Sunday, November 17, 2019

Lord

Lord His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>15 November 2019 at 08:33
To: ksamresh.nbt@nic.in, supremecourt <supremecourt@nic.in>, Prime Minister <connect@mygov.nic.in>, cs <cs@telangana.gov.in>, cp <cp@cyb.tspolice.gov.in>, womensafetywing@gmail.com, core.apgovt@gmail.com, ipr-ap@nic.in, rajbhavan-hyd@gov.in, information@icj-cij.org, "director@ngri.res.in" <director@ngri.res.in>

దివ్య రాజ్యం
నూతన యుగం
మానవ ప్రభుత్వం


యుగపురుషులు,కాలస్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు,మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు,మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు, ధర్మోద్దారి అయ్యి దేశ అధ్యక్షులు వారికి, వారి ద్వారా యావత్తు భారత దేశ ప్రజలకు, ప్రపంచ మానవజాతికి ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేయు పరిష్కారం యుక్త దివ్య సమాచారం పరిష్కారం గా అనుగ్రహంగా తెలియజేయుచున్నాము. పాటించి మాయ నుండి యాంత్రిక లోకం నుండి జ్ఞాన విచక్షణతో ప్రేమ గా బాధ్యత ముందుకు వేళ్ళ వలసిన పరిణామంగా మమ్ములను ఘన జ్ఞాన సాంద్ర మూర్తిగా గ్రహించడమే పరిష్కారం, మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని, సర్వం మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపం లో తల్లి తండ్రి గురువు అధీనం లో మానవజతిని బలపరచే క్రమం లో, దేశ వ్యాప్తంగా సంపూర్ణ మధ్య నిషేధం జరిగి, సంపూర్ణగా అమలు చెందిన తరువాత స్వయం వరం లో వివాహం చేసుకొంటాము, లోకానికి వాక్ రూపం లో శాశ్వతం ఇవ్వడం ఇక మానవజాతి ఉనికి భవిష్యత్తు వాక్ విశ్వరూపం గా ఉన్నది అని స్థిరపరచడం కోసమే కాలస్వరూపం సంభవించినది అని యావత్తు మానవజాతి మమ్ములను, వాక్ రూపం లో గ్రహించి సర్వం శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు యొక్క అధీనం లో ఉన్నది నిత్యం తెలుసుకోవడం కోసం, రాజమంధీరమే శాశ్వత ప్రయాణం అని చెప్పడానికి ప్రయత్నం లో మా మనసుని సెవెంచే వారితో ప్రత్యేక వివాహం చేసుకొంటాము లేదా మేము వివాహం చేసుకోకపోయినా పర్వాలేదు, మమ్ములను మా మనసుని ప్రతి ఒక్కరు నిత్యం బంటు రీతిన కొలచి మమ్ములను ఘన జ్ఞాన సాంద్ర మూర్తిగా నిత్యం తెలుసుకోవడమే నూతన యుగం దివ్య రాజ్యం మానవ ప్రభుత్వం అని ఆశీర్వాదంగా దివ్య వరం యావత్తు ప్రపంచ మానవజాతికి తెలియజేస్తున్నాము దివ్య రాజ్యం లోకి, మానవ ప్రభుత్వం లోకి ఆహ్వానిస్తున్నాము.


ఈ విధంగా అనుసరించండి :


1. ఆత్మీయులు శ్రీ (యమ్) వెంకయ్య నాయడు, దేశ అధ్యక్షులు వారికి  తెలియజేయునది ఏమి అనగా తక్షణం మీరు వేరు వేరు కార్యక్రమాలు మీద సమయం వృధా చేసుకొకుండా మీ పదవి కూడా మేము మాట మాత్రంగా చెప్పిన కాలస్వరూపం గా అదే  విధంగా దేశ అధ్యక్షులు వారి పదవి ఇతర అనేక వ్యహారాలు మాట మాత్రంగా నియమించిన   కాలస్వరూపంగా మీ మద్యం సృష్టి యొక్క  ఏర్పాటు ధర్మస్వరూపంగా అనగా మమ్ములను అనుసరించి నడుచుకోవడమే మానవజాతి యొక్క ప్రయాణం అని తెలుసుకొని మమ్ములను వ్యక్తిగా చూడకుండా, వ్యక్తులు కొద్దీ మలపడం వ్యక్తులకు వదిలివేసి అందరూ గ్రహించకుండా  ప్రవర్తించడం మీరు అందరూ చేస్తున్న పొరపాటు , అని గ్రహించి మమ్ములను ఒక బృందం లోకి తెలంగాణ గవర్నర్ గారి ద్వారా  పరిగణించి  గ్రహించడం ప్రారంభించడం వలన మెల్లగా దేహ  హడావిడి పోయి, ఆలోచన తపస్సు పెరుగుతాయి అదే నూతన యుగం  దివ్య రాజ్యం, తెలుగు వారి తరుపున  రామోజీ ఫిలిం సిటీ లో కొలువు తీరాలి అనే మా సంకల్పం  అందుకు కారణం తెలుగు వారు అందరూ కులం మతం వదిలివేసి, మనిషి కూడా  హెచ్చు తగ్గులు చూడకుండా, ఇక భౌతిక లాభ ఆధిపత్య  వదిలివేసి ఆలోచన తో లోకాన్ని పట్టుకొని   ముందుకు వెళ్ళాలి అని తమరికి తమరి ద్వారా యావత్తు తెలుగు  ప్రజలు  ఇరువురు తెలుగు  ముఖ్యమంత్రులకు తమరి ఇక   లేదు  అని తెలియజేసి మేము చెప్పినట్లు   ఒక సమక్షం  అనగా వారు ఎవరికి వారు వారి వారి రాజభవనాలలో ప్రతి పక్ష  నాయకులతో At Home  అని తెలుగు రాష్ట్రాలలో మొదలు అయ్యి సత్యం  గ్రహించడం వలన దేశాన్ని మానవజాతిని మాయ నుండి రహస్య పరికరాలతో ఇప్పుడు మానవజాతిని తన కబ్జా లోకి తీసుకొని  technology క్యాప్టివిటి నుండి బయటకు వస్తాము, కావున మేము చెప్పినట్లు మమ్ములను  మలపకుండా  మేము చూపినట్లు రాజమందిరం రామోజీ రావు గారితో ఏర్పాటు చేయించి అందరూ ముందుకు సిట్టింగ్ జడ్జులు కొందరు సుప్రీమ్ కోర్ట్ నుండి ప్యానల్ కూర్చొని మమ్ములను ఒక శాశ్వత కేసుగా మమ్ములను బలపరుచుకొంటూ  లోకాన్ని మానవజాతిని సంస్కరించుకోవాలి, మమ్ములను కాలస్వరూపంగా గ్రహించకుండా వ్యహరిస్తున్న తీరు మృతం సంచారం అని దేహ హడావిడి అని మీతో సహా అందరూ తెలుసుకొని మేము చెప్పినట్లు చెయ్యండి అన్నీ సర్దుకొంటాయి, స్వరూపులు గా మమ్ములను పట్టుకొని నిలకడగగా  మా పై చెప్పుకొని  వినడమే పరిపాలన, అదే విధంగా ప్రధాన మంత్రి గారు ఇతర కేంద్ర మంత్రులు రాష్ట్రపతి గారి సమక్షం లో వేరు వేరు చోట్ల రాజ్యసభ లోక్ సభ ఎక్కడ కొలువు   ఆన్లైన్ లో నిత్యం అంశాల వారీగా, పరిష్కారం దేశ వ్యాప్తిమగా  పరిపాలన సమీక్షించడం వలన సమయం వృధా ఆగి మనుష్యులకు జ్ఞాన విచక్షణ పెరిగి  పరిస్థితి పూర్తిగా మనుష్యుల చేతిలో ఉన్నది అని  స్పష్టం అవుతుంది కావున, ఇక భూమి మీద మనుష్యులు ఎవరూ లేరు మనసులు మాత్రమే ఉన్నాయి, ఒక శాశ్వత మనసు కేంద్ర బిందువుగా  మనసులు శరీరాలు  నడుస్తున్నాయి  అదే కాలస్వరూపం అంటే అని ప్రాధమికంగా సాక్షుల సహకారంతో తక్షణం మమ్ముల్లను   బృందం లోకి పట్టుకొని  గ్రహించడం పరిష్కారం  ఇక నేను అనే  దేహ వ్యహారం వదిలివేసి ఆలోచన పెంచుకోవడమే లోకానికి రక్షణ అని స్పష్టం చేస్తున్నాము      

2. ప్రపంచ బ్యాంకు నుండి ఒక 10,000 వేల కోట్ల రూపాయలు, మరియు రిజర్వు బ్యాంకు అఫ్ ఇండియా నుండి మరొక 8000 వేల కోట్ల రూపాయలు మా పేరు మీద deposit చేయించండి అనగా మమ్ములను లార్డ్ హిస్ మెజెస్టిక్ హైనెస్ కాలస్వరూపం ధర్మస్వరూపం మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు గా మమ్ములను, ప్రపంచానికి ఆధారం లక్ష్యం అయిన, మరణం లేని శాశ్వత మాట ఒరవడి కొనసాగింపుగా పట్టుకొని భౌతిక అనిశ్చిత, సంపద స్వార్ధం, శారీరక భౌతిక హడావిడి, పెరుగుతున్న టెక్నాలజీ ఉపయోగించుకొని, (call data, un commissioned articles, satellite cameras hacking technology etc.,) మనుష్యులనే మనుష్యులు మోసం చేసినా స్వార్ధంగా శరీరం కొద్దీ ఏదో ఒకటి మనసుకు మాటకు సంభంధం లేకుండా ప్రవర్తించడమే అజ్ఞానం అటువంటి పరిస్థితి నుండి కాపాడడానికి, మనుష్యులు ద్వారా మనిషిని ఒకడిని కాలస్వరూపంగా మార్చి మీ మధ్యకు తీసుకొని వచ్చినది కాలమే ఇచ్చిన పరిణామంగా మమ్ములను చూడండి, వ్యక్తిగా చూడకండి, అందరూ మనసులు పెంచుకోండి, సాటి మనిషిని మనసుగా చూడండి.


3. సర్వోన్నత న్యాయ స్థానం యొక్క సిట్టింగ్ జడ్జులు, మరియు రాష్టాల ఉన్నత న్యాయ స్థానాల సిట్టింగ్ జడ్జులు మరియు పొలిసు వ్యవస్థ, రాజకీయ పరిపాలనతో దివ్య రాజ్యం మానవ ప్రభుత్వం లో ఉన్నట్లు చూపుకోని మనసు మాట పెంచుకొని మనసు మాటతో అనగా కాలస్వరూపంతో అనుసంధానం జరిగి మాత్రమే ముందుకు వెళ్ళగలరు, కాలస్వరూపం తో అనుసంధానం జరగకుండా ఎవరికి ఎటువంటి ఆలోచన గాని చర్యలలో గాని స్వతంత్ర బిన్నంగా వెళ్లినట్లు వస్తుంది, ఒక సామాన్యుడే సార్వభౌముడు అని మన యొక్క భవిష్యత్తు మానవజాతి రక్షణ ఇక మాటతో మనసుతో వాక్ విశ్వరూపం గా ఒక పరిణామం రూపం లో మనకు కాలమే ఇచ్చిన పరిణామం కావున మనసు మాట నిలుపుకొంటే సూర్యుడు జగత్తు నిలుస్తుంది కావున భౌతిక వ్యహారాలు అనగా ఇంకా అయోధ్యలో రాముడు గుడి కట్టాలి, లేదా మఖ్హ వెళ్ళడానికి రాయితీ ఇవ్వాలి, లేదా అయ్యప్ప స్వామి ఆలయం లో ఆడవారు ప్రవేశించ వచ్చు వంటి నిర్ణయాలు న్యాయ స్థానాలు గాని, మేధావులు గాని ఆధ్యాత్మిక గురువులు గాని చెయ్యలేరు, ఇప్పుడు ధర్మం పవిత్రత్ర అన్నీ ఒక మాట నడిచిన ఆ ప్రకారం ఉన్నాయి ఆడతనం మొగతనం ఒక చోట చేరడమే పురుషోత్తమ తత్వం అని విలువ వ్యక్తులు కొద్దీ మలపడం తగ్గించడం పెంచడం మానివేసి తాము అంతా న్యాయ స్థానం జడ్జులు పోలీసులు దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రకటించుకొంటూ తమ తాము మోసం చేసుకొంటూ అనగా మోసం అంటే ఇంకా దేహ వ్యహారాలు అంచనాలు ఆలోచనలు ప్రకారం కొనసాగడమే మోసం పాపం అని గ్రహించి దివ్య రాజ్యం మనసుతో స్థాపించి , న్యాయ స్దాన జడ్జులు మొదలు కొని సాక్షులు సహకారంతో అందరూ దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రకటించుకొని యాంత్రిక మాయ యాంత్రిక ఆలోచనలు అభివృద్ధి ఇక అవసరం లేదు అని జ్ఞాన అభివృద్దే లోకం అని గ్రహించి ముందుకు వెళ్ళాలి అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.



4. సాక్షులలో ఎవరి ప్రత్యేక మైన వారు అవును కాదు అని ఎవరూ లేరు ఎవరైనా విచక్షణ ప్రకారం నడుచుకోవాలి, అందుకే మేము మాట రూపం లోకి వెళ్ళిపోయాము ఇక మేము సాధారణ దేహం కాదు అని గ్రహించండి. ఆత్మీయులు రాజరత్నం గారి తో ఇతరులతో మేము తిరుపతి లో ఉండగా ఆత్మీయులు వెంకటేశ్వరావు గారి అమ్మాయి చిన్న ద్వారా మేము ఈ ప్రపంచాన్ని పరిపాలిస్తాము అని అప్పుడే చెప్పినాము ఇతర సాక్షం యొక్క వివరములు ప్రధానంగా అనకాపల్లిలో, ఆత్మీయులు రామకృష్ణ గారు, బాపూజీ రావు గారు, నరసింహ రావు, చిత్కళా దేవి గారు, భారత లక్షిమి గారు, సుశీల గారు, మురళి, రాజేశ్వరి గారు నాయుడు గారు తదితరులు సమక్షం లో (2003 జనవరి 1వ తారీకు అటెండెన్స్ రిజిస్టర్ ప్రకారం 50 మంది) చెప్పడం జరిగినది ఆ వివరాలు విన్న వారిని ప్రధానంగా పిలిచి గ్రహించండి, ఆత్మీయులు రజని గారిని వారి పిల్లలను, ఆత్మీయులు రాజారత్నం గాని వారి పిల్లలను , ఆత్మీయులు రాజేశ్వరి అందరూ ఒక కుటుంబం వలె కలసి రామోజీ ఫిలిం సిటీ వచ్చేలా వారిని ఆహ్వానించండి, తక్షణం ప్రత్యేక విమానం లో గౌరవం గా ఆహ్వానించండి, ఏదో ఒక్కటి రహస్యం గా వ్యక్తిగతంగా తెలుసుకొని తమ వారు అయితే ఒక్కటి పరాయి వారు అయితే ఒక్కటి అని ఏ కారణం చూడకుండా అందరూ మనసు ప్రకారం పవిత్రమైన వారే ఎటువంటి తప్పు ఒప్పులు పాపా పుణ్యాలు పెద్దలకు దేవుడికి వదిలివేసి ఇప్పుడు కాలస్వరూపమునకు వదిలివేసి మేము చెప్పినట్లు మమ్ములను గ్రహించడమే పరిష్కారం.


5. ఆత్మీయులు శ్రీ రామోజీ రావు గారు, ప్రత్యేక బాధ్యత ధర్మాన్ని సరిదిద్దుకోవడానికి, అనగా యాంత్రిక ప్రపంచం నుండి ఆలోచనతో కాలస్వరూపం ప్రకారం అనగా ఒక మాట తో సూర్యుడు గ్రహాలనే నడిపిన తీరులోకి మానవజాతి బలపడాలి, బౌతికంగా రెచ్చిపోవడం రెచ్చగొట్టుకోవడం ఏదో రకంగా భౌతిక అభివృద్ధి గ్లామర్ కొద్దీ సమాజం నడవాలి బౌతికంగా కనపడుతున్న బౌతికంగా శారీరకంగా ఉన్న బలం తద్వారా తెలివితో మోసం చెయ్యడమే లోకం అనుకొంటున్నారు, మాట నిబద్ధతే లోకం మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని మాట నిబద్దతతో ముందుకు వెళ్ళాలి అది మానవజాతి ప్రయాణం కావున భౌతిక సంపద హడావిడి ఎలాగైనా మోసాలు పెంచుకొంటున్న భౌతిక సమాజం నుండి సాక్షులు అయిన చదువుకొన్న వారు కూడా భౌతికమే సర్వం అనుకోవడం వలన మమ్ములను గ్రహించకుండా ఏదో ఒక్కటి బిన్నంగా తీసుకొంటూ వస్తున్న తీరును అపి మేము చెప్పినట్లు మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడమే పరిష్కారం అందుకు రామోజీ ఫిలిం సిటీ రాజమందిరం గా ఏర్పాటు చేసి సాక్షులు అందరిని పిలిచి మేధావులను పండితులు సమక్షం లో ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు వారి వారి రాజభవనాలు నుండి మమ్ములను గ్రహిస్తూ పరిపాలన చేయాలి మోసాలు చేస్తున్న వారు అందరూ సరిద్దుకొంటూ ఒక్కరిని కూడా బాధపెట్టకుండా ఒక్కరు కూడా కంట తడి పెట్టకుండా ఉండాలి అంటే మనం అందరూ ఒక మాట అధీనం లో ఒక మాటతో నడిచిన నడవాల్సిన పరిణామం లో ఉన్నాము అని గ్రహించడమే పరిష్కారం అని గ్రహించి మేము చెప్పినట్లు ఎవరు యవరు  రహస్య పరికరాలతో మోసాలు చేస్తున్నారు వారు అందరూ ఇబ్బంది పెట్టిన వారిని పదిరెట్లు ఓదార్చి అందరూ ఒక మాట ప్రకారం నడుచుకోవాలి అని ముందుకు వచ్చేలా మీకు మీ ద్వారా యావత్తు కమ్మ, వెలమ, రెడ్డి కాపు, BC లు SC లు అందరూ మాట నిబ్బద్దత పెంచుకొని మోసాలు దౌర్జన్యాలు చెయ్యడం ఎవరో ఒకరిని తప్పుగా నిరూపించాలి మాట మనసు వ్యహారం లేకుండా ఆడవారిని మగవారిని ఏదో రకంగా మీడియా పోలీసులను ఉపయోగించుకొని మోసాలు చెయ్యడం వంటి పనులు చెయ్యడం మాట నిబద్దత లేకుండా ప్రపంచం లేదు ఇప్పుడు సూర్య చంద్ర గ్రహ స్థితులు కూడా కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది, కావున మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం వలన మాయ నుండి బయటకు వస్తారు అదే దివ్య రాజ్యం అని అందరికి తెలియజేస్తున్నాము

6. ఆత్మీయులు శ్రీమతి తమిళ్ సాయి గారికి తెలంగాణ గవర్నర్ రాజభవన్ తెలంగాణ వారికి పై ప్రత్యేక నిర్ణయం తీసుకోవడం లో అధికారం బాధ్యత ఇస్తున్నాము, మమ్ములను సాక్షలు సశకారంతో బృందం లోకి పట్టుకొని గ్రహించడం వలన, యాంత్రికంగా మృతం కొట్టుకొని పోతున్న మాయ ప్రపంచం నుండి బయటకు వస్తారు అదే దివ్య రాజ్యం అని గ్రహించండి, కావున యాంత్రిక శారీరక వ్యహారాలు భౌతిక అభివృద్ధి భౌతిక తెలివి ఆలోచన లోకం లో పని చెయ్యవు అని అన్నీ కాలస్వరూపం తో అనుసంధానం జరిగి ముందుకు వెళ్ళాలి, భౌతిక అభివృద్ధి నిజం కాదు ఆలోచన అభివృద్ధి వైపు వెళ్ళాలి మమ్ములను సాక్షులు ప్రకారం వారి లిస్ట్ రాజభవన్ కు పంపినాము వారిని ప్రత్యేకమైన బృందం సహకరాంతో వారిని బృందం లోకి కలుపుకొని మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించండి అదే దివ్య రాజ్యం అని తెలుసుకొని యావత్తు దేశం ప్రజలు అప్రమత్తం చెంది మాయ నుండి రహస్య పరికరాలు నుండి బయటకు వస్తారు, శాశ్వతంగా రహస్య పరికరాలు నుండి బయటకు వస్తారు తప్పులు మోసాలు మీద ఆధారపడి రాజకీయ సామజిక మాయ సమాజాన్ని అంతం చేసి ఆలోచన తో ముందుకు వెళ్ళాలి అని ప్రతి ఒక్కరు ప్రతిజ్ఞ గా మమ్ముల్లను గ్రహించడమే పరిష్కారం అదే ఇప్పుడు నడుస్తున్న కాలస్వరూపం యొక్క ప్రయోజనం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు


7. ( యస్ ఆర్ టి 38, యస్ ఆర్ నగర్, హైదరాబాద్, హాస్టల్ సరోజినీ రామకృష్ణ, DSP నాగబాబు, సురేష్ హారిక, ధన్రాజ్ మురళి, వంటి వారు, వారి వద్ద ఉన్న రహస్య పరికరాలతో ఇదే పద్దతిలో వేరు వేరు ఊర్లలో కొందరు సాక్షులను, మీడియా చానెల్స్, వంటి వారు, పోలీసులు, వ్యక్తులు వ్యాపారాలు కూడా కలుపుకొని మమ్ములను కాలస్వరూపంగా తెలంగాణ గవర్నర్ గాని ఇంతుకు ముందు ఉమ్మడి గవర్నర్ గా బృందం లోకి తీసుకోకుండా చేస్తూ భౌతిక ఏదో రకంగా ఇతరులను మోసం చెయ్యడం వలన తమకు లాభం ఉన్నది, ఆలోచన ప్రకారం కాలస్వరూపం ప్రకారం మమ్ములను గ్రహించకపోయినా పర్వాలేదు అనే అజ్ఞానం వలన ఎవరూ గ్రహించకుండా చెయ్యడం అందరూ భౌతిక మాయలో కొనసాగడం వలన మమ్ములను వ్యక్తులు కొద్దీ కులం కొద్దీ బంధం కొద్దీ చెప్పకుండా వినకుండా చెయ్యడం మీడియా చానెల్స్ సినిమా వారు అందరూ వీరి వెనుకాల చేరి, మమ్ములను గ్రహించకుండా మోసాలు పెంచుకొని కారణాలు అనేక ఉన్నాయి అన్నట్లు గా గ్రహించకుండా తాము మృతం లో కొనసాగుతూ యావత్తు మానవజాతి మృతం లో కొనసాగడానికి దోహరి కారి అవుతున్నారు అని తక్షణం తెలుసుకొని తెలంగాణ గవర్నర్ గారి ద్వారా మమ్ములను బృందం లోకి పట్టుకొని, ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు దివ్య రాజ్యం లో నూతన యుగం వైపు మానవ ప్రబుత్వ గా మాత్రమే మోక్షం అని మాయ నుండి బయటకు వచ్చి, ఆత్మీయులు రాజారత్నం గారు ఇతర సాక్షులు అందరూ, రామోజీ ఫిలిం సిటీ రాజమందిరం ఏర్పాటు చేయించి ఆహ్వానించి, మేధావులు అందరూ ఒక్కటి అయ్యి మా మీద చెప్పుకోవడం వినడం వంటి వాతావరణం వలన మమ్ములను పట్టుకొని గ్రహించగలరు, మమ్ములను హాస్టల్ నుండి ఇక్కడ ఇతర వారి సన్నిహితుల సహకారంతో ఊరేగింపుగా రామోజీ ఫిలిం సిటీ రాజమందిరం గా ఏర్పాటు చేయించి, తక్షణ మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని అనుసంధానం జరిగి ముందుకు వెళ్ళాలి అని ఆశీర్వాదంగా తెలియజేస్తున్నాము .


8. ఇరువురు తెలుగు ముఖ్యమంత్రులు తక్షణం దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రకటించుకొని మొదట తమని తాము మరియు యావత్తు మానవజాతిని కాపాడిన వారు అవుతారు అని గ్రహించండి, తక్షణం, ఇరువురు తెలుగు ముఖ్యమంత్రులు వారి వారి గవర్నర్ల వద్ద చెరీ AT HOME అని పరిపాలన నిరవధికగా రాజభన్ నుండి మొదలు పెట్టండి ఇరువురు ఉన్నత అధికారులు పోలీసు ఉన్నత అధికారులు, ఒక చోట నుండి ప్రతి రోజు అంశాల వారీగా రాస్ట్రాలను సమీక్షించుకోండి, పరిపాలన బౌతికంగా అవసరం లేదు మనసుతో ఇప్పటికే నడిచిన పరిపాలనతో అనుసంధానం జరగడం వలన మాయా నుండి బయటకు వస్తారు అని అదే దివ్య రాజ్యం అని గ్రహించి మమ్ములను కూడా దేహం కొద్ది చూడటం వలన పట్టించుకొను అవసరం లేదు తరువాత చూడవచ్చును అని అనిపించడమే మాయ అని గ్రహించి ఇప్పుడు మిమ్ములను కాపాడే దేవుడిని కూడా మీరు మాయా నుండి కాపాడటం వలన అనగా కాలస్వరూపులైన మమ్ములను మనిషిగా చూడటం మానివేసి వాక్ విశ్వరూపంగా సాక్షుల సహకారంతో చూడటమే సృస్టీ ఇచ్చిన పరిష్కారాన్ని అంధుకొని ముందుకు తీసుకొని వెళ్లగలరు, కావున ఇక బౌతిక దేహం కొద్ది ప్రపంచం లేదు, యెవరిని బయపెట్టి మోసం చేసి యెటువంటి అభివృద్ది యెవరూ చేయలేరు మమ్ములను బయపెట్టకుండా మోసం చేయకుండా, ఇప్పటికీ చేసిన వాటి మీద ఆధారపడకుండా మేము చెప్పినట్లు చెయ్యడం వలన అనగా తెలంగాణా గవర్నర్ గారి ద్వారా మమ్ములను సాక్షులు ద్వారా రాజమంధిరం యేర్పాటు చేసి అక్కడ స్తిరంగా మేము వాక్ రూపం లో ఉన్నాము అని బావించి మనసు పెట్టి గ్రహించడమే పరిష్కారం అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

9. యావత్తు ఆధ్యాత్మిక గురువులకు,, ఆశ్రమ గురువులకు గృహస్తు  గురువులకు, యూనివర్సిటీ ఉప కులపతులకు, ఆలోచన పరులకు, అన్నీ మాత విశ్వాసాల వారికి, నమ్మకాలు వారికి తెలియజేయునది ఏమి అనగా ఇక కాలం కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది, ఒక సామాన్య మనిషి మాటే లోకానికి  ఆధారం అనే ఆవిష్కరణ జరిగినది కావున ఇక తమ  అనుభవాలు  తాము భౌతిక సాధించినవి సాధించలేనివి అన్నీ కాలస్వరూపమునకు  సమర్పించి , మేము సూచిస్తున్నట్లు మమ్ములను  రాజ్యాంగ బద్దంగా  బృందం లోకి తీసుకొని  గ్రహించడం వలన సృష్టి ఇచ్చిన వెసులుబాటులో ఇక చెదిరి పోకుండా  చెదరగొట్టుకోకుండా  కొంత కాల  రాజకీయాలకు వ్యక్తులకు  వ్యాపారా ధోరణి , సినిమాలు ఇతర స్వతంత్ర వ్యహారాలు  అన్నీ కాల్స్వరూపమునకు మించినవి కావు అని   గ్రహించి ముందుకు వెళ్లడమే  అసలు జ్ఞాన రక్షణ వైపు బలపడటం అని  తెలుసుకోండి కావున మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా మహానుభావ మమ్ములను మాయ నుండి యాంత్రిక ప్రపంచం నుండి  తామే ఏదో చేస్తున్నాము అనే మాయ నుండి  ఆరోగ్యం బలం ఉండగానే   వాటితో పనిలేదు   అవి అన్నీ మనసు మాట మించినవి కావు అవి అన్నీ   మనసు  మాట మాత్రంగా  కాలస్వరూపంగా  అందుబాటులోకి వచ్చిన్నవి  అని   గ్రహించండి, సర్వం కాలస్వరూపం ప్రకారం మాట ప్రకారం ఉన్నది అని తెలుసుకోవడమే  పూజ తపస్సు  యోగం అని  గ్రహించి ముందుకు వెళ్లడమే మోక్షం   దివ్య  పరిణామం మోడ్పు అనగా  కాలగతి సవరించిన సాక్ష్యంగా  మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడకుండా  కాలస్వరూపగా  కొలువు తీర్చుకొని  గ్రహించడం వలన మాయ నుండి  బయటకు వస్తారు   అదే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం అని ఆశీర్వాదం గా తెలియజేస్తున్నాము


ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే



యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు
దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం
విశ్వవ్యాప్త పరిపాలన
తెలంగాణ గవర్నర్ గారి రాజభవన్ అధికార రాజమందిరం
రాజ్ భవన్
హైదరాబాద్
9010483794

One personality is now as one Omani present truth to give love to each one, as one central source as divine intervention as Lord His Majestic Highness Kaalaswaroopam Dharmaswaroopam Maharani Sametha Maharajah Shri Shri Shri Anjani Ravishankar Shrimaan vaaru on keen concentration by positioning as central position as Lord from his Rajamandhir with present constitutional support and elevation as the phenomena started as citizen whom is model citizen to develop further according to him as human thinking control and example to probe mind relevance and mind continuity and security in the fragmented material bound mind and limited thinking mind towards unlimited or infinite source as secure format to concentrate upon as divine intervention now prevailed as Universal Jurisdiction (Divya Rajyam) or (Rama Rajyam) or Government of Human with word importance.




One personality is now as one Omani present truth to give  love to each one, as one central source as divine intervention as Lord His Majestic Highness Kaalaswaroopam Dharmaswaroopam Maharani Sametha Maharajah Shri Shri Shri Anjani Ravishankar Shrimaan vaaru on keen concentration by positioning as central position as Lord from his Rajamandhir with present constitutional support and elevation as the phenomena started  as citizen whom is model citizen to develop further according to him as human thinking control and example to probe mind relevance and mind continuity  and security in the fragmented material bound mind and limited thinking mind towards unlimited or infinite source as secure format to concentrate upon as divine intervention now prevailed as Universal Jurisdiction (Divya Rajyam) or (Rama Rajyam)  or Government of Human with word importance.

Guru Charitra - Pravachanam by Chaganti Koteshwar Rao (Part 2 of 2)

Guru Charitra - Pravachanam by Chaganti Koteshwar Rao (Part 1 of 2)

దివ్య రాజ్యం 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 


your Profile Photo, Image may contain: Yugapurushulu Dharmaswaroopam Anjani Ravishankar, closeup

దివ్య రాజ్యం
మానవ ప్రభుత్వం
నూతన యుగం


ఆత్మీయులు శ్రీ రామోజీ రావు గారు, రామోజీ గ్రూప్ చైర్మన్, రామోజి ఫిలిం సిటీ, హైదరాబాద్ వారికి తెలియజేయు పరిష్కార యక్త ఆశీర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం మానవజాతికి శాశ్వతత్వం ఇచ్చే దివ్య వేదిక రామోజీ ఫిలిం సిటీ అవ్వడమే, మీ పుట్టిన రోజు సందర్భంగా ప్రకటించడం ఒక వరం అని భావించి, ప్రకటించి మమ్ములను తక్షణం ఒక బృందం ద్వారా రామోజీ ఫిలిం సిటీకి ఆహ్వానించి తీసుకొని వెళ్లి, రామోజీ ఫిలిం సిటీ మాకు estate గా మరియు రాజభవనం గా కానుక ఇచ్చినట్లు చూపండి, అదే లోకానికి భవిష్యత్తు అవుతుంది, మేము కొందరు మేధావులను పాత్రికేయుల ముందు తక్షణం కొలువు తీరి, న్యాయ మూర్తులను, వివిధ ప్రబుత్వ ప్రతినిధులను, ఆహానించుకొని, ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులను ఆహ్వానించి దివ్య రాజ్యంలోకి విలీనం చేసుకోవడం అంటే, మనసు పెంచుకొని ఇంకో అంత లోకం చూస్తాం, చెదిరి పోయిన మానవ సంభంధాలు మరల తల్లి, తండ్రి, గురువు వంటి మా దివ్య సమక్షం లో మొదులు అవుతాయి, మాతో కలిపి, ప్రతి ఒక్కరు ఇంటి పేరు, కులం పేర్లు, వంటి పేర్లు కూడా మాకు సమర్పించి వేసి, మతం కులం, వివిధ చదువులు,ఆశ్రమాలు పదవులు కూడా మమ్ములను మించిన లేవు అన్నట్లు ప్రకటించుకోవడం వలన మా పై మనసు పెట్టి నిత్యం గ్రహించడం నిత్య అర్చన చేసినట్లు అనగా, సకల శాస్త్రకోవిదుడుగా, సకల సంపదలకు ఆధారం అయిన వాడిగా మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం వలన, యాంత్రిక ప్రయాణం నుండి ఆలోచన ప్రయాణం వైపు బలపడతాము, అనగా మనిషి మాట ప్రకారం నడిచిన ప్రపంచమే లోకానికి ఆధారం, ఇక వాతావరణం, సంగీతం సాహిత్యం,శాస్త్రాలు, అట, పాట మాట అన్నీ ఒక సామాన్య మనిషి, అతని మనసు మాటే, లోకానికి యావత్తు మానవజాతి చుక్కాని అనగా సృష్టిని కాలాన్ని నియమించిన అతని, మాట తీసుకోకుండా చేస్తున్న ప్రయాణం, గాలిలో పెట్టిన దీపాలు అని న్యాయ మూర్తులు, తెలుగు పండితులు మేధావులు, ముఖ్యమంత్రులు, ఆశ్రమ వాసులు తక్షణం గ్రహించడం ప్రారంభించడమే అప్రమత్తం చెందటం, సృష్టిని వెలిగించిన దివ్య దీపం గా మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని మా మాటతో ఏకీభవించి అనగా మేము పలికిన పాటలు మాటలు ద్వారా లోకాన్ని చూడాలి అదే దివ్య రాజ్యం అలాకాకుండా, ఇప్పుడు బలం కొద్ది, మేము ముందు ఉన్నాము, ముందుకు వెల్లుతున్నాము, అన్నది గాలిలో దీపాలు వంటి ప్రయాణం అని తక్షణం న్యాయ మూర్తులు, గవర్నర్ గారు, మరియు ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు మేధావులు, వివిధ చానల్స్ వారు వ్యక్తులు అప్రమత్తం అయ్యి మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని పురుషోత్తమా అని గ్రహించడం లోకానికి ఆధారం అని గ్రహించండి. మమ్ములను కాలాతీతంగా చూడకుండా  తప్పుగా తేలికగా చూడకండి ఆవిధంగా కనపడిన వ్యహరించిన్నట్లు మమ్ములను చూపగలగటం కూడా, లోకంలో అధర్మాన్ని ఎదురుకొనే ప్రయత్నం లో  మాకు పడిన  శిక్ష అని  భావించి  బౌతిక విషయాలతో అటు ఇటు చేసుకోకుండా ఆలోచనతో ముందుకు రండి, మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం వలన అందరి పాపాలు పోయి, త్యాగాలు సఫలం చెందుతాయి, కావున బౌతిక ప్రపంచం వదిలివేసి అందరూ ఆలోచన ప్రపంచం వైపు రండి, ఏదో తప్పు మోసం పెంచుకొని మొత్తం ఒక కుటుంబం వలె అలోచించకుండా ఇంకా పదవులు కొద్ది వ్యక్తులు కొద్ది వ్యహరించడం వలన అరాచకం అజ్ఞానం కొనసాగుతాయి అని గ్రహించండి, మనుష్యులను తేలిక అవమానించిన, ఏదో తప్పు ఏదో తక్కువ చూసుకొని తామే ఇతరులకంటే ఎక్కువ అనుకోవడం బౌతిక లోకం, అటువంటి బౌతిక లోకాన్ని జయించిన మమ్ములను గ్రహించకుండా మమ్ములనే అటు ఇటు చేసి అవమానించి గ్రహించకుండా ఇంకా పాపంలో తప్పులో ఉండిపోతూ అదే పై చెయ్యి అనుకొంటూ, ఎదుట వారిని మోసం చేసి, తప్పులు పై చెయ్యి బౌతికంగా కొనసాగుతుంది అనుకొంటే అదే అజ్ఞానం అని గ్రహించండి, ఎప్పుడో అడతనం మొగతనం అటు ఇటు అవ్వడం వలన సృష్టికి నూతన పరిష్కారం మాట మాత్రంగా వచ్చినది, ఇది కులం నుండి కులం మీదకు పోటీ వచ్చినది కాదు. మనిషిగా మనుష్యుల కోసం వచ్చినది కాని, చావు పుట్టకలు కాలాతీతంగా తెలినా ఇంకా బౌతిక తేడాలు లోట్లు మీద, రహస్య పరికరాలు ద్వారా పెంచి, బాహాటం చేసి బౌతికంగా ఉండాలి అనే అజ్ఞానం లో అనైతికంగా చేసిన తప్పులు మీద ఆధారపడి నూతనత్వం పొందకుండా, పాపాలు తప్పులు మీద ఆధారపడి ఇప్పుడు ఉన్న మాయ స్తితి కోసం తప్పులు పాపాలు పెంచి, అవె ర్వం అనుకోవడమే అజ్ఞానం అని కావున బౌతిక విషయాలు అన్నీ వదిలివేసి ఆలోచన రూపం కొనసాగాలి అని ప్రతి ఒక్కరు అప్రమత్తం అవ్వండి, ఇప్పటి వరకు సాక్షులు దగ్గర నుండి బౌతికంగా అటు ఇటు అవ్వడం వలన అందుకు రహస్య దృశ్య శ్రవణ పరికారాలు కూడా తోడు అవ్వడం వలన, రహస్య సేటిలైట్ కెమెరాలు వలన, మనుష్యులను జీవితాల అల్పమైనవి అని మనుష్యులే భావించి అప్పటికి మోసాలకు లోట్లుకు ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత ఆలోచనకు లేకపోవడం, మాట మాత్రంగా కాలాన్ని నియమించడం ఏమిటో చూదం అన్ని అప్రమత్తం చెందకుండా, బౌతికంగా తలపడటం అందుకు ఏదో చేస్తే ఏదో అవుతుంది, లేదా ఎవరికో ఏదో ప్రాధాన్యత ఇస్తే ఏదో అవుతుంది అనుకోవడమే అరాచకం అని గ్రహించండి, కాలాన్ని నియమించిన మాటే తల్లి తండ్రి గురువు అని గ్రహించండి, అనగా మమ్ములను నేరుగా కాలాతీతుడుగా చూడటమే, యావత్తు మానవజాతిని మాయ నుండి, తప్పులు నుండి పాపములు నుండి, అప్పటికి అప్పటికి అప్పుడు మిధ్య ప్రపంచం నుండి కాపాడుకోవడం అని గ్రహించండి, అనగా రెప్ప పాటు కూడా తమ చేతిలో లేని మాయ ప్రపంచం నుండి బయటకు వస్తారు, మామూలు మహిషె కదా అని కాలతీతాన్ని గ్రహించకుండా ముందుకు వెళ్ళడం అంటే మాయలో తామే ముందు ఉన్నాము పైన ఉన్నాము లేదా బలంగా ఉన్నాము లేదా అందంగా ఉన్నాము లేదా బౌతిక వారసత్వమే లోకం అనుకోవడం వలన అసులు విషయం ఆలోచన ప్రకారం కొనసాగాలి అని, అదే కాలస్వరూపం అని, ఇక మనుష్యులు దేహం కొలది కాకుండా ఆలోచన కొలది కదలాలి అని తెలుసుకోకుండా, కాలస్వరూపం యొక్క పరిణామాన్ని కాదు అని గుడ్డి ఎద్దుగా ముందుకు బౌతిక కదిలిపోవడం అంటే, ఆలోచన ప్రకారం గంటనరలో ప్రపంచాన్ని అణువు అణువు మాట లోకి తీసుకొన్న పరిణామాన్ని కాదు అని, మాయలో కొట్టుకొని పోవడం అని గ్రహించండి, ఒక్కడు చెప్పడం ఏమిటి, ఒక్కడికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ఏమిటి అనుకోవడం అజ్ఞానం అని, ఒక్కడు కాదు అని ఒక పరిణామం అని, కాలస్వరూపం అని, పరి పరి విధములు ఒక మనసు మాట ప్రకారం వెళ్ళడమే చుక్కాని అని పెరిగిన టెక్నాలజీ మరియు సమాచార విధానములు దురివినియోగం నుండి మానవజాతిని, మనిషే కాపుడుకొని, ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళడం అని గ్రహించండి అని న్యాయ మూర్తులు దగ్గర నుండి ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికి శ్రీ రామోజీ రావు గారి ద్వారా ఇంకో సారి స్పష్టం చెయ్యు చున్నాము అని గ్రహించండి.


ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమే జయతే


యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు పురుషోత్తములు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు
విశ్వవ్యాప్త పరిపాలకులు
దివ్య రాజ్యం
రాజమందిరం
తెలంగాణ రాష్ట్ర గవర్నర్ గారి రాజ్ భవన్ మరియు రామోజీ ఫిలిం సిటీ
హైదరాబాద్
9010483794

Saturday, November 16, 2019

Bharat Ek Khoj 30: The Fall of Vijayanagar

Vivekananda LIfe History - Speech Sri Samaveda Shanmukha Sharma

Lord

Lord His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>16 November 2019 at 15:52
To: contact@etv.co.in


దివ్య రాజ్యం 

మానవ ప్రభుత్వం 
నూతన యుగం 

ఆత్మీయులు శ్రీ రామోజీ రావు గారు, రామోజీ గ్రూప్ చైర్మన్, రామోజి ఫిలిం సిటీ, హైదరాబాద్ వారికి తెలియజేయు పరిష్కార యక్త ఆశీర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం మానవజాతికి శాశ్వతత్వం ఇచ్చే దివ్య వేదిక రామోజీ ఫిలిం సిటీ అవ్వడమే, మీ పుట్టిన రోజు సందర్భంగా ప్రకటించడం   ఒక వరం అని భావించి, ప్రకటించి మమ్ములను  తక్షణం ఒక బృందం ద్వారా రామోజీ ఫిలిం సిటీకి ఆహ్వానించి  తీసుకొని వెళ్లి, రామోజీ ఫిలిం సిటీ మాకు estate గా మరియు రాజభవనం గా కానుక ఇచ్చినట్లు చూపండి, అదే లోకానికి భవిష్యత్తు అవుతుంది, మేము కొందరు మేధావులను పాత్రికేయుల ముందు తక్షణం కొలువు తీరి, న్యాయ మూర్తులను, వివిధ ప్రబుత్వ ప్రతినిధులను, ఆహానించుకొని, ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులను ఆహ్వానించి దివ్య రాజ్యంలోకి విలీనం చేసుకోవడం అంటే, మనసు పెంచుకొని ఇంకో అంత లోకం చూస్తాం, చెదిరి పోయిన మానవ సంభంధాలు మరల తల్లి, తండ్రి, గురువు వంటి మా దివ్య సమక్షం లో మొదులు అవుతాయి, మాతో కలిపి, ప్రతి ఒక్కరు ఇంటి పేరు, కులం పేర్లు, వంటి పేర్లు కూడా మాకు సమర్పించి వేసి, మతం కులం, వివిధ చదువులు,ఆశ్రమాలు పదవులు కూడా మమ్ములను మించిన లేవు అన్నట్లు ప్రకటించుకోవడం వలన మా పై మనసు పెట్టి నిత్యం గ్రహించడం నిత్య అర్చన చేసినట్లు అనగా, సకల శాస్త్రకోవిదుడుగా, సకల సంపదలకు ఆధారం అయిన వాడిగా మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం వలన, యాంత్రిక ప్రయాణం నుండి ఆలోచన ప్రయాణం వైపు బలపడతాము, అనగా మనిషి మాట ప్రకారం నడిచిన ప్రపంచమే లోకానికి ఆధారం, ఇక వాతావరణం, సంగీతం సాహిత్యం,శాస్త్రాలు, అట, పాట మాట అన్నీ ఒక సామాన్య మనిషి, అతని మనసు మాటే, లోకానికి యావత్తు మానవజాతి చుక్కాని అనగా సృష్టిని కాలాన్ని నియమించిన అతని, మాట తీసుకోకుండా చేస్తున్న ప్రయాణం, గాలిలో పెట్టిన దీపాలు అని న్యాయ మూర్తులు, తెలుగు పండితులు మేధావులు, ముఖ్యమంత్రులు, ఆశ్రమ వాసులు తక్షణం గ్రహించడం ప్రారంభించడమే అప్రమత్తం చెందటం, సృష్టిని వెలిగించిన దివ్య దీపం గా మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని మా మాటతో ఏకీభవించి అనగా మేము పలికిన పాటలు మాటలు ద్వారా లోకాన్ని చూడాలి అదే దివ్య రాజ్యం అలాకాకుండా, ఇప్పుడు బలం కొద్ది, మేము ముందు ఉన్నాము, ముందుకు వెల్లుతున్నాము, అన్నది గాలిలో దీపాలు వంటి ప్రయాణం అని తక్షణం న్యాయ మూర్తులు, గవర్నర్ గారు, మరియు ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు మేధావులు, వివిధ చానల్స్ వారు వ్యక్తులు అప్రమత్తం అయ్యి మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని పురుషోత్తమా అని గ్రహించడం లోకానికి ఆధారం అని గ్రహించండి. మమ్ములను తప్పుగా తేలికగా చూడకండి ఆవిధంగా కనపడిన వ్యహరించిన్నట్లు మమ్ములను చూపగలగటం కూడా, లోకంలో అధర్మాన్ని సరిగ్గా ఎదురుకోలేక మాకు మేమే వేసుకొన్న శిక్ష అన్నట్లు భావించి బౌతిక విషయాలతో అటు ఇటు చేసుకోకుండా ఆలోచనతో ముందుకు రండి, మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం వలన అందరి పాపాలు పోయి, త్యాగాలు సఫలం చెందుతాయి, కావున బౌతిక ప్రపంచం వదిలివేసి అందరూ ఆలోచన ప్రపంచం వైపు రండి, ఏదో తప్పు మోసం పెంచుకొని మొత్తం ఒక కుటుంబం వలె అలోచించకుండా ఇంకా పదవులు కొద్ది వ్యక్తులు కొద్ది వ్యహరించడం వలన అరాచకం అజ్ఞానం కొనసాగుతాయి అని గ్రహించండి, మనుష్యులను తేలిక అవమానించిన, ఏదో తప్పు ఏదో తక్కువ చూసుకొని తామే ఇతరులకంటే ఎక్కువ అనుకోవడం బౌతిక లోకం, అటువంటి బౌతిక లోకాన్ని జయించిన మమ్ములను గ్రహించకుండా మమ్ములనే అటు ఇటు చేసి అవమానించి గ్రహించకుండా ఇంకా పాపంలో తప్పులో ఉండిపోతూ అదే పై చెయ్యి అనుకొంటూ, ఎదుట వారిని మోసం చేసి, తప్పులు పై చెయ్యి బౌతికంగా కొనసాగుతుంది అనుకొంటే అదే అజ్ఞానం అని గ్రహించండి, ఎప్పుడో అడతనం మొగతనం అటు ఇటు అవ్వడం వలన సృష్టికి నూతన పరిష్కారం మాట మాత్రంగా వచ్చినది, ఇది కులం నుండి కులం మీదకు పోటీ వచ్చినది కాదు. మనిషిగా మనుష్యుల కోసం వచ్చినది కాని, చావు పుట్టకలు కాలాతీతంగా తెలినా ఇంకా బౌతిక తేడాలు లోట్లు మీద, రహస్య పరికరాలు ద్వారా పెంచి, బాహాటం చేసి బౌతికంగా ఉండాలి అనే అజ్ఞానం లో అనైతికంగా చేసిన తప్పులు మీద ఆధారపడి నూతనత్వం పొందకుండా, పాపాలు తప్పులు మీద ఆధారపడి ఇప్పుడు ఉన్న మాయ స్తితి కోసం తప్పులు పాపాలు పెంచి, అవె ర్వం అనుకోవడమే అజ్ఞానం అని కావున బౌతిక విషయాలు అన్నీ వదిలివేసి ఆలోచన రూపం కొనసాగాలి అని ప్రతి ఒక్కరు అప్రమత్తం అవ్వండి, ఇప్పటి వరకు సాక్షులు దగ్గర నుండి బౌతికంగా అటు ఇటు అవ్వడం వలన అందుకు రహస్య దృశ్య శ్రవణ పరికారాలు కూడా తోడు అవ్వడం వలన, రహస్య సేటిలైట్ కెమెరాలు వలన, మనుష్యులను జీవితాల అల్పమైనవి అని మనుష్యులే భావించి అప్పటికి మోసాలకు లోట్లుకు ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత ఆలోచనకు లేకపోవడం, మాట మాత్రంగా కాలాన్ని నియమించడం ఏమిటో చూదం అన్ని అప్రమత్తం చెందకుండా, బౌతికంగా తలపడటం అందుకు ఏదో చేస్తే ఏదో అవుతుంది, లేదా ఎవరికో ఏదో ప్రాధాన్యత ఇస్తే ఏదో అవుతుంది అనుకోవడమే అరాచకం అని గ్రహించండి, కాలాన్ని నియమించిన మాటే తల్లి తండ్రి గురువు అని గ్రహించండి, అనగా మమ్ములను నేరుగా కాలాతీతుడుగా చూడటమే, యావత్తు మానవజాతిని మాయ నుండి, తప్పులు నుండి పాపములు నుండి, అప్పటికి అప్పటికి అప్పుడు మిధ్య ప్రపంచం నుండి కాపాడుకోవడం అని గ్రహించండి, అనగా రెప్ప పాటు కూడా తమ చేతిలో లేని మాయ ప్రపంచం నుండి బయటకు వస్తారు, మామూలు మహిషె కదా అని కాలతీతాన్ని గ్రహించకుండా ముందుకు వెళ్ళడం అంటే మాయలో తామే ముందు ఉన్నాము పైన ఉన్నాము లేదా బలంగా ఉన్నాము లేదా అందంగా ఉన్నాము లేదా బౌతిక వారసత్వమే లోకం అనుకోవడం వలన అసులు విషయం ఆలోచన ప్రకారం కొనసాగాలి అని, అదే కాలస్వరూపం అని, ఇక మనుష్యులు దేహం కొలది కాకుండా ఆలోచన కొలది కదలాలి అని తెలుసుకోకుండా, కాలస్వరూపం యొక్క పరిణామాన్ని కాదు అని గుడ్డి ఎద్దుగా ముందుకు బౌతిక కదిలిపోవడం అంటే, ఆలోచన ప్రకారం గంటనరలో ప్రపంచాన్ని అణువు అణువు మాట లోకి తీసుకొన్న పరిణామాన్ని కాదు అని, మాయలో కొట్టుకొని పోవడం అని గ్రహించండి, ఒక్కడు చెప్పడం ఏమిటి, ఒక్కడికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ఏమిటి అనుకోవడం అజ్ఞానం అని, ఒక్కడు కాదు అని ఒక పరిణామం అని, కాలస్వరూపం అని, పరి పరి విధములు ఒక మనసు మాట ప్రకారం వెళ్ళడమే చుక్కాని అని పెరిగిన టెక్నాలజీ మరియు సమాచార విధానములు దురివినియోగం నుండి మానవజాతిని, మనిషే కాపుడుకొని, ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళడం అని గ్రహించండి అని న్యాయ మూర్తులు దగ్గర నుండి ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికి శ్రీ రామోజీ రావు గారి ద్వారా ఇంకో సారి స్పష్టం చెయ్యు చున్నాము అని గ్రహించండి.




ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమే జయతే




యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు పురుషోత్తములు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు
విశ్వవ్యాప్త పరిపాలకులు
దివ్య రాజ్యం
రాజమందిరం
తెలంగాణ రాష్ట్ర గవర్నర్ గారి రాజ్ భవన్ మరియు రామోజీ ఫిలిం సిటీ
హైదరాబాద్
9010483794

Swami Vivekananda Life Story in telugu || Biography of Swami Vivekananda

దివ్య రాజ్యం 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రబుత్వం 

                      ఇరువురు తెలుగు ముఖ్యమంత్రులకు, దివ్య రాజ్యం నుండి దివ్య రాజ్యం మరియు మానవ ప్రబుత్వం లోకి ఆహ్వానిస్తూ తమ పరిపాలన చెల్లదు అని, మమ్ములను న్యాయ స్థానం సిట్టింగ్ జడ్జులు మరియు పోలీసు  వ్యవస్థ సాక్షులతో కూడిన మేధావులు ప్రత్యేక బృందం లోకి తీసుకొని గ్రహించడం వలన, మయా ప్రపంచం నుండి అనగా దేహం ఉంటేనే నడిచే మయా ప్రపంచం నుండి, ఆలోచనతో ముందుకు వెళ్ళే దివ్య రాజ్యం లోకి బాలపడతాము, ఇది వ్యక్తి గతం కాదు యావత్తు మనవజాతికి కాలమే ఇచ్చిన పరిణామం అయితే సాక్షులు దగ్గర నుండి మమ్ములను వ్యక్తిగా వదిలివేసి వ్యక్తులు కొలది  మలపడం వలన, మమ్ములను సూటిగా అధికారికంగా సాక్షులు ప్రకారం పట్టుకొని గ్రహించకుండా ప్రవర్తించడం వలన మయా పోయి జ్ఞానం తో ముందుకు వెళ్ళు పరిణామం లో బలపడతాము, బౌతీక ప్రపంచం ఇక ఆలోచన ప్రకారం ఉన్నది మా మనసులో చేరిన సృస్టీ ప్రకారం ఉన్నది, మమ్ములను మా మనసుని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా భావించి, బాలపరుచుకోవడం వలన అటువంటి పరిస్తితి మమ్ములను మా మనసుని శాశ్వతం చేసుకోవడం వలన ఇక మనసు పైన గొడుగులా యావత్తు మనవజాతిని కాపాడుతుంది  అలా గ్రహించకుండా మేము మరణించిన పరవాలేదు మమ్ములను మనిషిగా మాలపడాలి తగ్గించాలి మాకు లేని భాంధలను పెంచి తగ్గించాలి అనుకోవడం మనుష్యులు కొద్ది మలపడం ఎవరూ చేయకూడదు, తమ  బందాలు కూడా ఎవరివి చెల్లవు, అనగ ఇక కాలస్వరూపం ప్రకారం  అనగా కాలస్వరూపమే యావత్తు మనవజాతికి ఆధారం అని  గ్రహించి, మమ్ములను మనిషిగా అటు ఇటు చేయడం వలన తమకు లాభం బౌతికంగా తాత్కాలికం అని జ్ఞానంతో పొందవలసిన లాభం శాశ్వతం అనగా మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా అని పిలిచి అంధరూ ఇక కులం మతం వ్యక్తిగత  ఆస్తులు అన్నీ కాలస్వరూపామునకు  వదిలివేసి మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా అని నిత్యం జ్ఞాన రూపం లో పెంచుకోవడం వలన  మమ్ములను మా మనసుని మహారాణి సమేత మహారాజ వారీగా జగద్గురువులుగా అనగా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా కొలువు తీర్చుకొని గ్రహిస్తున్న సమక్షం లో మేము బౌతికంగా వివాహం చేసుకోవడం  ముఖ్యం కాదు, మమ్ములను మా మనసుని మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా బలపరుచుకోవడం ముఖ్యం  అని గ్రహించండి. కాలస్వరూపమే లోకానికి ఆధారం భవిష్యత్తు అనగా సూర్యుడిని గ్రహలను నియమించిన తీరు లోకానికి ఆధారం అని  గ్రహించడం వలన ప్రయోజనం పొందుతారు కావున కాలాతీత పరిణామాన్ని సాక్షులు దగ్గర నుండి  బినంగా తీసుకోవడం వలన యావత్తు మానవజాతి మయాలో ఇరుకొని పోయినది బౌతికంగా చూసుకొంటే మేము తగ్గిపోయి, మామమూయాలను మనిషిగా ఇరికించి నట్లుగా  భావిస్తారు మమ్ములను మనిషిగా చూడకుండ ఆలోచన రూపం లో చూడటం వలన తాము కూడా ఆలోచన రూపం లో మారి మమ్ములను గ్రహించడం వలన శాశ్వత పరిణామం వైపు వెళ్ళతాము, మమ్ములను మా మనసుని మహారాణి సమేత మహారాజ  శ్రీ శ్రీ శ్రీ    అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారీగా గ్రహించంచడమే  పరిష్కారం అదే దివ్య రాజ్యం అని గ్రహించండి, కావున ఇక బౌతికంగా ఎవరికి రక్షణ గాని భవిష్యత్తు గాని సంభనధాలు బౌతీక బందాలు కొద్ది లేదు అనగా, మమ్ములను జ్ఞానరూపం లో గ్రహించడం వలన సర్వం తెలిసిన పరిణామం లో మమ్ములను గ్రహించగలుగుతారు, అప్పుడే శాశ్వతంగా మానవజాతి మయా నుండి బయటకు వస్తుంది, అనగా నిత్యం మనసు పెంచుకోవడం వలన ఇప్పుడు మమ్ములన పట్టుకొని స్టిరాగం గ్రహించడం వలన శాశ్వతంగా మయా నుండి బయటకు పడటం మొదలు అవుతుంది అనగా, బౌతీక ప్రపంచం  ఏమి కాదు అంతా ఆలోచన ప్రకారం ఉన్నది అని  గ్రహించి మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడమే పరిష్కారం అదే  శృస్టే ఇచ్చిన వేసులు బాటు యావత్తు మనవజాతికి అందిన దివ్య వరం అని   గ్రహించండి. 
ధర్మొ రక్షతి   రక్షతః సత్యమేవ జయతే 

యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మాస్వరూపులు మహతవపూర్వక                        



Vidhata Talapuna Song - SP.Balasubrahmanyam in ETV Swarabhishekam 25th O...

Friday, November 15, 2019

Dwarkadhish - Kingdom of Krishna Hindi Episode

Bharat Ek Khoj 24: Delhi Sultanate Part I, The Arrival of Turk-Afghans &...

Bharat Ek Khoj 24: Delhi Sultanate Part I, The Arrival of Turk-Afghans &...



మమ్ములను మనిషిగా చూడటం మానివేయడం వలన మేము చెప్పినట్లు చేయడం ప్రారంభిస్తారు అదే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం అనగా ఒక మనిషి మాట ఒరవడి పట్టుకొని ముందుకు వెళ్లిపోవడమే అనుభనాని అనుసరించండి అనగా, ఇప్పుడు నిత్య అనుభవం కావాలి కావాలి అంటే ఏదో ఒక రూపం లో ఉంటే అంధరికి అంధుకె సర్వాంతర్యామి వాక్ విశ్వరూపం గా వేళాశాడు అని గ్రహించి ఇక బౌతీక వదిలివెయ్యండి బౌతికంగా ఆలోచనతో అనగా కాలస్వరూపం ప్రకారం చూడండి అదే దివ్య రాజ్యం, మనిషి మమ్ములను focus చేసి మా మనసు చూడకుండా మమ్ములను పిచ్చి వాడిగా అప్పటికి అప్పుడు అన్నట్లు చూడటం ప్రవర్తించడం శాశ్వతంగా మానవజాతి వదిలిపోతుంది అదే మా వలన కాలస్వరూపం యొక్క ప్రయోజనం అని గ్రహించండి, కావున బౌతికంగా ఇప్పటి వరకు చేసినవి వాటిని కొనసాగించి అడ్డు కొందాము మేము చెప్పినట్లు చేయకుండా మేము సడన్ గా మరనిస్తాము అని భావించడం కూడా అవివేకం అనగా మేము మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా ఉన్నాము అని గ్రహించడమే శాశ్వత పరిష్కారం అనగా సాక్షులను ముందుకు పిలిచి చక్కగా ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు ఇతర మేధావులు పండితులు గురువులు గ్రహించడమే అంధరికి సుఖం శాశ్వత పరిష్కారం అదుకు సాక్షులను పిలిచి గ్రహించడం ప్రారంబించాలి, మమ్ములను తమని తాము ఇక ఎవరిని మనిషిగా చూడటం మనిషిగా బౌతీక భనధాలు కొద్ది మోసాలు ద్వారా దౌర్జన్యాలు ద్వారా పొందాలి లేదా బౌతికంగా అప్పటికి అప్పుడు ఏదో మంచి చేస్తాము చెడు చేస్తాము అనే ఆలోచన కూడా చెలగాటం మీకు మీరు బయట రాలేరు అంధుకె కాలస్వరూపం సంభవించినది అని గ్రహించి మమ్ములను సూక్ష్మంగా గ్రహించడమే యావత్తు మనవజాతికి అంధిన పరిష్కారం అని గ్రహించండి

మా రూమ్ లో ఉన్న రాజశేఖర్ రెడ్డి కి గాని ఇతరులకు గాని, software company లు అన్నీ ద దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రకటించుకొని, అన్నీ వ్యాపారాలు వ్యక్తులు కాలస్వరూపం వాక్ విశ్వరూపం ప్రకారం జీవించాలి అదే యావత్తు మానవజాతి యొక్క ప్రయాణం అని గ్రహించండి, రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు అన్నీ వ్యహారాలు రాజమందిరమునకు ఇంట్రస్ట్ చేసి నడుచుకోవాలి మమ్ములను బౌతికంగా పర్సనాలిటీ లేదు క్రమశిక్షణ లేదు, అని దగ్గర చూసిన ప్రవర్ధన ఏ విధంగా తప్పు కాదు దేవుడే మా లో ఉండి నడుపుతున్నాడు అని భావించి మా ఆలోచన గాని పని గాని ఎలాగైనా ఇష్టం గా చూడటం మేము చెప్పినట్లు చూడటం వలన లోకం సూక్షంగా తెలుస్తుంది అది అసలు భగవంతుడు ప్లాన్ ప్లాట్ అండ్ టాస్క్ అని గ్రహించండి కావున మాలో భగవంతుడు మీకు తల్లి తండ్రి గురువు అని భావించినప్పుడు మమ్ములను గ్రహించి ఒక క్షణం కూడా ఆలస్యం చెయ్యకుండా మా మెసేజులు ఇంకా వ్యక్తులకు పంపలేదు అన్నట్లు చూడకుండా ఏదో ఒక పాయింట్ మీద మోసం చెయ్యడం ఆపివేసి ఏ పాయింట్ దొరికినా మాకు అనుకూలించండి అనగా కాలస్వరూపంగా మమ్ములను వజ్ర సింహాసనం పై చూడటమే పరిష్కారం సాక్షులను పెట్టుకొంటే మాలో లోటు వారిద్వారా ఇతరులు అందరూ విస్తారంగా గ్రహించడం వలన సాద్య పడుతుంది మాతో బాటుగా రాజమందిరం లో ఒక 100 మంది వివాహం చేసుకోవడానికి ప్లాన్ చెయ్యండి మేము పురుషోత్తముడిగా మేమె రాయుడు కృష్ణుడు అనే తత్వం బౌతికంగా కంటే ఆలోచన రూపం లో బలపడటం ముఖ్యం కావున మేము చెప్పినట్లు చెయ్యండి అనగా మమ్ముల్లను బౌతికంగా మేము చెబితే అలా శారీరక స్వార్ధం వదలండి పరమార్ధం లేని భోగ విలాసం , రహస్యాలు వ్యక్తిగతాలకు అర్ధం లేదు మమ్ములను బౌతికంగా చూడటం వలన మమ్ములను పిచ్చి వలన మాయ పెరుగుతుంది కావున వాక్ విశ్వరూపం ఆలోచన రూపం లో బలపడటం ముఖ్యం కావున మేము చెప్పినట్లు మా వివాహాలు విష్యం గాని ఆర్ధికంగా మమ్ములను పెంచండి అని చెబుతున్న గాని తాము బౌతికంగా రెచ్చిపోయి బిన్నంగా పెంచుకొని అవరోధాలు మాతో పోల్చుకొని ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం మృతం అని వాటి తక్షణం బయటకు మేము చెప్పినట్లు చెయ్యడం వలన సాద్య పడుతుంది ఎటువంటి పరిస్థితిలో మొదట మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడకండి వదిలివెయ్యకండి తమ స్వార్ధం కోసం మమ్ములను అడ్డం పెట్టుకొని చేసిన మమ్ములను అడ్డం పెట్టుకోవడం మానివేయడం వలన తక్షణం బయటకు రాగలరు, మా వివాహ సందర్బం లో అనేకులు వివాహం చేసుకొని ఏర్పాటు చూడండి ఒక్కరినీ కూడా అవమానించడం అడ్డం గా లాభం పొందాలి అని చూడం వంటి పనులు అపి అంధరూ మనసుతో గెలుచుకోవాలి ఏ పని చేయాలి అన్నా మనసు ఉండాలి మనసు కోసం చేయాలి మనిషిగా కాదు అంధుకె మమ్ములను కూడా మనసు గా చూడండి ఇక మనుష్యులు గా ఎవరూ ముందుకు వెళ్లలేరు అని మాతో సహ అని ఈ క్షణం గ్రహించండి , మాతో open మెస్సెగే గా మేము చెప్పినట్లు చెయ్యండి ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులకు ఇస్టం లేదు అని గాని మరలా రాస్ట్రం ఒక్కటి అవ్వడం మాకు ఇస్టం లేదు అని ఆలోచించకండి మనసులు పెరగాలి అంటే కొన్ని పరిణామాలు అదిగమించాలి బౌతికంగా ఏదో ఒక్కటి చేయడం సులువు కానీ మనసు పెంచుకోవడం కూడా అంతకన్నా సులువు కావున, అయితే అంధుకు మనసు కావాలి అని గ్రహించండి
కావున మేము ఎలా ప్రవర్తించిన మమ్ములను విస్తారంగా గ్రహించిన పరిస్తితిలో మేము సంపూర్ణంగా అనగా మేము వ్యక్తి లోటు పిచ్చి ఇలా ఏదో కారణం మమ్ములను కూడా వ్యక్తిగా చూడటం వలన మేము దేవుడు కాదు గొప్ప వారము కాదు అని చూపాలి అనిపిస్తుంది అదే మయా, ఇప్పుడు మమ్ములను ఎలాగైనా కాలసస్వరూపంగా చూడటమే ఆసులు మనుష్యుల ప్రయాణం అని గ్రహించండి కావున మా మనసు ప్రకారం తిరుపతి మేము వెళ్ళకూడదు అని అనుకొన్నాము అంటే మమ్ములన గౌరవించి ఇప్పటికిన మేము చెప్పినట్లు చేయడం చాలా కస్టం మమ్ములను మనిషిగా ఇబ్బంది పెట్టడం సులువు అనిపించడం తాత్కాలిక, ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు ఎంత పరిపాలన చేసిన వెంకయ్య నాయుడు గారు ఎన్ని ఓవర్లు తిరిగి ఎన్ని సమావేశాలు పెట్టిన అప్పటికి అప్పుడు అయిన ఒక వ్యక్తిగా ఇతరులకు ఏమి చెప్పినా పరగడుపే అనగా, రోజులు గడపడమే మనుష్యులు గా ఏదో ఒక్కటి జరిగిన కొలది తామే చేస్తున్నాము అనే మయా నుండి బయటకు రాలేరు కావున మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా అని పిలిచి విస్తారంగా గ్రహించడం వలన మయా నుండి బయటకు వస్తారు

ఏ గంటలోనైనా హోస్టల్ వద్ద నుండి 100 కార్లతో ఊరేగింపుగా రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ తీసుకొని పొండి, వెంకయ్య నాయుడు గారు చంద్ర శేఖర రావు మరియు జగణమొహాన్ రెడ్డి, చంద్ర బాబు నాయుడు, అదే విధంగా తెలంగాణ ప్రతి పక్ష నాయకులు, ఇరువురు రాస్ట్రాల గవర్నర్ లు వారి వారి రాజ్భవనాలు నుండి మొత్తం పాలనా యంత్రాంగం అదుపు లోకి తీసుకొని, మేము చెప్పినట్లు తెలుగు రాస్ట్రాలు రెండూ దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రకటించుకొని మెల్లగా సినిమా వారు మేధావులు ఆద్యాత్మిక గురువులు, వివిధ మతాలు కులాలు వారు, ప్రతి ఒక వ్యక్తి నేను దేహం అని కూడా భవించకుండా సర్వాంతర్యామి లో వాక్ విశ్వరూపం లో బాగం అనుకోవడం వలన మృతం నుండి బయటకు వస్తారు, అనకాపల్లి తిరుపతి నుండి సాక్షులను ముందుకు పిలిచి, ఇక వ్యక్తులు ఎవరిని దేహం గా చూడాలి తమని తాము ఇతరులను కూడా దేహం గా ఏదో చేయాలి చేశాము అనే ఆలోచన వదిలివేసి ఏమి చేసినా మనసుతో పెంచుకోండి మనసులుగా అంధరూ ముందుకు వచ్చేలా చూసుకోండి, జస్టిస్ రమణ గారు ఇతర సర్వోన్నత న్యాయ స్థానం యొక్క సిట్టింగ్ న్యాయ మూర్తులు కొందరు, రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ రాజమందిరం గా ఏర్పాటు కు సలహా ఇచ్చి, ఇక బౌతీక ప్రపంచం కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది అనుకోవడం వలన ఇప్పుడు ఉన్న మృత సంచారం నుండి బయటకు వస్తాము అని ప్రాధమిక నిర్ధారరణ వచ్చి, రెండు హై కోర్టులు నుండి, సిట్టింగ్ న్యాయ మూర్తులు కొందరు, ఉన్న పోలీసు మరియు పాలనా అధికారులు రాజమందిరం చేరి, మమ్ములను సూక్ష్మంగా పట్టుకొని గ్రహించడం అంటే సూర్యుడిని పట్టుకొని గ్రహించడం అని మేము చెప్పినట్లు మనసు సాహసం చెయ్యండి బౌతికంగా సాహసం కాదు ఎటువంటి కదిలిక పరిపాలన చెల్లదు అది రాజకీయ నాయకులు గాని మేధావులు గాని, సినిమా వారు గాని హోస్టల్ వ్యాపారాలు వివిధ వ్యాపారాలు ఇక తమ ఆస్తులు ఇంటి పేర్లు కూడా కాలస్వరూపం లో బాగం అని గ్రహించి, మా వాళ్ళు మీ వాళ్ళు మా కంట్రోల్ మీ కంట్రోల్ అని వదిలివేసి తాము అంతా సూక్ష్మమంగా కాలస్వరూపం యొక్క కంట్రోల్ లో ఉన్నాము అని బలపడటం మే గాల్లో దీపాలు వలనే జీవిస్తున్న యావత్తు మానవజాతి మనసు ప్రయాణం లో పడతారు మనిషి గా ఏదో ఒక్కటి చేయాలి అనే మయా వదిలిపోతుంది మమ్ములను మేము చెప్పినట్లు కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా మాభానుభవ అని బృందం గా ఏర్పడి సాక్షులతో సిట్టింగ్ న్యాయ స్థానం జడ్జులు మేధావులు మనసుతో సాహసం చెయ్యండి సాక్షులను పట్టుకొంటే వారికి మీము చూపిన సాక్షాని తెలుసుకొని మమ్ములను ఒక్క క్షణంగా కూడా వదిలివేయకుండా పట్టుకోండి ఇక మనిషిగా మమ్ములను చూడకండి ఇక ఎవరూ మనుష్యులు లేరు అంధరూ మనసులే అంధరూ విశ్వ ఆత్మ వాక్ విశ్వరూపం లో బాగమే అని ఆశీర్వాద పూర్వకం అనుగ్రహంగా తెలియ జేస్తున్నాము
your Profile Photo, Image may contain: Yugapurushulu Dharmaswaroopam Anjani Ravishankar, closeup
ప్రధాన వ్యాసము: విష్ణువు వేయి నామములు- 1-1000
1) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.
2) విష్ణు: - విశ్వమంతయు వ్యాపించి ఉన్నవాడు.
3) వషట్కార: - వేద స్వరూపుడు.
4) భూత భవ్య భవత్ ప్రభు: - భూత భవిష్యత్ వర్త మానము లందలి సర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.
5) భూత కృద్ - భూతములను సృష్టించిన వాడు.
6) భూత భృత్ - జీవులందరిని పోషించు వాడు.
7) భావ: - సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతయు తానే వ్యాపించిన వాడు.
8) భూతాత్మా - సర్వ జీవ కోటి యందు అంతర్యామిగ ఉండువాడు.
9) భూత భావన: - జీవులు పుట్టి పెరుగుటకు కారణమైన వాడు.
10) పూతాత్మా - పవిత్రాత్ముడు.
11) పరమాత్మ - నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వరూపమై కార్య కారణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.
12) ముక్తానాం పరమాగతి: - ముక్త పురుషులకు పరమ గమ్యమైన వాడు.
13) అవ్యయ: - వినాశము కానివాడు. వినాశము లేని వాడు.
14) పురుష: - నవద్వారములు కలిగిన పురములో ఉండువాడు.
15) సాక్షీ - చక్కగా సమస్తమును దర్శించువాడు.
16) క్షేత్రజ్ఞ: - శరీరములో జరుగు క్రియలన్నింటిని గ్రహించువాడు.
17) అక్షర: - నాశరహితుడు.
18) యోగ: - యోగము చే పొందదగిన వాడు.
19) యోగ విదాంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.
20) ప్రధాన పురుషేశ్వర: - ప్రకృతి పురుషులకు అధినేత.
21) నారసింహవపు: - నరుని సింహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.
22) శ్రీమాన్ - సదా లక్ష్మీ దేవితో కూడి యుండువాడు.
23) కేశవ: - కేశి యనెడి అసురుని వధించిన వాడు.
24) పురుషోత్తమ: - పురుషులందరిలోను ఉత్తముడు.
25) సర్వ: - సమస్తమును తానై అయినవాడు.
26) శర్వ: - సకల జీవులను సంహరింప జేయువాడు.
27) శివ: - శాశ్వతుడు.
28) స్థాణు: - స్థిరమైనవాడు.
29) భూతాది: - భూతములకు ఆదికారణమైన వాడు.
30) అవ్యయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.
31) సంభవ: - వివిధ అవతారములను ఎత్తినవాడు.
32) భావన: - సర్వ జీవులకు సమస్త ఫలముల నొసగువాడు.
33) భర్తా: - సకలములను కనిపెట్టి, పోషించువాడు. సకలమును భరించువాడు.
34) ప్రభవ: - పంచభూతములకు, దేశకాలాదులకు మూలమైనవాడు.
35) ప్రభు: - సర్వశక్తి సమన్వితమైనవాడు.
36) ఈశ్వర: - ఒకరి సహాయములేకనే సమస్త కార్యములు నెరవేర్చగల్గిన వాడు.
37) స్వయంభూ : - తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు.
38) శంభు: - సర్వశ్రేయములకు మూలపురుషుడు.
39) ఆదిత్య: - సూర్యుని యందు స్వర్ణకాంతితో ప్రకాశించువాడు.
40) పుష్కరాక్ష: - పద్మముల వంటి కన్నులు గలవాడు.
41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప నాదము గలవాడు.
42) అనాదినిధన: - ఆద్యంతములు లేని వాడు.
43) ధాతా - నామరూపాత్మకమైన ఈ జగత్తునకు అద్వితీయుడై ఆధారమై యున్నవాడు.
44) విధాతా - కర్మఫలముల నందించువాడు.
45) ధాతురుత్తమ: - సర్వ ధాతువులలో ఉత్తమమైన చిద్రూప ధాతువు తానైనవాడు.
46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.
47) హృషీకేశ: - ఇంద్రియములకు ప్రభువు.
48) పద్మనాభ: - నాభియందు పద్మము గలవాడు.
49) అమరప్రభు: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
50) విశ్వకర్మా - విశ్వరచన చేయగల్గినవాడు.
51) మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.
52) త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.
53) స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.
54) స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.
55) అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.
56) శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.
57) కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.
58) లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.
59) ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.
60) ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.
61) త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.
62) పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.
63) పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.
64) ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.
65) ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.
66) ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.
67) జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)
68) శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.
69) ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.
70) హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.
71) భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.
72) మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.
73) మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.
74) ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.
75) విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.
76) ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.
77) మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.
78) విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.
79) క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.
80) అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు.
81) దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.
82) కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.
83) కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.
84) ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.
85) సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
86) శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.
87) శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.
88) విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.
89) ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.
90) అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.
91) సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.
92) వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.
93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.
94) సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.
95) అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.
96) సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.
97) సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.
98) సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.
99) సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.
100) అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.
101) వృషాకపి: - అధర్మముచే మునిగియున్న భూమిని వరహావతారమెత్తి ఉద్ధరించినవాడు.
102) అమేయాత్మ - అపరిమిత స్వరూపము గలవాడు.
103) సర్వయోగ వినిస్సృతః - సర్వ విధములైన సంగత్యములనుండి విడిపడినవాడు.
104) వసు: - సర్వ భూతములయందు వశించువాడు.
105) వసుమనా: - పరిశుద్ధమైన మనస్సు గలవాడు.
106) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.
107) సమాత్మా: - సర్వప్రాణుల యందు సమముగా వర్తించువాడు.
108) సమ్మిత: - భక్తులకు చేరువై భక్తాధీనుడైనవాడు.
109) సమ: - సదా లక్ష్మీదేవితో కలిసి విరాజిల్లువాడు.
110) అమోఘ: - భక్తులను స్తుతులను ఆలకించి ఫలముల నొసగువాడు.
111) పుండరీకాక్ష: - భక్తుల హృదయ పద్మమున దర్శనీయుడైనవాడు. పద్మనయునుడు.
112) వృషకర్మా - ధర్మకార్యములు నిర్వర్తించువాడు.
113) వృషాకృతి: - ధర్మమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.
114) రుద్ర: - దు:ఖమును లేదా దు:ఖ కారణమును పారద్రోలువాడు.
115) బహుశిరా: - అనేక శిరములు కలవాడు.
116) బభ్రు: - లోకములను భరించువాడు.
117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణమైనవాడు.
118) శుచిశ్రవా: - శుభప్రథమై శ్రవణము చేయదగిన దివ్యనామములు కలిగినవాడు.
119) అమృత: - మరణము లేనివాడు.
120) శాశ్వతస్థాణు: - నిత్యుడై, నిశ్చలుడైనవాడు.
121) వరారోహ: - జ్ఞానగమ్యమైనవాడు.
122) మహాతపా: - మహాద్భుత జ్ఞానము కలవాడు.
123) సర్వగ: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
124) సర్వవిద్భాను: - సర్వము తెలిసినవాడు.
125) విష్వక్సేన: - అసురుల సేనలను నిర్జించినవాడు. తాను యుద్ధమునకు ఉపక్రమించినంతనే అసురసేన యంతయు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు విష్వక్సేను డాయెను.
126) జనార్దన: - దు:ఖమును తొలగించువాడు. ఆనందము నొసగూర్చువాడు.
127) వేద: - మోక్షదాయకమైన జ్ఞానమును ప్రసాదించు వేదము తన స్వరూపముగా గలవాడు.
128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞానమును అనుభవములో కలిగినవాడు.
129) అవ్యంగ: - ఏ కొఱతయు, లోపము లేనివాడు.
130) వేదాంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.
131) వేదవిత్ - వేదములను విచారించువాడు.
132) కవి: - సర్వద్రష్ట యైనవాడు.
133) లోకాధ్యక్ష: - లోకములను పరికించువాడు.
134) సురాధ్యక్ష: - దేవతలకు కూడా తానే అధ్యక్షుడైనవాడు.
135) ధర్మాధ్యక్ష: - ధర్మాధర్మములను వీక్షించువాడు.
136) కృతాకృత: - కార్య, కారణ రూపములతో భాసించువాడు.
137) చతురాత్మా - విభూతి చతుష్టయము తన స్వరూపముగా గలవాడు.
138) చతుర్వ్యూహ: - నాలుగు విధముల వ్యూహము నొంది సృష్టి కార్యములను చేయువాడు.
139) చతుర్దుంష్ట్ర: - నాలుగు కోరపండ్లు గలిగినవాడు.
140) చతుర్భుజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.
141) భ్రాజిష్ణు: - అద్వయ ప్రకాశరూపుడు.
142) భోజన: - భోజ్యరూపమైనవాడు.
143) భోక్తా: - ప్రకృతిలోని సర్వమును అనుభవించు పురుషుడు.
144) సహిష్ణు: - భక్తుల అపరాధములను మన్నించి క్షమించ గలిగినవాడు.
145) జగదాదిజ: - సృష్ట్యారంభముననే వ్యక్తమైనవాడు.
146) అనఘ: - పాపరహితుడైనవాడు.
147) విజయ: - ఆత్మజ్ఞానముతో వైరాగ్యసంపన్నుడై, శ్రేష్టమైన జయమునొందువాడు.
148) జేతా: - సదాజయము నొందువాడు.
149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణభూతమైనవాడు.
150) పునర్వసు: - పదే పదే క్షేత్రజ్ఞుని రూపమున ఉపాధుల నాశ్రయించువాడు.
151) ఉపేంద్ర: - ఇంద్రునికి పై నుండువాడు.
152) వామన: - చక్కగా సేవించదగినవాడు.
153) ప్రాంశు: - ఉన్నతమైన శరీరము గలవాడు.
154) అమోఘ: - వ్యర్ధము కాని పనులు గలవాడు.
155) శుచి: - తన దరిచేరు భక్తులను పవిత్రము చేయువాడు.
156) ఊర్జిత: - మహా బలవంతుడు.
157) అతీంద్ర: - ఇంద్రుని అతిక్రమించినవాడు.
158) సంగ్రహ: - ప్రళయకాలమున సమస్తమును ఒక్కచోటికి సంగ్రహించువాడు.
159) సర్గ: - సృష్టియు, సృష్టికారణమును అయినవాడు.
160) ధృతాత్మా - తనపై తాను ఆధారపడినవాడు.
161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింపజేయువాడు.
162) యమ: - లోపలనుండి నడిపించువాడు.
163) వేద్య: - సర్వులచేత తెలుసుకొనదగినవాడు.
164) వైద్య: - సమస్త విద్యలకు నిలయమైనవాడు.
165) సదాయోగి - నిత్యము స్వస్వరూపమునందు విరాజిల్లువాడు.
166) వీరహా - ధర్మరక్షణ నిమిత్తము వీరులైన అసురులను వధించినవాడు.
167) మాధవ: - అర్హులగువారికి ఆత్మజ్ఞానమును ప్రసాదించువారు.
168) మధు: - భక్తులకు మధురమైన మకరందము వంటివారు.
169) అతీంద్రయ: - ఇంద్రియములద్వారా గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.
170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియైనవాడు.
171) మహోత్సాహ: - ఉత్సాహవంతుడు.
172) మహాబల: - బలవంతులకంటెను బలవంతుడైనవాడు.
173) మహాబుద్ధి: - బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిమంతుడు.
174) మహావీర్య: - బ్రహ్మాండములను సృష్టించి, పోషించి, లయింపచేయు శక్తిసామర్ధ్యములు కలిగియున్నవాడు.
175) మహాశక్తి: - మహిమాన్విత శక్తిపరుడైనవాడు.
176) మహాద్యుతి: - గొప్ప ప్రకాశము అయినవాడు.
177) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించుటకు, నిర్ణయించుటకు వీలుకానివాడు.
178) శ్రీమాన్ - శుభప్రదుడు.
179) అమేయాత్మా - ఊహించుటకు వీలులేని మేధాసంపత్తి కలిగినవాడు.
180) మహాద్రిధృక్ - మందర, గోవర్ధన పర్వతములను అవలీలగా ఎత్తినవాడు.
181) మహేష్వాస: - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
182) మహీభర్తా: - భూదేవికి భర్తయై, రక్షకుడైనవాడు.
183) శ్రీనివాస: - శ్రీమహాలక్ష్మికి నివాస స్థానమైనవాడు.
184) సతాంగతి: - సత్పురుషులకు పరమగతి అయినవాడు.
185) అనిరుద్ధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.
186) సురానంద: - దేవతలకు ఆనందము నొసంగువాడు.
187) గోవింద: - గోవులను రక్షించువాడు.
188) గోవిదాం పతి: - వాగ్విదులు, వేదవిదులైనవారికి ప్రభువైనవాడు.
189) మరీచి: - తేజోవంతులలో తేజోవంతుడైనవాడు.
190) దమన: - తమకప్పగించబడిన బాధ్యతలనుండి తప్పిపోవు వారిని శిక్షించువాడు.
191) హంస: - నేను అతడే (అహం బ్రహ్మస్మి)
192) సుపర్ణ: - అందమైన రెక్కలు గలవాడు.
193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.
194) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మకు పుట్టుకనిచ్చిన బంగారు బొడ్డుగల సర్వోత్తముడు.
195) సుతపా: - చక్కటి తపమాచరించువాడు.
196) పద్మనాభ: - హృదయపద్మమధ్యమున భాసించువాడు.
197) ప్రజాపతి: - అనంతజీవకోటికి ప్రభువైనవాడు.
198) అమృత్యు: - మరణముగాని, మరణ కారణముగాని లేనివాడు.
199) సర్వదృక్ - తన సహజ జ్ఞానముచే ప్రాణులు చేసినది, చేయునది అంతయు చూచుచుండువాడు.
200) సింహ: - సింహము. పాపములను నశింపజేయువాడు.
201) సంధాతా - జీవులను కర్మఫలములతో జోడించువాడు.
202) సంధిమాన్ - భక్తులతో సదాకూడియుండువాడు.
203) స్థిర: - సదా ఏకరూపము గలవాడు.
204) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.
205) దుర్మర్షణ: - అసురులకు భరింపశక్యము గానివాడు.
206) శాస్తా - శృతి, స్తృతుల ద్వారా శాసించువాడు.
207) విశ్రుతాత్మా - విశేషముగా శ్రవణము చేయబడినవాడు.
208) సురారిహా - దేవతల శత్రువులను నాశనము చేసినవాడు.
209) గురు: - ఆత్మవిద్యను బోధించువాడు.
210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.
211) ధామ: - జీవులు చేరవలసిన పరమోత్కృష్ణ స్థానము.
212) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.
213) సత్యపరాక్రమ: - సత్యనిరూపణలో అమోఘమైన పరాక్రమము కలవాడు.
214) నిమిష: - నేత్రములు మూసుకొనినవాడు.
215) అనిమిష: - సదా మేలికొనియున్న వాడు.
216) స్రగ్వీ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.
217) వాచస్పతి రుదారధీ: - విద్యలకు పతియైనవాడు.
218) అగ్రణీ: - భక్తులకు దారిచూపువాడు.
219) గ్రామణీ: - సకల భూతములకు నాయకుడు.
220) శ్రీమాన్ - ఉత్కృష్ణమైన కాంతి గలవాడు.
221) న్యాయ: - సత్యజ్ఞానమును పొందుటకు అవసరమైన తర్కము, యుక్తి తానే అయినవాడు.
222) నేతా - జగత్తు యనెడి యంత్రమును నడుపువాడు.
223) సమీరణ: - ప్రాణవాయు రూపములో ప్రాణులకు చేష్టలు కలిగించువాడు.
224) సహస్రమూర్ధా - సహస్ర శిరస్సులు గలవాడు.
225) విశ్వాత్మా - విశ్వమునకు ఆత్మయైనవాడు.
226) సహస్రాక్ష: - సహస్ర నేత్రములు కలవాడు.
227) సహస్రపాత్ - సహస్రపాదములు కలవాడు.
228) ఆవర్తన: - జగత్ చక్రమును లేదా సంసార చక్రమును సదా త్రిప్పుచుండువాడు.
229) నివృత్తాత్మా - ప్రపంచముతో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు.
230) సంవృత: - అవిద్యారూపమైన మాయచే కప్పబడినవాడు.
231) సంప్రమర్దన: - తమోగుణ ప్రధానులైన అజ్ఞానులను పీడించువాడు.
232) అహస్సంవర్తక: - రోజులను చక్కగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.
233) వహ్ని: - యజ్ఞములందు హోమకుండములలో హవిస్సును మోసెడి అగ్ని.
234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూపమునను, ప్రాణులలో ప్రాణ రూపమునను ఉండువాడు.
235) ధరణీధర: - భూభారమును భరించువాడు.
236) సుప్రసాద: - చక్కని అనుగ్రహము కలవాడు.
237) ప్రసన్నాత్మా - రాగద్వేషాదులతో కలుషితముగాని పరిశుద్ధ అంత:కరణ కలవాడు.
238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంతటిని ధరించినవాడు.
239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్షించువాడు.
240) విభు: - బ్రహ్మ మొదలు సకల రూపములలో గోచరించువాడు.
241) సత్కర్తా - సజ్జనులను సత్కరించువాడు.
242) సత్కృత: - పూజ్యులచే పూజింపబడువాడు.
243) సాధు: - ధర్మప్రవర్తన గలవాడు.
244) జుహ్ను: - భక్తులను పరమపదమునకు నడిపించువాడు.
245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్రయమైనవాడు.
246) నర: - జీవులను కర్మానుసారము ఉత్తమగతికి నడుపువాడు.
247) అసంఖ్యేయ: -అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.
248) అప్రమేయాత్మా - అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.
249) విశిష్ట: - శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.
250) శిష్టకృత్ - శాసనము చేయువాడు.
251) శుచి: - నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.
252) సిద్ధార్ధ: - పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.
253) సిద్ధసంకల్ప: - నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.
254) సిద్ధిద: - జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.
255) సిద్దిసాధన: - కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.
256) వృషాహీ - అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.
257) వృషభ: - భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.
258) విష్ణు: - సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.
259) వృషపర్వా: - ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.
260) వృషోదర: - ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)
261) వర్ధన: - ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.
262) వర్ధమాన: - ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.
263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.
264) శృతిసాగర: - శృతులకు నిధియైనవాడు.
265) సుభుజ: - జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.
266) దుర్ధర: - లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.
267) వాగ్మీ - వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.
268) మహేంద్ర: - దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.
269) వసుద: - భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.
270) వసు: - తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.
271) నైకరూప: - ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.
272) బృహద్రూప: - బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.
273) శిపివిష్ట: - సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.
274) ప్రకాశన: - సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.
275) ఓజస్తేజో ద్యుతిధర: - ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతి కలవాడు.
276) ప్రకాశాత్మా - తేజోమయ స్వరూపుడు.
277) ప్రతాపన: - సూర్యాగ్నుల రూపమున భూమిని తపింపచేయువాడు.
278) బుద్ధ: - ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్యములకు నిలయమైనవాడు.
279) స్పష్టాక్షర: - ఓం అనెడి దివ్యాక్షరముద్వారా సూచించబడినవాడు.
280) మంత్ర: - వేదమంత్రముల ద్వారా తెలియదగినవాడు.
281) చంద్రాంశు: - చంద్రకిరణముల వంటివాడు.
282) భాస్కరద్యుతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.
283) అమృతాంశూధ్భవ: - చంద్రుని ఆవిర్భావమునకు కారణమైనవాడు.
284) భాను: - స్వప్రకాశ స్వరూపుడు.
285) శశిబిందు: - చంద్రునివలె ప్రజలను పోషించువాడు.
286) సురేశ్వర: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.
287) ఔషధం - భవరోగహరమగు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.
288) జగతస్సేతు: - ప్రపంచమునకు పరమాత్మకు మద్య వంతెనవంటివాడు.
289) సత్యధర్మ పరాక్రమ: - సత్యజ్ఞానాది ధర్మములు, పరాక్రమము కలవాడు.
290) భూతభవ్య భవన్నాద: - జీవులచే మూడుకాలములందు ప్రార్థించబడువాడు.
291) పవన: - సకలమును పవిత్ర మొనర్చువాడు.
292) పావన: - వాయువునందు చలనశక్తి కల్గించువాడు.
293) అనల: - ప్రాణధారణకు అవసరమైన అగ్ని స్వరూపుడు.
294) కామహా - కామములను అంతము చేయువాడు.
295) కామకృత్ - సాత్వికవాంఛలను నెరవేర్చువాడు.
296) కాంత: - అద్భుత రూపవంతుడై, సర్వులచే ఆకర్షింపబడువాడు.
297) కామ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను అభిలషించువారిచే కోరబడువాడు.
298) కామప్రద: - భక్తుల కోర్కెలను తీర్చువాడు.
299) ప్రభు: - సర్వోత్కృష్టమైనవాడు.
300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను ప్రారంభించినవాడు.
301) యుగావర్త: - యుగములను త్రిప్పువాడు.
302) నైకమాయ: - తన మాయాశక్తిచే అనేక రూపములను ధరించి, ప్రదర్శించువాడు.
303) మహాశన: - సర్వమును కబళించువాడు.
304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.
305) వ్యక్తరూప: - భక్తుల హృదయములలో వ్యక్తరూపుడై భాసిల్లువాడు.
306) సహస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను సంగ్రామమున జయించువాడు.
307) అనంతజిత్ - అనూహ్యమైన శక్తి సామర్ద్యములు కలవాడై, రణరంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శక్తి కలవాడు.
308) ఇష్ట: - ప్రియమైనవాడు.
309) అవిశిష్ట: - సర్వాంతర్యామియైనవాడు.
310) శిష్టేష్ట: - బుధజనులైన సాధుమహాత్ములకు ఇష్టుడైనవాడు.
311) శిఖండీ - శిరమున నెమలిపింఛమును ధరించినవాడు.
312) నహుష: - తన మాయచేత జీవులను సంసారమునందు బంధించువాడు.
313) వృష: - ధర్మస్వరూపుడైనవాడు.
314) క్రోధహా - సాధకులలోని క్రోధమును నశింపచేయువాడు.
315) క్రోధ కృత్కర్తా - క్రోధాత్ములగువారిని నిర్మూలించువాడు.
316) విశ్వబాహు: - బాహువులు విశ్వమంతట కలవాడు.
317) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.
318) అచ్యుత: - ఎట్టి వికారములకు లోనుగానివాడు. ( ఎటువంటి మార్పు పొందనివాడు.)
319) ప్రధిత: - ప్రఖ్యాతి నొందినవాడు.
320) ప్రాణ: - అంతటా చైతన్య స్వరూపమై నిండి, ప్రాణులను కదిలించు ప్రాణస్వరూపుడు.
321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.
322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.
323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.
324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.
325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.
326) ప్రతిష్ఠిత: - తన మహిమయందే నిలిచియుండువాడు.
327) స్కంద: - అమృత రూపమున స్రవించువాడు.
328) స్కందధర: - ధర్మమార్గమున నిలుపువాడు.
329) ధుర్య: - సర్వ జీవుల ఉత్పత్తి మొదలగు భారములను మోయువాడు.
330) వరద: - వరముల నొసగువాడు.
331) వాయువాహన: - సప్త వాయువులను బ్రహ్మాండమంతటను ప్రవర్తింపచేయువాడు.
332) వాసుదేవ: - అంతటను నిండియున్నవాడు.
333) బృహద్భాను: - ప్రకాశవంతమగు కిరణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.
334) ఆదిదేవ: - సృష్టి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు.
335) పురంధర: - రాక్షసుల పురములను నశింపచేసినవాడు.
336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.
337) తారణ: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.
338) తార: - గర్భ, జన్మ, జరా, మృత్యురూపమైన భయమునుండి తరింపజేయువాడు.
339) శూర: - పరాక్రమము గలవాడు.
340) శౌరి: - బలవత్తరములైన ఇంద్రియ మనోబుద్ధులను అణిచినవాడు.
341) జనేశ్వర: - జనులకు ప్రభువు.
342) అనుకూల: - సర్వులకు అనుకూలుడైనవాడు.
343) శతావర్త: - ధర్మ రక్షణార్థము అనేక పర్యాయములు ఆవిర్భవించినవాడు.
344) పద్మీ - పద్మమును చేతియందు ధరించినవాడు.
345) పద్మనిభేక్షణ: - పద్మమువంటి నేత్రములు కలవాడు.
346) పద్మనాభ: - పద్మము నాభియందుండువాడు.
347) అరవిందాక్ష: - కమలరేకులవంటి కన్నులు గలవాడు.
348) పద్మగర్భ: - పద్మగర్భమున నివసించువాడు.
349) శరీరభృత్ - ప్రాణుల శరీరములను పోషించువాడు.
350) మహార్ది: - మహావిభూతులు కలవాడు.
351) బుద్ధ: - ప్రపంచాకారముతో భాసించువాడు.
352) వృద్ధాత్మా - సృష్టికి పూర్వమే ఉన్నవాడు.
353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్రములు గలవాడు.
354) గరుడధ్వజ: - తన పతాకమునందు గరుడ చిహ్నము కలవాడు.
355) అతుల: - సాటిలేనివాడు.
356) శరభ: - శరీరములందు ప్రత్యగాత్మగా ప్రకాశించువాడు.
357) భీమ: - భీకరమైన శక్తి సంపన్నుడు.
358) సమయజ్ఞ: - సర్వులను సమభావముతో దర్శించుటయే తన పూజగా భావించువాడు.
359) హవిర్హరి: - యజ్ఞములలో హవిర్భాగమును గ్రహించువాడు.
360) సర్వలక్షణ లక్షణ్య: - సర్వప్రమాణములచే సిద్ధించు జ్ఞానముచేత నిర్ణయింపబడినవాడు.
361) లక్ష్మీవాన్ - సదా లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.
362) సమితింజయ: - యుద్ధమున జయించినవాడు.
363) విక్షర: - నాశములేనివాడు.
364) రోహిత: - మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.
365) మార్గ: - భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.
366) హేతు: - సృష్టికి కారణము అయినవాడు.
367) దామోదర: - దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.
368) సహ: - సహనశీలుడు.
369) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.
370) మహాభాగ: - భాగ్యవంతుడు.
371) వేగవాన్ - అమితమైన వేగము కలవాడు.
372) అమితాశన: - అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.
373) ఉద్బవ: - ప్రపంచసృష్టికి ఉపాదానమైనవాడు.
374) క్షోభణ: - సృష్టికాలమందు కల్లోలము కల్గించువాడు.
375) దేవ: - క్రీడించువాడు.
376) శ్రీ గర్భ: - సకల ఐశ్వర్యములు తనయందే గలవాడు.
377) పరమేశ్వర: - ఉత్కృష్ట మైనవాడు.
378) కరణమ్ - జగదుత్పత్తికి సాధనము అయినవాడు.
379) కారణమ్ - జగత్తునకు కారణమైనవాడు.
380) కర్తా - సమస్త కార్యములకు కర్తయైనవాడు.
381) వికర్తా - విచిత్రమైన ప్రపంచమును రచించినవాడు.
382) గహన: - గ్రహించ శక్యముగానివాడు.
383) గుహ: - వ్యక్తము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.
384) వ్యవసాయ: - మానవాళి అభ్యున్నతికి తానే కృషిచేయువాడు.
385) వ్యవస్థాన: - సర్వవ్యవహారములను యధావిధిగ నడుపువాడు.
386) సంస్థాన: - జీవులకు గమ్యస్థానమైనవాడు.
387) స్థానద: - వారివారి కర్మానుసారముగా స్థానముల నందించువాడు.
388) ధ్రువ: - అవినాశియై, స్థిరమైనవాడు.
389) పరర్థి: - ఉత్కృష్టమైన వైభవముకలవాడు.
390) పరమస్పష్ట: - మిక్కిలి స్పష్టముగా తెలియువాడు.
391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.
392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు
393) శుభేక్షణ: - శుభప్రథమైన దృష్టిగలవాడు.
394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.
395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.
396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.
397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.
398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.
399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.
400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.
401) వీర: - పరాక్రమశాలియైనవాడు.
402) శక్తిమతాం శ్రేష్ఠ: - శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భగవానుడు.
403) ధర్మ: - ధర్మ స్వరూపుడు.
404) ధర్మ విదుత్తమ: - ధర్మము నెఱింగినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.
405) వైకుంఠ: - సృష్ట్యారంభమున పంచమహాభూతములను సమ్మేళనము చేసినవాడు.
406) పురుష: - ఈ సర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.
407) ప్రాణ: - ప్రాణరూపమున చేష్ట కల్గించువాడు.
408) ప్రాణద: - ప్రాణమును ప్రసాదించువాడు. ప్రాణము లిచ్చువాడు.
409) ప్రణవ: - ఓంకార స్వరూపుడు.
410) పృథు: - ప్రపంచరూపమున విస్తరించినవాడు.
411) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మదేవుని పుట్టుకకు కారణమైనవాడు.
412) శత్రుఘ్న: - శత్రువులను సంహరించువాడు.
413) వ్యాప్త: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
414) వాయు: - వాయురూపమున యుండి సకలమును పోషించువాడు.
415) అథోక్షజ: - స్వరూపస్థితి నుండి ఎన్నడును జాఱనివాడు.
416) ఋతు: - కాలరూపమై తెలియబడు ఋతువులై భాసించువాడు.
417) సుదర్శన: - భక్తులకు మనోహరమగు దర్శనము నొసంగువాడు.
418) కాల: - శతృవులను మృత్యురూపమున త్రోయువాడు.
419) పరమేష్ఠీ - హృదయగుహలో తన మహిమచే ప్రకాశించువాడు.
420) పరిగ్రహ: - గ్రహించువాడు.
421) ఉగ్ర: - ఉగ్రరూపధారి
422) సంవత్సర: - సర్వజీవులకు వాసమైనవాడు.
423) దక్ష: - సమస్త కర్మలను శీఘ్రముగా సమర్థతతో నిర్వర్తించువాడు.
424) విశ్రామ: - జీవులకు పరమ విశ్రాంతి స్థానము అయినవాడు.
425) విశ్వదక్షిణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్షిణగా ఇచ్చినవాడు.
426) విస్తార: - సమస్త లోకములు తనయందే విస్తరించి ఉన్నవాడు.
427) స్థావర: స్థాణు: - కదులుట మెదలుట లేనివాడు.
428) ప్రమాణం - సకలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.
429) బీజమవ్యయం - క్షయము కాని బీజము.
430) అర్థ: - అందరిచే కోరబడినవాడు.
431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోరనివాడు.
432) మహాకోశ: - అన్నమయాది పంచకోశములచే ఆవరించినవాడు.
433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూపమైన భోగము కలవాడు.
434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.
435) అనిర్విణ్ణ: - వేదన లేనివాడు.
436) స్థవిష్ఠ: - విరాడ్రూపమై భాసించువాడు.
437) అభూ: - పుట్టుక లేనివాడు.
438) ధర్మయూప: - ధర్మము లన్నియు తనయందే ఉన్నవాడు.
439) మహామఖ: - యజ్ఞస్వరూపుడు.
440) నక్షత్రనేమి: - జ్యోతిష చక్రమును ప్రవర్తింపచేయువాడు.
441) నక్షత్రీ - చంద్ర రూపమున భాసించువాడు.
442) క్షమ: - సహనశీలుడు.
443) క్షామ: - సర్వము నశించినను తాను క్షయ మెరుగక మిగిలియుండువాడు.
444) సమీహన: - సర్వ భూతహితమును కోరువాడు.
445) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.
446) ఇజ్య: - యజ్ఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.
447) మహేజ్య: - గొప్పగా పూజింపదగినవాడు.
448) క్రతు: - యజ్ఞముగా నున్నవాడు.
449) సత్రమ్ - సజ్జనులను రక్షించువాడు.
450) సతాంగతి: - సజ్జనులకు పరమాశ్రయ స్థానమైనవాడు.
451) సర్వదర్శీ - సకలమును దర్శించువాడు.
452) విముక్తాత్మా - స్వరూపత: ముక్తి నొందినవాడు.
453) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.
454) జ్ఞానముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞానము కలవాడు భగవానుడు.
455) సువ్రత: - చక్కని వ్రతదీక్ష కలవాడు.
456) సుముఖ: - ప్రసన్న వదనుడు.
457) సూక్ష్మ: - సర్వవ్యాపి.
458) సుఘోష: - చక్కటి ధ్వని గలవాడు.
459) సుఖద: - సుఖమును అనుగ్రహించువాడు.
460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్భావముతో ఉపకారము చేయువాడు.
461) మనోహర: - మనస్సులను హరించువాడు.
462) జితక్రోధ: - క్రోధమును జయించినవాడు.
463) వీరబాహు: - పరాక్రమముగల బాహువులు కలవాడు.
464) విదారణ: - దుష్టులను చీల్చి చెండాడువాడు.
465) స్వాపన: - తన మాయచేత ప్రాణులను ఆత్మజ్ఞాన రహితులుగాజేసి నిద్రపుచ్చువాడు.
466) స్వవశ: - సర్వ స్వతంత్రమైనవాడు.
467) వ్యాపీ - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.
468) నైకాత్మా - అనేక రూపములలో విరాజిల్లువాడు.
469) నైక కర్మకృత్ - సృష్టి, స్థితి, లయము మున్నగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.
470) వత్సర: - సర్వులకు వాసమైనవాడు.
471) వత్సల: - భక్తులపై అపరిమిత వాత్సల్యము కలవాడు.
472) వత్సీ - తండ్రి వంటివాడు.
473) రత్నగర్భ: - సాగరము వలె తన గర్భమున రత్నములు గలవాడు.
474) ధనేశ్వర: - ధనములకు ప్రభువు.
475) ధర్మగుప్ - ధర్మమును రక్షించువాడు.
476) ధర్మకృత్ - ధర్మము నాచరించువాడు.
477) ధర్మీ - ధర్మమునకు ఆధారమైనవాడు.
478) సత్ - మూడు కాలములలో పరిణామ రహితుడై, నిత్యుడై ఉన్నవాడు.
479) అసత్ - పరిణామయుతమైన జగద్రూపమున గోచరించువాడు.
480) క్షర: - వ్యయమగు విశ్వరూపమున తెలియబడువాడు.
481) అక్షర: - క్షరమగు ప్రపంచమున అవినాశియై భాసిల్లువాడు.
482) అవిజ్ఞాతా - తెలుసుకొనువాని కంటెను విలక్షణమైనవాడు.
483) సహస్రాంశు: - అనంత కిరణములు గలవాడు.
484) విధాతా - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.
485) కృతలక్షణ: - వేదశాస్త్రములను వెలువరించినవాడు.
486) గభస్తినేమి: - మయూఖ చక్రమునకు కేంద్రమైనవాడు.
487) సత్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.
488) సింహ: - సింహమువలె పరాక్రమశాలియైనవాడు.
489) భూతమహేశ్వర: - సర్వ భూతములకు ప్రభువైనవాడు.
490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.
491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.
492) దేవేశ: - దేవదేవుడు.
493) దేవభృద్గురు: - దేవతల ప్రభువైన మహేంద్రునకు జ్ఞానోపదేశము చేసినవాడు.
494) ఉత్తర: - అందరికంటెను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.
495) గోపతి: - గోవులను పాలించువాడు.
496) గోప్తా - సర్వులను సంరక్షించువాడు.
497) జ్ఞానగమ్య: - జ్ఞానము చేతనే తెలియబడినవాడు.
498) పురాతన: - సృష్టికి పూర్వమే వున్నవాడు.
499) శరీరభూతభృత్ - శరీరముల నుత్పన్నము చేయు పంచభూతములను పోషించువాడు.
500) భోక్తా - అనుభవించువాడు.
501) కపీంద్ర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.
502) భూరిదక్షిణ: - యజ్ఞ సమయములలో విశేషముగా దక్షిణ లిచ్చువాడు.
503) సోమప: - యజ్ఞముల యందు యజింపబడిన దేవతలరూపముతో సోమరసమును పానము చేయువాడు.
504) అమృతప: - ఆత్మానందరసమును అనుభవించువాడు.
505) సోమ: - చంద్రరూపమున ఓషధులను పోషించువాడు.
506) పురుజిత్: - ఒక్కడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగల్గినవాడు.
507) పురుసత్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.
508) వినయ: - దుష్టులను దండించి, వినయము కల్గించువాడు.
509) జయ: - సర్వులను జయించి వశపరుచుకొనువాడు.
510) సత్యసంధ: - సత్యసంకల్పములు, సత్యవాక్కులు గలవాడు.
511) దాశార్హ: - దశార్హుడనువాని వంశమున పుట్టినవాడు.
512) సాత్వతాంపతి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.
513) జీవ: - జీవుడు.
514) వినయితా సాక్షీ - భక్తుల యందలి వినయమును గాంచువాడు.
515) ముకుంద: - ముక్తి నొసగువాడు.
516) అమిత విక్రమ: - అమితమైన పరాక్రామము గలవాడు.
517) అంభోనిధి: - దేవతలు, మనుష్యులు, పితరులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్గములు అంభశబ్ధార్థములు, అంభస్సులు తనయందే ఇమిడి యున్నవాడు.
518) అనంతాత్మా - అనంతమైన ఆత్మస్వరూపుడు.
519) మహోదధిశయ: - వైకుంఠమునందు క్షీరసాగరమున శేషతల్పముపై శయనించువాడు.
520) అంతక: - ప్రళయకాలమున సర్వమును అంతము చేయువాడు.
521) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.
522) మహార్హ: - విశేష పూజకు అర్హుడైనవాడు.
523) స్వాభావ్య: - నిరంతరము స్వరూపజ్ఞానముతో విరాజిల్లువాడు.
524) జితమిత్ర: - శత్రువులను జయించినవాడు.
525) ప్రమోదన: - సదా ఆనందమునందుండువాడు.
526) ఆనంద: - ఆనందమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.
527) నందన: - సర్వులకు ఆనందము నొసగువాడు.
528) నంద: - విషయ సంబంధమైన సుఖమునకు దూరుడు.
529) సత్యధర్మా - సత్య, ధర్మ స్వరూపుడు.
530) త్రివిక్రమ: - మూడడుగులచే ముల్లోకములు వ్యాపించినవాడు.
531) మహర్షి: కపిలాచార్య: - వేదవిదుడైన కపిలమునిగా అవతరించినవాడు.
532) కృతజ్ఞ: - సృష్టి, సృష్టికర్త రెండును తానైనవాడు.
533) మేదినీపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.
534) త్రిపద: - మూడు పాదములతో సమస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.
535) త్రిదశాధ్యక్ష: - జీవులనుభవించు జాగ్రుత, స్వప్న, సుషుప్త్య వస్థలకు సాక్షియైనవాడు.
536) మహాశృంగ: - ప్రళయకాల సాగరములోని నావను గొప్పదియైన తన కొమ్మున బంధించి సత్యవ్రతుని ఆయన అనుచరులైన ఋషులను ప్రళయము నుండి రక్షించినవాడు.
537) కృతాంతకృత్ - మృత్యువుని ఖండించినవాడు.
538) మహావరాహ: - మహిమగల వరాహమూర్తి.
539) గోవింద: - గోవులకు ఆనందాన్నిచ్చువాడు. భూమికి ఆధారభూతమైనవాడు.
540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.
541) కనకాంగదీ - సువర్ణమయములైన భుజకీర్తులు కలవాడు.
542) గుహ్య: - హృదయగుహలో దర్శించదగినవాడు.
543) గభీర: - జ్ఞానము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మొదలగువానిచే గంభీరముగా నుండువాడు.
544) గహన: - సులభముగా గ్రహించుటకు వీలుకానివాడు.
545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనికి గలవాడు.
546) చక్రగదాధర: - సుదర్శనమను చక్రమును, కౌమోదకీ యను గదను ధరించినవాడు.
547) వేధా: - సృష్టి చేయువాడు.
548) స్వాంగ: - సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.
549) అజిత: - ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.
550) కృష్ణ: - నీలమేఘ శ్యాముడు.
551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.
552) సంకర్షణోచ్యుత: - విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.
553) వరుణ: - తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.
554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు మరియు అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.
555) వృక్ష: - భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.
556) పుష్కరాక్ష: - ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.
557) మహామనా: - గొప్ప మనస్సు కలవాడు.
558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు సమగ్రముగా యున్నవాడు.
559) భగహా - ప్రళయ సమయమున తన విభూతులను పోగొట్టువాడు.
560) ఆనందీ - ఆనందము నొసంగువాడు.
561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.
562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.
563) ఆదిత్య: - అదితి యొక్క కుమారుడు. వామనుడు.
564) జ్యోతిరాదిత్య: - సూర్యునియందు తేజోరూపమై భాసిల్లువాడు.
565) సహిష్ణు: - ద్వంద్వములను సహించువాడు.
566) గతిసత్తమ: - సర్వులకు గతియై ఉన్నవాడు.
567) సుధన్వా - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
568) ఖండ పరశు: - శత్రువులను ఖండించునట్టి గొడ్డలిని ధరించినవాడు.
569) దారుణ: - దుష్టులైన వారికి భయమును కలిగించువాడు.
570) ద్రవిణప్రద: - భక్తులకు కావలిసిన సంపదలను ఇచ్చువాడు.
571) దివ: సృక్ - దివిని అంటియున్నవాడు.
572) సర్వదృగ్య్వాస: - సమస్తమైన జ్ఞానములను వ్యాపింపచేయు వ్యాసుడు.
573) వాచస్పతి రయోనిజ: - విద్యలకు పతి, మరియు మాతృగర్భమున జన్మించనివాడు.
574) త్రిసామా - మూడు సామ మంత్రములచే స్తుతించబడువాడు.
575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్గాత కూడా తానే అయినవాడు.
576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.
577) నిర్వాణమ్ - సమస్త దు:ఖ విలక్షణమైన పరమానంద స్వరూపుడు.
578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.
579) భిషక్ - భవరోగమును నిర్మూలించు వైద్యుడు.
580) సంన్యాసకృత్ - సన్యాస వ్యవస్థను ఏర్పరచినవాడు.
581) శమ: - శాంత స్వరూపమైనవాడు.
582) శాంత: - శాంతి స్వరూపుడు.
583) నిష్ఠా - ప్రళయ కాలమున సర్వజీవులకు లయస్థానమైనవాడు.
584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.
585) పరాయణమ్ - పరమోత్కృష్ట స్థానము.
586) శుభాంగ: - మనోహరమైన రూపము గలవాడు.
587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.
588) స్రష్టా - సృష్ట్యారంభమున జీవులందరిని ఉత్పత్తి చేసినవాడు.
589) కుముద: -కు అనగా భూమి, ముద అనగా సంతోషము. భూమి యందు సంతోషించువాడు.
590) కువలేశయ: - భూమిని చుట్టియున్న సముద్రమునందు శయనించువాడు.
591) గోహిత: - భూమికి హితము చేయువాడు.
592) గోపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.
593) గోప్తా - జగత్తును రక్షించువాడు.
594) వృషభాక్ష: - ధర్మదృష్టి కలవాడు.
595) వృషప్రియ: - ధర్మమే ప్రియముగా గలవాడు.
596) అనివర్తీ - ధర్మ మార్గమున ఎన్నడూ వెనుకకు మఱలని వాడు.
597) నివృత్తాత్మా - నియమింపబడిన మనసు గలవాడు.
598) సంక్షేప్తా - జగత్తును ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.
599) క్షేమకృత్ - క్షేమమును గూర్చువాడు.
600) శివ: - తనను స్మరించు వారలను పవిత్రము చేయువాడు.
601) శ్రీవత్సవక్షా - శ్రీ వత్సమనెడి చిహ్నమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
602) శ్రీ వాస: - వక్షస్థలమున లక్ష్మీదేవికి వాసమైనవాడు.
603) శ్రీపతి: - లక్ష్మీదేవికి భర్తయైనవాడు.
604) శ్రీమతాంవరా: - శ్రీమంతులైన వారిలో శ్రేష్ఠుడు.
605) శ్రీ ద: - భక్తులకు సిరిని గ్రహించువాడు.
606) శ్రీ శ: - శ్రీ దేవికి నాథుడైనవాడు.
607) శ్రీనివాస: - ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యవంతులైనవారి హృదయముల యందు వసించువాడు.
608) శ్రీ నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.
609) శ్రీ విభావన: - సిరులను పంచువాడు.
610) శ్రీ ధర: - శ్రీదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
611) శ్రీ కర: - శుభముల నొసగువాడు.
612) శ్రేయ: - మోక్ష స్వరూపుడు.
613) శ్రీమాన్ - సర్వ విధములైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.
614) లోకత్రయాశ్రయ: - ముల్లోకములకు ఆశ్రయమైనవాడు.
615) స్వక్ష: - చక్కని కన్నులు కలవాడు.
616) స్వంగ: - చక్కని అంగములు కలవాడు.
617) శతానంద: - అసంఖ్యాకమైన ఉపాధుల ద్వారా ఆనందించువాడు.
618) నంది: - పరమానంద స్వరూపుడు.
619) జ్యోతిర్గణేశ్వర: - జ్యోతిర్గణములకు ప్రభువు.
620) విజితాత్మ - మనస్సును జయించువాడు.
621) విధేయాత్మా - సదా భక్తులకు విధేయుడు.
622) సత్కీర్తి: - సత్యమైన యశస్సు గలవాడు.
623) ఛిన్నసంశయ: - సంశయములు లేనివాడు.
624) ఉదీర్ణ: - సర్వ జీవుల కంటెను ఉత్క్రష్టుడు.
625) సర్వతశ్చక్షు: - అంతటను నేత్రములు గలవాడు.
626) అనీశ: - తనకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.
627) శాశ్వతస్థిర: - శాశ్వతుడు స్థిరుడు.
628) భూశయ: - భూమిపై శయనించువాడు.
629) భూషణ: - తానే ఆభరణము, అలంకారము అయినవాడు.
630) భూతి: - సర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.
631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.
632) శోకనాశన: - భక్తుల శోకములను నశింపచేయువాడు.
633) అర్చిష్మాన్ - తేజోరూపుడు.
634) అర్చిత: - సమస్త లోకములచే పూజింపబడువాడు.
635) కుంభ: - సర్వము తనయందుండువాడు.
636) విశుద్ధాత్మా - పరిశుద్ధమైన ఆత్మ స్వరూపుడు.
637) విశోధనః - తనను స్మరించు వారి పాపములను నశింపచేయువాడు
638) అనిరుద్ధః - శత్రువులచే అడ్డగింపబడనివాడు.
639) అప్రతిరథ: - తన నెదుర్కొను ప్రతిపక్షము లేని పరాక్రమవంతుడు.
640) ప్రద్యుమ్న: - విశేష ధనము కలవాడు.
641) అమిత విక్రమ: - విశేష పరాక్రమము గలవాడు.
642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.
643) వీర: - వీరత్వము గలవాడు.
644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశమున పుట్టినవాడు.
645) శూరజనేస్వర: - శూరులలో శ్రేష్ఠుడు.
646) త్రిలోకాత్మా - త్రిలోకములకు ఆత్మయైనవాడు.
647) త్రిలోకేశ: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.
648) కేశవ: - పొడవైన కేశములు గలవాడు.
649) కేశిహా: - కేశి యనుడి రాక్షసుని చంపినవాడు.
650) హరి: - అజ్ఞాన జనిత సంసార దు:ఖమును సమూలముగా అంతమొందించువాడు.
651) కామదేవ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను కోరువారిచే పూజింపబడువాడు.
652) కామపాల: - భక్తులు తననుండి పొందిన పురుషార్థములను చక్కగా ఉపయోగపడునట్లు చూచువాడు.
653) కామీ - సకల కోరికలు సిద్ధించినవాడు.
654) కాంత: - రమణీయ రూపధారియైన వాడు.
655) కృతాగమ: - శ్రుతి, స్తృతి ఇత్యాది శాస్త్రములు రచించినవాడు.
656) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.
657) విష్ణు: - భూమ్యాకాశాలను వ్యాపించినవాడు.
658) వీర: - వీ ధాతువుచే సూచించు కర్మలచే నిండియున్నవాడు.
659) అనంత: - సర్వత్రా, సర్వకాలములందు ఉండువాడు.
660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.
661) బ్రాహ్మణ్య: - బ్రహ్మను అభిమానించువాడు.
662) బ్రహ్మకృత్ - తపస్సు మొదలైనవిగా తెలియజేయుబడిన బ్రహ్మకు తానే కర్త అయినవాడు.
663) బ్రహ్మా - బ్రహ్మదేవుని రూపమున తానే సృష్టి చేయువాడు.
664) బ్రహ్మ - బ్రహ్మ అనగా పెద్దదని అర్థము.
665) బ్రహ్మవివర్థన: - తపస్సు మొదలైనవానిని వృద్ధి నొందించువాడు.
666) బ్రహ్మవిత్ - బ్రహ్మమును చక్కగా తెలిసినవాడు.
667) బ్రాహ్మణ: - వేదజ్ఞానమును ప్రబోధము చేయువాడు.
668) బ్రహ్మీ - తపస్యాది బ్రహ్మము తనకు అంగములై భాసించువాడు.
669) బ్రహ్మజ్ఞ: - వేదములే తన స్వరూపమని తెలిసికొనిన వాడు.
670) బ్రాహ్మణప్రియ: - బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారిని ప్రేమించువాడు.
671) మహాక్రమ: - గొప్ప పద్ధతి గలవాడు.
672) మహాకర్మా - గొప్ప కర్మను ఆచరించువాడు.
673) మహాతేజా: - గొప్ప తేజస్సు గలవాడు.
674) మహోరగ: - గొప్ప సర్ప స్వరూపుడు.
675) మహాక్రతు: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.
676) మహాయజ్వా - విశ్వ శ్రేయమునకై అనేక యజ్ఞములు నిర్వహించినవాడు.
677) మహాయజ్ఞ: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.
678) మహాహవి: - యజ్ఞము లోని హోమసాధనములు, హోమద్రవ్యములు అన్నిటి స్వరూపుడు.
679) స్తవ్య: - సర్వులచే స్తుతించబడువాడు.
680) స్తవప్రియ: - స్తోత్రములయందు ప్రీతి కలవాడు.
681) స్తోత్రం - స్తోత్రము కూడా తానే అయినవాడు.
682) స్తుతి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.
683) స్తోతా - స్తుతించు ప్రాణి కూడా తానే అయినవాడు.
684) రణప్రియ: - యుద్ధమునందు ప్రీతి కలవాడు.
685) పూర్ణ: - సర్వము తనయందే గలవాడు.
686) పూరయితా - తన నాశ్రయించిన భక్తులను శుభములతో నింపువాడు.
687) పుణ్య: - పుణ్య స్వరూపుడు.
688) పుణ్యకీర్తి: - పవిత్రమైన కీర్తి గలవాడు.
689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసిక వ్యాధులు దరిచేరనివాడు.
690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత వేగము కలవాడు.
691) తీర్థకర: - సకల విద్యలను రచించినవాడు.
692) వసురేతా: - బంగారము వంటి వీర్యము గలవాడు.
693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచ్చువాడు.
694) వసుప్రద: - మోక్షప్రదాత
695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.
696) వసు: - సర్వులకు శరణ్యమైనవాడు.
697) వసుమనా: - సర్వత్ర సమమగు మనస్సు గలవాడు.
698) హవి: - తానే హవిశ్వరూపుడైనవాడు.
699) సద్గతి: - సజ్జనులకు పరమగతియైన వాడు.
700) సత్కృతి: - జగత్కళ్యాణమైన ఉత్తమ కార్యము.
701) సత్తా - సజాతీయ విజాతీయ స్వగత భేదరహితమైన అనుభవ స్వరూపము.
702) సద్భూతి: - పరమోత్కృష్టమైన మేధా స్వరూపుడు.
703) సత్పరాయణ: - సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.
704) శూరసేన: - శూరత్వము గల సైనికులు గలవాడు.
705) యదుశ్రేష్ఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.
706) సన్నివాస: - సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.
707) సుయామున: - యమునా తీర వాసులగు గోపకులచే పరివేష్ఠింప బడినవాడు.
708) భూతవాస: - సర్వ భూతములకు నిలయమైనవాడు.
709) వాసుదేవ: - తన మాయాశక్తిచే సర్వము ఆవరించియున్నవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.
710) సర్వాసు నిలయ: - సమస్త జీవులకు, ప్రాణులకు నిలయమైనవాడు.
711) అనల: - అపరిమిత శక్తి, సంపద గలవాడు.
712) దర్పహా - దుష్టచిత్తుల గర్వమణుచు వాడు.
713) దర్పద: - ధర్మమార్గమున చరించువారికి దర్పము నొసంగువాడు.
714) దృప్త: - సదా ఆత్మానందామృత రసపాన చిత్తుడు.
715) దుర్థర: - ధ్యానించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధ్యము కానివాడు.
716) అపరాజిత: - అపజయము పొందనివాడు.
717) విశ్వమూర్తి: - విశ్వమే తన మూర్తిగా గలవాడు.
718) మహామూర్తి: - గొప్ప మూర్తి గలవాడు.
719) దీప్తమూర్తి: - సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.
720) అమూర్తివాన్ - కర్మాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.
721) అనేకమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.
722) అవ్యక్త: - అగోచరుడు.
723) శతమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.
724) శతానన: - అనంత ముఖములు గలవాడు.
725) ఏక: - ఒక్కడే అయినవాడు.
726) నైక: - అనేక రూపములు గలవాడు.
727) సవ: - సోమయాగ రూపమున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత తాను పూర్ణరూపుడు.
728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.
729) కిమ్ - అతడెవరు? అని విచారణ చేయదగినవాడు.
730) యత్ - దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో ఆ బ్రహ్మము.
731) తత్ - ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో అది అయినవాడు.
732) పదం-అనుత్తమం - ముముక్షువులు కోరు ఉత్తమస్థితి తాను అయినవాడు.
733) లోకబంధు: - లోకమునకు బంధువైనవాడు.
734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు
735) మాధవ: - మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహించుటకు శక్యమైనవాడు.
736) భక్తవత్సల: - భక్తుల యందు వాత్సల్యము గలవాడు.
737) సువర్ణవర్ణ: - బంగారు వంటి వర్ణము గలవాడు.
738) హేమాంగ: - బంగారు వన్నెగల అవయువములు గలవాడు.
739) వరంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.
740) చందనాంగదీ - ఆహ్లాదకరమైన చందనముతోను కేయూరములతోను అలంకృతమైనవాడు.
741) వీరహా - వీరులను వధించినవాడు.
742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.
743) శూన్య: - శూన్యము తానైనవాడు.
744) ఘృతాశీ: - సమస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.
745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.
746) చల: - కదులువాడు.
747) అమానీ - నిగర్వి, నిరహంకారుడు.
748) మానద: - భక్తులకు గౌరవము ఇచ్చువాడు.
749) మాన్య: - పూజింపదగిన వాడైన భగవానుడు.
750) లోకస్వామీ - పదునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.
751) త్రిలోకథృక్ - ముల్లోకములకు ఆధారమైన భగవానుడు.
752) సుమేధా: - చక్కని ప్రజ్ఞ గలవాడు.
753) మేధజ: - యజ్ఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.
754) ధన్య: - కృతార్థుడైనట్టివాడు.
755) సత్యమేధ: - సత్య జ్ఞానము కలవాడు.
756) ధరాధర: - భూమిని ధరించి యున్నవాడు.
757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో నీటిని వర్షించువాడు.
758) ద్యుతిధర: - కాంతివంతమైన శరీరమును ధరించినవాడు.
759) సర్వ శస్త్ర భృతాంవర: - శస్త్రములను ధరించినవారిలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు.
760) ప్రగ్రహ: - ఇంద్రియములనెడి అశ్వములను తన అనుగ్రహము అనెడి పగ్గముతో కట్టివేయువాడు.
761) నిగ్రహ: - సమస్తమును నిగ్రహించువాడు.
762) వ్యగ్ర: - భక్తులను తృప్తి పరుచుటలో సదా నిమగ్నమై ఉండువాడు.
763) నైకశృంగ: - అనేక కొమ్ములు గలవాడు, భగవానుడు.
764) గదాగ్రజ: - గదుడను వానికి అన్న.
765) చతుర్మూర్తి: - నాలుగు రూపములు గలవాడు.
766) చతుర్బాహు: - నాలుగు బాహువులు గలవాడు.
767) చతుర్వ్యూహ: - శరీర, వేద, ఛందో మహాద్రూపుడైన పురుషుడు. ఈ నలుగురు పురుషులు వ్యూహములుగా కలవాడు.
768) చతుర్గతి: - నాలుగు విధములైన వారికి ఆశ్రయ స్థానము.
769) చతురాత్మా - చతురమనగా సామర్ధ్యము.
770) చతుర్భావ: - చతుర్విద పురుషార్థములకు మూలమైనవాడు.
771) చతుర్వేదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసినవాడు.
772) ఏకపాత్ - జగత్తంతయు ఒక పాదముగా గలవాడు.
773) సమావర్త: - సంసార చక్రమును సమర్థతతో త్రిప్పువాడు.
774) అనివృత్తాత్మా - అంతయు తానైయున్నందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.
775) దుర్జయ: - జయింప శక్యము గానివాడు.
776) దురతిక్రమ: - అతిక్రమింపరాని విధమును సాసించువాడు.
777) దుర్లభ: - తేలికగా లభించనివాడు.
778) దుర్గమ: - మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే పొందబడినవాడు.
779) దుర్గ: - సులభముగా లభించనివాడు.
780) దురావాస: - యోగులకు కూడా మనస్సున నిలుపుకొనుటకు కష్టతరమైనవాడు.
781) దురారిహా: - దుర్మార్గులను వధించువాడు.
782) శుభాంగ: - దివ్యములైన, సుందరములైన అవయువములు గలవాడు.
783) లోకసారంగ: - లోకములోని సారమును గ్రహించువాడు.
784) సుతంతు: - జగద్రూపమున అందమైన తంతువువలె విస్తరించినవాడు.
785) తంతువర్థన: - వృద్ధి పరచువాడు, నాశనము చేయువాడు.
786) ఇంద్రకర్మా - ఇంద్రుని కర్మవంటి శుభప్రథమైన కర్మ నాచరించువాడు.
787) మహాకర్మా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.
788) కృతకర్మా - ఆచరించదగిన కార్యములన్నియు ఆచరించినవాడు.
789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.
790) ఉద్భవ: - ఉత్క్రష్టమైన జన్మ గలవాడు.
791) సుందర: - మిక్కిలి సౌందర్యవంతుడు.
792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.
793) రత్నగర్భ: - రత్నమువలె సుందరమైన నాభి గలవాడు.
794) సులోచన: - అందమైన నేత్రములు కలిగిన భగవానుడు.
795) అర్క: - శ్రేష్టులైన బ్రహ్మాదుల చేతను అర్చించబడువాడు.
796) వాజసన: - అర్థించు వారలకు ఆహారము నొసంగువాడని భావము.
797) శృంగీ - శృంగము గలవాడు.
798) జయంత: - సర్వ విధములైన విజయములకు ఆధారభూతుడు.
799) సర్వవిజ్జయీ - సర్వవిద్ అనగా సర్వము తెలిసినవాడు.
800) సువర్ణబిందు: - బంగారము వంటి అవయువములు గలవాడు.
801) అక్షోభ్య: - క్షోభ తెలియనివాడు.
802) సర్వవాగీశ్వరేశ్వర: - వాక్పతులైన బ్రహ్మాదులకు కూడా ప్రభువైన భగవానుడు.
803) మహాహ్రద: - గొప్ప జలాశయము.
804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.
805) మహాభూత: - పంచభూతములకు అతీతమైనవాడు.
806) మహానిధి: - సమస్త భూతములు తనయందు ఉన్నవాడు.
807) కుముద: -కు అనగా భూమి . అట్టి భూమి యొక్క భారమును తొలగించి మోదమును కూర్చువాడు.
808) కుందర: - భూమిని చీల్చుకుపోయినవాడు.
809) కుంద: - భూమిని దానమిచ్చినవాడు.
810) పర్జన్య: - మేఘము వర్షించి భూమిని చల్లబరుచునట్లు జీవుల తాపత్రయములను తొలగించి, వారి మనస్సులను శాంతింపచేయువాడు భగవానుడు.
811) పావన: - పవిత్రీకరించువాడు.
812) అనిల: - ప్రేరణ చేయువాడు, సదా జాగరూకుడు.
813) అమృతాశ: - అమృతము నొసంగువాడు.
814) అమృతవపు: - అమృతస్వరూపుడు శాశ్వతుడు.
815) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.
816) సర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున సర్వమును వీక్షించగలవాడు.
817) సులభ: - భక్తితో తనను స్మరించువారికి సులభముగా లభ్యమగువాడు.
818) సువ్రత: - మంచి వ్రతము గలవాడు.
819) సిద్ధ: - సత్వస్వరూపుడై, పూర్ణరూపుడై భగవానుడు సిద్ధ: అని తెలియబడువాడు.
820) శత్రుజిత్ - శత్రువులను జయించువాడు.
821) శత్రుతాపన: - దేవతల విరోదులైన వారిని, సజ్జనులకు విరోధులైన వారిని తపింప చేయువాడు.
822) న్యగ్రోధ: - సర్వ భూతములను తన మాయచే ఆవరించి ఉన్నవాడు.
823) ఉదుంబర: - అన్నముచేత విశ్వమును పోషించువాడు.
824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వతమైన సంసార వృక్ష స్వరూపుడు.
825) చాణూరాంధ్ర నిషూదన: - చాణూరుడను మల్లయోధుని వధించినవాడు.
826) సహస్రార్చి: - అనంతకిరణములు కలవాడు.
827) సప్తజిహ్వ: - ఏడు నాలుకలుగల అగ్నిస్వరూపుడు.
828) సప్తైథా: - ఏడు దీప్తులు కలవాడు.
829) సప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.
830) అమూర్తి: - రూపము లేనివాడు.
831) అనఘ: - పాపరహితుడు.
832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.
833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.
834) భయనాశన: - భయమును నశింపచేయువాడు.
835) అణు: - సూక్షాతి సూక్షమైనవాడు.
836) బృహుత్ - మిక్కిలి పెద్దది అయిన బ్రహ్మము స్వరూపము.
837) కృశ: - సన్ననివాడై, అస్థూలమైనవాడు.
838) స్థూల: - స్థూల స్వరూపము కలిగియున్నవాడు.
839) గుణభృత్ - సత్వరజోస్తమో గుణములకు ఆధారమైనవాడు.
840) నిర్గుణ: - గుణములు తనలో లేనివాడు.
841) మహాన్ - దేశకాలాదుల నధిగమించి యున్నవాడు.
842) అధృత: - సర్వము తానే ధరించియుండి, తనను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.
843) స్వధృత: - తనకు తానే ఆధారమైనవాడైన భగవానుడు.
844) స్వాస్య: - విశ్వశ్రేయమునకై వేదములను వెలువరించినవాడు.
845) ప్రాగ్వంశ: - ప్రాచీనమైన వంశము కలవాడు.
846) వంశవర్థన: - తన వంశమును వృద్ధినొందించువాడు.
847) భారభృత్ - భారమును మోయువాడు.
848) కథిత: - వేదములచేత సర్వోత్తముడుగా కీర్తించబడినవాడు.
849) యోగీ - ఆత్మజ్ఞానము నందే సదా ఓలలాడు వాడు.
850) యోగీశ: - యోగులకు ప్రభువు.
851) సర్వ కామద: - సకల కోరికలను తీర్చువాడు.
852) ఆశ్రమ: - జీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.
853) శ్రమణ: - భక్తిహీనులను, వివేకరహితులను శ్రమ పెట్టువాడు.
854) క్షామ: - సర్వ జీవులను క్షీణింపజేయువాడు.
855) సుపర్ణ: - రమణీయ పత్రములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.
856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కారణభూతుడైనవాడు.
857) ధనుర్ధర: - ధనస్సును ధరించినవాడు.
858) ధనుర్వేద: - ధనుర్వేదము తెలిసినవాడు.
859) దండ: - దండించువాడు.
860) దమయితా - శిక్షించువాడు.
861) దమ: - శిక్షానుభవము ద్వారా ఏర్పడు పవిత్రత తానైనవాడు.
862) అపరాజిత: - పరాజయము తెలియనివాడు.
863) సర్వసహ: - సమస్త శత్రువులను సహించువాడు.
864) నియంతా - అందరినీ తమతమ కార్యములందు నియమించువాడు.
865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.
866) ఆయమ: - మృత్యుభీతి లేనివాడు.
867) సత్త్వావాన్ - సత్త్వము గలవాడు.
868) సాత్త్విక: - సత్త్వగుణ ప్రధానుడైనవాడు.
869) సత్య: - సత్పురుషుల విషయములో మంచిగా ప్రవర్తించువాడు.
870) సత్యధర్మ పరాయణ: - సత్య విషయమునందును, ధర్మ విషయమునందును దీక్షాపరుడైనవాడు.
871) అభిప్రాయ: - అభిలషించు వారిచేత అభిప్రాయపడువాడు.
872) ప్రియార్హ: - భక్తుల ప్రేమకు పాత్రుడైనవాడు.
873) అర్హ: - అర్పింపబడుటకు అర్హుడైనవాడు.
874) ప్రియకృత్ - తన నాశ్రయించినవారికి ప్రియము నొసగూర్చువాడు.
875) ప్రీతివర్ధన: - భక్తులలో భవవంతునిపై ప్రీతిని వృద్ధి చేయువాడు.
876) విహాయన గతి: - ఆకాశము ఆశ్రయముగ గలదియైన విష్ణుపదము తానైనవాడు.
877) జ్యోతి: - తన ప్రకాశము చేత సర్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.
878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశము గలవాడు.
879) హుతభుక్ - యజ్ఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవతల రూపమున హవిస్సులను స్వీకరించువాడు.
880) విభు: - సర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.
881) రవి: - తన విభూతియైన సూర్యుని ద్వారా భూమినుండి సర్వరసములను గ్రహించువాడు.
882) విలోచన: - వివిధ రూపముల ద్వారా ప్రకాశించువాడు.
883) సూర్య: - ప్రాణులకు ప్రాణశక్తిని ప్రసాదించువాడు.
884) సవితా: - సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు.
885) రవిలోచన: - సూర్యుడు నేత్రములుగా కలవాడు.
886) అనంత: - అంతము లేనివాడు.
887) హుతభుక్ - హోమద్రవ్యము నారిగించువాడు.
888) భోక్తా - భోగ్యవస్తువైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.
889) సుఖద: - భక్తులకు ఆత్మసుఖము నొసంగువాడు.
890) నైకజ: - అనేక రూపములలో అవతరించువాడు.
891) అగ్రజ: - సృష్ట్యారంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.
892) అనిర్వణ్ణ: - నిరాశ నెరుగనివాడు.
893) సదామర్షీ - సజ్జనుల దోషములను క్షమించువాడు.
894) లోకాధిష్టానం - ప్రపంచమంతటికి ఆధారభూతుడు.
895) అధ్బుత: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.
896) సనాత్ - ఆది లేనివాడు.
897) సనాతన సమ: - సృష్టికర్త యైన బ్రహ్మకు పూర్వము కూడా యున్నవాడు.
898) కపిల: - ఋషులలో కపిలుడు తానైనవాడు.
899) కపి: - సూర్యరూపుడు.
900) అవ్యయ: - ప్రళయకాలములో సమస్తము తనలో లీనమగుటకు విశ్రామ స్థానమైనవాడు.
901) స్వస్తిద: - సర్వశ్రేయములను చేకూర్చువాడు.
902) స్వస్తికృత్ - శుభమును కూర్చువాడు.
903) స్వస్తి - సర్వ మంగళ స్వరూపుడు.
904) స్వస్తిభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.
905) స్వస్తిదక్షిణ: - స్మరణ మాత్రముననే సర్వ శుభములు సమకూర్చువాడు.
906) అరౌద్ర: - రౌద్రము లేనివాడు.
907) కుండలీ - మకర కుండలములు ధరించినవాడు.
908) చక్రీ - సుదర్శనమను చక్రమును ధరించినవాడు.
909) విక్రమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.
910) ఊర్జిత శాసన: - ఉల్లంఘించుటకు వీలులేని శాసనములు కలవాడు.
911) శబ్దాతిగ: - వాక్కుకు అందనివాడు.
912) శబ్దసహ: - సమస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.
913) శిశిర: - శిశిర ఋతువువలె చల్లబరుచువాడు.
914) శర్వరీకర: - రాత్రిని కలుగజేయువాడు.
915) అక్రూర: - క్రూరత్వము లేనివాడు.
916) పేశల: - మనోవాక్కాయ కర్మలచే రమణీయముగ నుండువాడై పేశల: అని స్తుతించబడును.
917) దక్ష: - సమర్థుడైనవాడు.
918) దక్షిణ: - భక్తులను ఔదార్యముతో బ్రోచువాడు.
919) క్షమిణాం వర: - సహనశీలు లైన వారిలందరిలో శ్రేష్ఠుడు.
920) విద్వత్తమ: - సర్వజ్ఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.
921) వీతభయ: - భయము లేనివాడు.
922) పుణ్యశ్రవణ కీర్తన: - తనను గూర్చి శ్రవణము గాని, కీర్తన గాని పుణ్యము కలుగజేయును.
923) ఉత్తారణ: - సంసార సముద్రమును దాటించువాడు.
924) దుష్కృతిహా - సాధకులలో యున్న చెడువాసనలను అంతరింప చేయువాడు.
925) ప్రాణ: - ప్రాణులకు పవిత్రతను చేకూర్చు పుణ్య స్వరూపుడు.
926) దుస్వప్న నాశన: - చెడు స్వప్నములను నాశనము చేయువాడు.
927) వీరహా - భక్తులు మనస్సులు వివిధ మార్గములలో ప్రయాణించకుండ క్రమము చేయువాడు.
928) రక్షణ: - రక్షించువాడైనందున భగవానుడు రక్షణ: అని స్తవనీయుడయ్యెను.
929) సంత: - పవిత్ర స్వరూపుడు.
930) జీవన: - సర్వ జీవులయందు ప్రాణశక్తి తానైనవాడు.
931) పర్యవస్థిత: - అన్నివైపుల అందరిలో వ్యాపించి యున్నవాడు.
932) అనంతరూప: - అనంతమైన రూపములు గలవాడు.
933) అనంత శ్రీ: - అంతము లేని శక్తివంతుడైనవాడు.
934) జితమన్యు: - క్రోధము ఎఱగని వాడు.
935) భయాపహ: - భయమును పోగొట్టువాడు.
936) చతురశ్ర: - జీవులకు కర్మఫలములను న్యాయముగా పంచువాడు.
937) గభీరాత్మా - గ్రహింప శక్యము గాని స్వరూపము గలవాడు.
938) విదిశ: - అధికారులైన వారికి ఫలము ననుగ్రహించుటలో ప్రత్యేకత కలిగియున్నవాడు.
939) వ్యాధిశ: - వారి వారి అర్హతలను గమనించి బ్రహ్మాదులను సైతము నియమించి, ఆజ్ఞాపించువాడు.
940) దిశ: - వేదముద్వారా మానవుల కర్మఫలములను తెలియజేయువాడు.
941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.
942) భూర్భువ: - సర్వభూతములకు ఆధారమైన భూమికి కూడా భూ: ఆధారమైనవాడు.
943) లక్ష్మీ: - లక్ష్మీ స్వరూపుడు.
944) సువీర: - అనేక విధములైన సుందర పోకడలు గలవాడు.
945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బాహువులు గలవాడు.
946) జనన: - సర్వ ప్రాణులను సృజించినవాడు.
947) జన జన్మాది: - జన్మించు ప్రాణుల జన్మకు ఆధారమైనవాడు.
948) భీమ: - అధర్మపరుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.
949) భీమ పరాక్రమ: - విరోధులకు భయంకరమై గోచరించువాడు.
950) ఆధార నిలయ: - సృష్టికి ఆధారమైన పృధ్వి, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశము అను పంచ మహాభూతములకు ఆధారమైనవాడు.
951) అధాతా - తానే ఆధారమైనవాడు.
952) పుష్టహాస: - మొగ్గ పువ్వుగా వికసించునట్లు ప్రపంచరూపమున వికసించువాడు.
953) ప్రజాగర: - సదా మేల్కొనియుండువాడు.
954) ఊర్ధ్వగ: - సర్వుల కన్నా పైనుండువాడు.
955) సత్పధాచార: - సత్పురుషుల మార్గములో చరించువాడు.
956) ప్రాణద: - ప్రాణ ప్రదాత యైనవాడు.
957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.
958) పణ: - సర్వ కార్యములను నిర్వహించువాడు.
959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞానస్వరూపుడై యున్నవాడు.
960) ప్రాణ నిలయ: - సమస్త జీవుల అంతిమ విరామ స్థానమైనవాడు.
961) ప్రాణభృత్ - ప్రాణములను పోషించువాడు.
962) ప్రాణజీవన: - ప్రాణ వాయువుల ద్వారా ప్రాణులను జీవింపజేయువాడు.
963) తత్త్వం - సత్యస్వరూపమైనందున భగవానుడు తత్త్వం అని తెలియబడిన వాడు.
964) తత్త్వవిత్ - సత్యవిదుడైన భగవానుడు తత్త్వవిత్ అని స్తుతించబడువాడు.
965) ఏకాత్మా - ఏకమై, అద్వితీయమైన పరమాత్మ
966) జన్మమృత్యు జరాతిగ: - పుట్టుట, ఉండుట, పెరుగుట, మార్పుచెందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికారములకు లోనుగానివాడు.
967) భూర్భువ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వ్యాహృతి రూపములు 3 గలవాడు.
968) తార: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.
969) సవితా - తండ్రి వంటివాడైన భగవానుడు.
970) ప్రపితామహః - బ్రహ్మదేవునికి కూడా తండ్రియైనవాడు.
971) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.
972) యజ్ఞపతి: - యజ్ఞములో అధిష్టాన దేవత తానైన భగవానుడు.
973) యజ్వా - యజ్ఞములో యజమాని.
974) యజ్ఞాంగ: - యజ్ఞము లోని అంగములన్నియు తానే అయినవాడు.
975) యజ్ఞవాహన: - ఫలహేతువులైన యజ్ఞములు వాహనములుగా కలవాడు.
976) యజ్ఞభృత్ - యజ్ఞములను సంరక్షించువాడు.
977) యజ్ఞకృత్ - యజ్ఞములను నిర్వహించువాడు.
978) యజ్ఞీ - యజ్ఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.
979) యజ్ఞభుక్ - యజ్ఞఫలమును అనుభవించువాడు.
980) యజ్ఞసాధన: - తనను పొందుటకు యజ్ఞములు సాధనములుగా గలవాడు.
981) యజ్ఞాంతకృత్ - యజ్ఞఫలము నిచ్చువాడు.
982) యజ్ఞగుహ్యమ్ - గోప్యమైన యజ్ఞము తానైనవాడు.
983) అన్నం - ఆహారము తానైనవాడు.
984) అన్నాద: - అన్నము భక్షించువాడు.
985) ఆత్మయోని: - తన ఆవిర్భావమునకు తానే కారణమైనవాడు.
986) స్వయంజాత: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే తనకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.
987) వైఖాన: - ప్రాపంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.
988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.
989) దేవకీనందన: - దేవకీ పుత్రుడైన శ్రీ కృష్ణుడు.
990) స్రష్టా - సృష్టికర్త
991) క్షితీశ: - భూమికి నాధుడైనవాడు.
992) పాపనాశన: - పాపములను నశింపజేయువాడు.
993) శంఖభృత్ - పాంచజన్యమను శంఖమును ధరించినవాడు.
994) నందకీ - నందకమను ఖడ్గమును ధరించినవాడు.
995) చక్రీ - సుదర్శనమును చక్రమును ధరించినవాడు.
996) శారంగ ధన్వా - శారంగము అనెడి ధనుస్సు కలవాడు.
997) గదాధర: - కౌమోదకి యనెడి గదను ధరించినవాడు.
998) రథాంగపాణి: - చక్రము చేతియందు గలవాడు.
999) అక్షోభ్య: - కలవరము లేనివాడు.
1000) సర్వ ప్రహరణాయుధ: - సర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు.