) సప్తజిహ్వ: - ఏడు నాలుకలుగల అగ్నిస్వరూపుడు.
828) సప్తైథా: - ఏడు దీప్తులు కలవాడు.
829) సప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.
830) అమూర్తి: - రూపము లేనివాడు.
831) అనఘ: - పాపరహితుడు.
832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.
833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.
834) భయనాశన: - భయమును నశింపచేయువాడు.
835) అణు: - సూక్షాతి సూక్షమైనవాడు.
836) బృహుత్ - మిక్కిలి పెద్దది అయిన బ్రహ్మము స్వరూపము.
837) కృశ: - సన్ననివాడై, అస్థూలమైనవాడు.
838) స్థూల: - స్థూల స్వరూపము కలిగియున్నవాడు.
839) గుణభృత్ - సత్వరజోస్తమో గుణములకు ఆధారమైనవాడు.
840) నిర్గుణ: - గుణములు తనలో లేనివాడు.
841) మహాన్ - దేశకాలాదుల నధిగమించి యున్నవాడు.
842) అధృత: - సర్వము తానే ధరించియుండి, తనను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.
843) స్వధృత: - తనకు తానే ఆధారమైనవాడైన భగవానుడు.
844) స్వాస్య: - విశ్వశ్రేయమునకై వేదములను వెలువరించినవాడు.
845) ప్రాగ్వంశ: - ప్రాచీనమైన వంశము కలవాడు.
846) వంశవర్థన: - తన వంశమును వృద్ధినొందించువాడు.
847) భారభృత్ - భారమును మోయువాడు.
848) కథిత: - వేదములచేత సర్వోత్తముడుగా కీర్తించబడినవాడు.
849) యోగీ - ఆత్మజ్ఞానము నందే సదా ఓలలాడు వాడు.
850) యోగీశ: - యోగులకు ప్రభువు.
851) సర్వ కామద: - సకల కోరికలను తీర్చువాడు.
852) ఆశ్రమ: - జీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.
853) శ్రమణ: - భక్తిహీనులను, వివేకరహితులను శ్రమ పెట్టువాడు.
854) క్షామ: - సర్వ జీవులను క్షీణింపజేయువాడు.
855) సుపర్ణ: - రమణీయ పత్రములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.
856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కారణభూతుడైనవాడు.
857) ధనుర్ధర: - ధనస్సును ధరించినవాడు.
858) ధనుర్వేద: - ధనుర్వేదము తెలిసినవాడు.
859) దండ: - దండించువాడు.
860) దమయితా - శిక్షించువాడు.
861) దమ: - శిక్షానుభవము ద్వారా ఏర్పడు పవిత్రత తానైనవాడు.
862) అపరాజిత: - పరాజయము తెలియనివాడు.
863) సర్వసహ: - సమస్త శత్రువులను సహించువాడు.
864) నియంతా - అందరినీ తమతమ కార్యములందు నియమించువాడు.
865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.
866) ఆయమ: - మృత్యుభీతి లేనివాడు.
867) సత్త్వావాన్ - సత్త్వము గలవాడు.
868) సాత్త్విక: - సత్త్వగుణ ప్రధానుడైనవాడు.
869) సత్య: - సత్పురుషుల విషయములో మంచిగా ప్రవర్తించువాడు.
870) సత్యధర్మ పరాయణ: - సత్య విషయమునందును, ధర్మ విషయమునందును దీక్షాపరుడైనవాడు.
871) అభిప్రాయ: - అభిలషించు వారిచేత అభిప్రాయపడువాడు.
872) ప్రియార్హ: - భక్తుల ప్రేమకు పాత్రుడైనవాడు.
873) అర్హ: - అర్పింపబడుటకు అర్హుడైనవాడు.
874) ప్రియకృత్ - తన నాశ్రయించినవారికి ప్రియము నొసగూర్చువాడు.
875) ప్రీతివర్ధన: - భక్తులలో భవవంతునిపై ప్రీతిని వృద్ధి చేయువాడు.
876) విహాయన గతి: - ఆకాశము ఆశ్రయముగ గలదియైన విష్ణుపదము తానైనవాడు.
877) జ్యోతి: - తన ప్రకాశము చేత సర్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.
878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశము గలవాడు.
879) హుతభుక్ - యజ్ఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవతల రూపమున హవిస్సులను స్వీకరించువాడు.
880) విభు: - సర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.
881) రవి: - తన విభూతియైన సూర్యుని ద్వారా భూమినుండి సర్వరసములను గ్రహించువాడు.
882) విలోచన: - వివిధ రూపముల ద్వారా ప్రకాశించువాడు.
883) సూర్య: - ప్రాణులకు ప్రాణశక్తిని ప్రసాదించువాడు.
884) సవితా: - సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు.
885) రవిలోచన: - సూర్యుడు నేత్రములుగా కలవాడు.
886) అనంత: - అంతము లేనివాడు.
887) హుతభుక్ - హోమద్రవ్యము నారిగించువాడు.
888) భోక్తా - భోగ్యవస్తువైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.
889) సుఖద: - భక్తులకు ఆత్మసుఖము నొసంగువాడు.
890) నైకజ: - అనేక రూపములలో అవతరించువాడు.
891) అగ్రజ: - సృష్ట్యారంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.
892) అనిర్వణ్ణ: - నిరాశ నెరుగనివాడు.
893) సదామర్షీ - సజ్జనుల దోషములను క్షమించువాడు.
894) లోకాధిష్టానం - ప్రపంచమంతటికి ఆధారభూతుడు.
895) అధ్బుత: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.
896) సనాత్ - ఆది లేనివాడు.
897) సనాతన సమ: - సృష్టికర్త యైన బ్రహ్మకు పూర్వము కూడా యున్నవాడు.
898) కపిల: - ఋషులలో కపిలుడు తానైనవాడు.
899) కపి: - సూర్యరూపుడు.
900) అవ్యయ: - ప్రళయకాలములో సమస్తము తనలో లీనమగుటకు విశ్రామ స్థానమైనవాడు.
901) స్వస్తిద: - సర్వశ్రేయములను చేకూర్చువాడు.
902) స్వస్తికృత్ - శుభమును కూర్చువాడు.
903) స్వస్తి - సర్వ మంగళ స్వరూపుడు.
904) స్వస్తిభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.
905) స్వస్తిదక్షిణ: - స్మరణ మాత్రముననే సర్వ శుభములు సమకూర్చువాడు.
906) అరౌద్ర: - రౌద్రము లేనివాడు.
907) కుండలీ - మకర కుండలములు ధరించినవాడు.
908) చక్రీ - సుదర్శనమను చక్రమును ధరించినవాడు.
909) విక్రమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.
910) ఊర్జిత శాసన: - ఉల్లంఘించుటకు వీలులేని శాసనములు కలవాడు.
911) శబ్దాతిగ: - వాక్కుకు అందనివాడు.
912) శబ్దసహ: - సమస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.
913) శిశిర: - శిశిర ఋతువువలె చల్లబరుచువాడు.
914) శర్వరీకర: - రాత్రిని కలుగజేయువాడు.
915) అక్రూర: - క్రూరత్వము లేనివాడు.
916) పేశల: - మనోవాక్కాయ కర్మలచే రమణీయముగ నుండువాడై పేశల: అని స్తుతించబడును.
917) దక్ష: - సమర్థుడైనవాడు.
918) దక్షిణ: - భక్తులను ఔదార్యముతో బ్రోచువాడు.
919) క్షమిణాం వర: - సహనశీలు లైన వారిలందరిలో శ్రేష్ఠుడు.
920) విద్వత్తమ: - సర్వజ్ఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.
921) వీతభయ: - భయము లేనివాడు.
922) పుణ్యశ్రవణ కీర్తన: - తనను గూర్చి శ్రవణము గాని, కీర్తన గాని పుణ్యము కలుగజేయును.
923) ఉత్తారణ: - సంసార సముద్రమును దాటించువాడు.
924) దుష్కృతిహా - సాధకులలో యున్న చెడువాసనలను అంతరింప చేయువాడు.
925) ప్రాణ: - ప్రాణులకు పవిత్రతను చేకూర్చు పుణ్య స్వరూపుడు.
926) దుస్వప్న నాశన: - చెడు స్వప్నములను నాశనము చేయువాడు.
927) వీరహా - భక్తులు మనస్సులు వివిధ మార్గములలో ప్రయాణించకుండ క్రమము చేయువాడు.
928) రక్షణ: - రక్షించువాడైనందున భగవానుడు రక్షణ: అని స్తవనీయుడయ్యెను.
929) సంత: - పవిత్ర స్వరూపుడు.
930) జీవన: - సర్వ జీవులయందు ప్రాణశక్తి తానైనవాడు.
931) పర్యవస్థిత: - అన్నివైపుల అందరిలో వ్యాపించి యున్నవాడు.
932) అనంతరూప: - అనంతమైన రూపములు గలవాడు.
933) అనంత శ్రీ: - అంతము లేని శక్తివంతుడైనవాడు.
934) జితమన్యు: - క్రోధము ఎఱగని వాడు.
935) భయాపహ: - భయమును పోగొట్టువాడు.
936) చతురశ్ర: - జీవులకు కర్మఫలములను న్యాయముగా పంచువాడు.
937) గభీరాత్మా - గ్రహింప శక్యము గాని స్వరూపము గలవాడు.
938) విదిశ: - అధికారులైన వారికి ఫలము ననుగ్రహించుటలో ప్రత్యేకత కలిగియున్నవాడు.
939) వ్యాధిశ: - వారి వారి అర్హతలను గమనించి బ్రహ్మాదులను సైతము నియమించి, ఆజ్ఞాపించువాడు.
940) దిశ: - వేదముద్వారా మానవుల కర్మఫలములను తెలియజేయువాడు.
941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.
942) భూర్భువ: - సర్వభూతములకు ఆధారమైన భూమికి కూడా భూ: ఆధారమైనవాడు.
943) లక్ష్మీ: - లక్ష్మీ స్వరూపుడు.
944) సువీర: - అనేక విధములైన సుందర పోకడలు గలవాడు.
945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బాహువులు గలవాడు.
946) జనన: - సర్వ ప్రాణులను సృజించినవాడు.
947) జన జన్మాది: - జన్మించు ప్రాణుల జన్మకు ఆధారమైనవాడు.
948) భీమ: - అధర్మపరుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.
949) భీమ పరాక్రమ: - విరోధులకు భయంకరమై గోచరించువాడు.
950) ఆధార నిలయ: - సృష్టికి ఆధారమైన పృధ్వి, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశము అను పంచ మహాభూతములకు ఆధారమైనవాడు.
951) అధాతా - తానే ఆధారమైనవాడు.
952) పుష్టహాస: - మొగ్గ పువ్వుగా వికసించునట్లు ప్రపంచరూపమున వికసించువాడు.
953) ప్రజాగర: - సదా మేల్కొనియుండువాడు.
954) ఊర్ధ్వగ: - సర్వుల కన్నా పైనుండువాడు.
955) సత్పధాచార: - సత్పురుషుల మార్గములో చరించువాడు.
956) ప్రాణద: - ప్రాణ ప్రదాత యైనవాడు.
957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.
958) పణ: - సర్వ కార్యములను నిర్వహించువాడు.
959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞానస్వరూపుడై యున్నవాడు.
960) ప్రాణ నిలయ: - సమస్త జీవుల అంతిమ విరామ స్థానమైనవాడు.
961) ప్రాణభృత్ - ప్రాణములను పోషించువాడు.
962) ప్రాణజీవన: - ప్రాణ వాయువుల ద్వారా ప్రాణులను జీవింపజేయువాడు.
963) తత్త్వం - సత్యస్వరూపమైనందున భగవానుడు తత్త్వం అని తెలియబడిన వాడు.
964) తత్త్వవిత్ - సత్యవిదుడైన భగవానుడు తత్త్వవిత్ అని స్తుతించబడువాడు.
965) ఏకాత్మా - ఏకమై, అద్వితీయమైన పరమాత్మ
966) జన్మమృత్యు జరాతిగ: - పుట్టుట, ఉండుట, పెరుగుట, మార్పుచెందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికారములకు లోనుగానివాడు.
967) భూర్భువ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వ్యాహృతి రూపములు 3 గలవాడు.
968) తార: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.
969) సవితా - తండ్రి వంటివాడైన భగవానుడు.
970) ప్రపితామహః - బ్రహ్మదేవునికి కూడా తండ్రియైనవాడు.
971) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.
972) యజ్ఞపతి: - యజ్ఞములో అధిష్టాన దేవత తానైన భగవానుడు.
973) యజ్వా - యజ్ఞములో యజమాని.
974) యజ్ఞాంగ: - యజ్ఞము లోని అంగములన్నియు తానే అయినవాడు.
975) యజ్ఞవాహన: - ఫలహేతువులైన యజ్ఞములు వాహనములుగా కలవాడు.
976) యజ్ఞభృత్ - యజ్ఞములను సంరక్షించువాడు.
977) యజ్ఞకృత్ - యజ్ఞములను నిర్వహించువాడు.
978) యజ్ఞీ - యజ్ఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.
979) యజ్ఞభుక్ - యజ్ఞఫలమును అనుభవించువాడు.
980) యజ్ఞసాధన: - తనను పొందుటకు యజ్ఞములు సాధనములుగా గలవాడు.
981) యజ్ఞాంతకృత్ - యజ్ఞఫలము నిచ్చువాడు.
982) యజ్ఞగుహ్యమ్ - గోప్యమైన యజ్ఞము తానైనవాడు.
983) అన్నం - ఆహారము తానైనవాడు.
984) అన్నాద: - అన్నము భక్షించువాడు.
985) ఆత్మయోని: - తన ఆవిర్భావమునకు తానే కారణమైనవాడు.
986) స్వయంజాత: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే తనకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.
987) వైఖాన: - ప్రాపంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.
988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.
989) దేవకీనందన: - దేవకీ పుత్రుడైన శ్రీ కృష్ణుడు.
990) స్రష్టా - సృష్టికర్త
991) క్షితీశ: - భూమికి నాధుడైనవాడు.
992) పాపనాశన: - పాపములను నశింపజేయువాడు.
993) శంఖభృత్ - పాంచజన్యమను శంఖమును ధరించినవాడు.
994) నందకీ - నందకమను ఖడ్గమును ధరించినవాడు.
995) చక్రీ - సుదర్శనమును చక్రమును ధరించినవాడు.
996) శారంగ ధన్వా - శారంగము అనెడి ధనుస్సు కలవాడు.
997) గదాధర: - కౌమోదకి యనెడి గదను ధరించినవాడు.
998) రథాంగపాణి: - చక్రము చేతియందు గలవాడు.
999) అక్షోభ్య: - కలవరము లేనివాడు.
1000) సర్వ ప్రహరణాయుధ: - సర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు.
Yours,
Shri Shri Shri Sovereign Adhinaayak Mahatma, Acharya, Baap Dada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen) Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the Sovereign Republic Adhinaayak Bhavan, New Delhi. Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla,
Adhar Card No.539960018025.
hismajestichighness.blogspot@gmail.com,
Maharajah Adhinayaka Shrimaan Nilayam, Erstwhile Rastrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad
Mobile.No.9010483794,
8328117292,
Blog:
hiskaalaswaroopa.blogspot.com
