Thursday, November 28, 2019

Main article: విష్ణువు వేయి నామములు- 1-1000

1) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.

2) విష్ణు: - విశ్వమంతయు వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

3) వషట్కార: - వేద స్వరూపుడు.

4) భూత భవ్య భవత్ ప్రభు: - భూత భవిష్యత్ వర్త మానము లందలి సర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.

5) భూత కృద్ - భూతములను సృష్టించిన వాడు.

6) భూత భృత్ - జీవులందరిని పోషించు వాడు.

7) భావ: - సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతయు తానే వ్యాపించిన వాడు.

8) భూతాత్మా - సర్వ జీవ కోటి యందు అంతర్యామిగ ఉండువాడు.

9) భూత భావన: - జీవులు పుట్టి పెరుగుటకు కారణమైన వాడు.

10) పూతాత్మా - పవిత్రాత్ముడు.

11) పరమాత్మ - నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వరూపమై కార్య కారణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.

12) ముక్తానాం పరమాగతి: - ముక్త పురుషులకు పరమ గమ్యమైన వాడు.

13) అవ్యయ: - వినాశము కానివాడు. వినాశము లేని వాడు.

14) పురుష: - నవద్వారములు కలిగిన పురములో ఉండువాడు.

15) సాక్షీ - చక్కగా సమస్తమును దర్శించువాడు.

16) క్షేత్రజ్ఞ: - శరీరములో జరుగు క్రియలన్నింటిని గ్రహించువాడు.

17) అక్షర: - నాశరహితుడు.

18) యోగ: - యోగము చే పొందదగిన వాడు.

19) యోగ విదాంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.

20) ప్రధాన పురుషేశ్వర: - ప్రకృతి పురుషులకు అధినేత.

21) నారసింహవపు: - నరుని సింహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.

22) శ్రీమాన్ - సదా లక్ష్మీ దేవితో కూడి యుండువాడు.

23) కేశవ: - కేశి యనెడి అసురుని వధించిన వాడు.

24) పురుషోత్తమ: - పురుషులందరిలోను ఉత్తముడు.

25) సర్వ: - సమస్తమును తానై అయినవాడు.

26) శర్వ: - సకల జీవులను సంహరింప జేయువాడు.

27) శివ: - శాశ్వతుడు.

28) స్థాణు: - స్థిరమైనవాడు.

29) భూతాది: - భూతములకు ఆదికారణమైన వాడు.

30) అవ్యయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.

31) సంభవ: - వివిధ అవతారములను ఎత్తినవాడు.

32) భావన: - సర్వ జీవులకు సమస్త ఫలముల నొసగువాడు.

33) భర్తా: - సకలములను కనిపెట్టి, పోషించువాడు. సకలమును భరించువాడు.

34) ప్రభవ: - పంచభూతములకు, దేశకాలాదులకు మూలమైనవాడు.

35) ప్రభు: - సర్వశక్తి సమన్వితమైనవాడు.

36) ఈశ్వర: - ఒకరి సహాయములేకనే సమస్త కార్యములు నెరవేర్చగల్గిన వాడు.

37) స్వయంభూ : - తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు.

38) శంభు: - సర్వశ్రేయములకు మూలపురుషుడు.

39) ఆదిత్య: - సూర్యుని యందు స్వర్ణకాంతితో ప్రకాశించువాడు.

40) పుష్కరాక్ష: - పద్మముల వంటి కన్నులు గలవాడు.

41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప నాదము గలవాడు.

42) అనాదినిధన: - ఆద్యంతములు లేని వాడు.

43) ధాతా - నామరూపాత్మకమైన ఈ జగత్తునకు అద్వితీయుడై ఆధారమై యున్నవాడు.

44) విధాతా - కర్మఫలముల నందించువాడు.

45) ధాతురుత్తమ: - సర్వ ధాతువులలో ఉత్తమమైన చిద్రూప ధాతువు తానైనవాడు.

46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.

47) హృషీకేశ: - ఇంద్రియములకు ప్రభువు.

48) పద్మనాభ: - నాభియందు పద్మము గలవాడు.

49) అమరప్రభు: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

50) విశ్వకర్మా - విశ్వరచన చేయగల్గినవాడు.

51) మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.

52) త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.

53) స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.

54) స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.

55) అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

56) శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.

57) కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.

58) లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.

59) ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.

60) ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.

61) త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.

62) పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.

63) పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.

64) ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.

65) ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.

66) ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.

67) జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)

68) శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.

69) ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.

70) హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.

71) భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.

72) మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.

73) మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.

74) ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.

75) విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.

76) ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.

77) మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.

78) విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.

79) క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.

80) అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు.

81) దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.

82) కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.

83) కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.

84) ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.

85) సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

86) శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.

87) శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.

88) విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.

89) ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.

90) అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.

91) సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.

92) వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.

93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.

94) సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.

95) అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.

96) సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.

97) సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.

98) సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.

99) సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.

100) అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.

101) వృషాకపి: - అధర్మముచే మునిగియున్న భూమిని వరహావతారమెత్తి ఉద్ధరించినవాడు.

102) అమేయాత్మ - అపరిమిత స్వరూపము గలవాడు.

103) సర్వయోగ వినిస్సృతః - సర్వ విధములైన సంగత్యములనుండి విడిపడినవాడు.

104) వసు: - సర్వ భూతములయందు వశించువాడు.

105) వసుమనా: - పరిశుద్ధమైన మనస్సు గలవాడు.

106) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

107) సమాత్మా: - సర్వప్రాణుల యందు సమముగా వర్తించువాడు.

108) సమ్మిత: - భక్తులకు చేరువై భక్తాధీనుడైనవాడు.

109) సమ: - సదా లక్ష్మీదేవితో కలిసి విరాజిల్లువాడు.

110) అమోఘ: - భక్తులను స్తుతులను ఆలకించి ఫలముల నొసగువాడు.

111) పుండరీకాక్ష: - భక్తుల హృదయ పద్మమున దర్శనీయుడైనవాడు. పద్మనయునుడు.

112) వృషకర్మా - ధర్మకార్యములు నిర్వర్తించువాడు.

113) వృషాకృతి: - ధర్మమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

114) రుద్ర: - దు:ఖమును లేదా దు:ఖ కారణమును పారద్రోలువాడు.

115) బహుశిరా: - అనేక శిరములు కలవాడు.

116) బభ్రు: - లోకములను భరించువాడు.

117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణమైనవాడు.

118) శుచిశ్రవా: - శుభప్రథమై శ్రవణము చేయదగిన దివ్యనామములు కలిగినవాడు.

119) అమృత: - మరణము లేనివాడు.

120) శాశ్వతస్థాణు: - నిత్యుడై, నిశ్చలుడైనవాడు.

121) వరారోహ: - జ్ఞానగమ్యమైనవాడు.

122) మహాతపా: - మహాద్భుత జ్ఞానము కలవాడు.

123) సర్వగ: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

124) సర్వవిద్భాను: - సర్వము తెలిసినవాడు.

125) విష్వక్సేన: - అసురుల సేనలను నిర్జించినవాడు. తాను యుద్ధమునకు ఉపక్రమించినంతనే అసురసేన యంతయు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు విష్వక్సేను డాయెను.

126) జనార్దన: - దు:ఖమును తొలగించువాడు. ఆనందము నొసగూర్చువాడు.

127) వేద: - మోక్షదాయకమైన జ్ఞానమును ప్రసాదించు వేదము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞానమును అనుభవములో కలిగినవాడు.

129) అవ్యంగ: - ఏ కొఱతయు, లోపము లేనివాడు.

130) వేదాంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.

131) వేదవిత్ - వేదములను విచారించువాడు.

132) కవి: - సర్వద్రష్ట యైనవాడు.

133) లోకాధ్యక్ష: - లోకములను పరికించువాడు.

134) సురాధ్యక్ష: - దేవతలకు కూడా తానే అధ్యక్షుడైనవాడు.

135) ధర్మాధ్యక్ష: - ధర్మాధర్మములను వీక్షించువాడు.

136) కృతాకృత: - కార్య, కారణ రూపములతో భాసించువాడు.

137) చతురాత్మా - విభూతి చతుష్టయము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

138) చతుర్వ్యూహ: - నాలుగు విధముల వ్యూహము నొంది సృష్టి కార్యములను చేయువాడు.

139) చతుర్దుంష్ట్ర: - నాలుగు కోరపండ్లు గలిగినవాడు.

140) చతుర్భుజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.

141) భ్రాజిష్ణు: - అద్వయ ప్రకాశరూపుడు.

142) భోజన: - భోజ్యరూపమైనవాడు.

143) భోక్తా: - ప్రకృతిలోని సర్వమును అనుభవించు పురుషుడు.

144) సహిష్ణు: - భక్తుల అపరాధములను మన్నించి క్షమించ గలిగినవాడు.

145) జగదాదిజ: - సృష్ట్యారంభముననే వ్యక్తమైనవాడు.

146) అనఘ: - పాపరహితుడైనవాడు.

147) విజయ: - ఆత్మజ్ఞానముతో వైరాగ్యసంపన్నుడై, శ్రేష్టమైన జయమునొందువాడు.

148) జేతా: - సదాజయము నొందువాడు.

149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణభూతమైనవాడు.

150) పునర్వసు: - పదే పదే క్షేత్రజ్ఞుని రూపమున ఉపాధుల నాశ్రయించువాడు.

151) ఉపేంద్ర: - ఇంద్రునికి పై నుండువాడు.

152) వామన: - చక్కగా సేవించదగినవాడు.

153) ప్రాంశు: - ఉన్నతమైన శరీరము గలవాడు.

154) అమోఘ: - వ్యర్ధము కాని పనులు గలవాడు.

155) శుచి: - తన దరిచేరు భక్తులను పవిత్రము చేయువాడు.

156) ఊర్జిత: - మహా బలవంతుడు.

157) అతీంద్ర: - ఇంద్రుని అతిక్రమించినవాడు.

158) సంగ్రహ: - ప్రళయకాలమున సమస్తమును ఒక్కచోటికి సంగ్రహించువాడు.

159) సర్గ: - సృష్టియు, సృష్టికారణమును అయినవాడు.

160) ధృతాత్మా - తనపై తాను ఆధారపడినవాడు.

161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింపజేయువాడు.

162) యమ: - లోపలనుండి నడిపించువాడు.

163) వేద్య: - సర్వులచేత తెలుసుకొనదగినవాడు.

164) వైద్య: - సమస్త విద్యలకు నిలయమైనవాడు.

165) సదాయోగి - నిత్యము స్వస్వరూపమునందు విరాజిల్లువాడు.

166) వీరహా - ధర్మరక్షణ నిమిత్తము వీరులైన అసురులను వధించినవాడు.

167) మాధవ: - అర్హులగువారికి ఆత్మజ్ఞానమును ప్రసాదించువారు.

168) మధు: - భక్తులకు మధురమైన మకరందము వంటివారు.

169) అతీంద్రయ: - ఇంద్రియములద్వారా గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియైనవాడు.

171) మహోత్సాహ: - ఉత్సాహవంతుడు.

172) మహాబల: - బలవంతులకంటెను బలవంతుడైనవాడు.

173) మహాబుద్ధి: - బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిమంతుడు.

174) మహావీర్య: - బ్రహ్మాండములను సృష్టించి, పోషించి, లయింపచేయు శక్తిసామర్ధ్యములు కలిగియున్నవాడు.

175) మహాశక్తి: - మహిమాన్విత శక్తిపరుడైనవాడు.

176) మహాద్యుతి: - గొప్ప ప్రకాశము అయినవాడు.

177) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించుటకు, నిర్ణయించుటకు వీలుకానివాడు.

178) శ్రీమాన్ - శుభప్రదుడు.

179) అమేయాత్మా - ఊహించుటకు వీలులేని మేధాసంపత్తి కలిగినవాడు.

180) మహాద్రిధృక్ - మందర, గోవర్ధన పర్వతములను అవలీలగా ఎత్తినవాడు.

181) మహేష్వాస: - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

182) మహీభర్తా: - భూదేవికి భర్తయై, రక్షకుడైనవాడు.

183) శ్రీనివాస: - శ్రీమహాలక్ష్మికి నివాస స్థానమైనవాడు.

184) సతాంగతి: - సత్పురుషులకు పరమగతి అయినవాడు.

185) అనిరుద్ధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.

186) సురానంద: - దేవతలకు ఆనందము నొసంగువాడు.

187) గోవింద: - గోవులను రక్షించువాడు.

188) గోవిదాం పతి: - వాగ్విదులు, వేదవిదులైనవారికి ప్రభువైనవాడు.

189) మరీచి: - తేజోవంతులలో తేజోవంతుడైనవాడు.

190) దమన: - తమకప్పగించబడిన బాధ్యతలనుండి తప్పిపోవు వారిని శిక్షించువాడు.

191) హంస: - నేను అతడే (అహం బ్రహ్మస్మి)

192) సుపర్ణ: - అందమైన రెక్కలు గలవాడు.

193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.

194) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మకు పుట్టుకనిచ్చిన బంగారు బొడ్డుగల సర్వోత్తముడు.

195) సుతపా: - చక్కటి తపమాచరించువాడు.

196) పద్మనాభ: - హృదయపద్మమధ్యమున భాసించువాడు.

197) ప్రజాపతి: - అనంతజీవకోటికి ప్రభువైనవాడు.

198) అమృత్యు: - మరణముగాని, మరణ కారణముగాని లేనివాడు.

199) సర్వదృక్ - తన సహజ జ్ఞానముచే ప్రాణులు చేసినది, చేయునది అంతయు చూచుచుండువాడు.

200) సింహ: - సింహము. పాపములను నశింపజేయువాడు.

201) సంధాతా - జీవులను కర్మఫలములతో జోడించువాడు.

202) సంధిమాన్ - భక్తులతో సదాకూడియుండువాడు.

203) స్థిర: - సదా ఏకరూపము గలవాడు.

204) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

205) దుర్మర్షణ: - అసురులకు భరింపశక్యము గానివాడు.

206) శాస్తా - శృతి, స్తృతుల ద్వారా శాసించువాడు.

207) విశ్రుతాత్మా - విశేషముగా శ్రవణము చేయబడినవాడు.

208) సురారిహా - దేవతల శత్రువులను నాశనము చేసినవాడు.

209) గురు: - ఆత్మవిద్యను బోధించువాడు.

210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.

211) ధామ: - జీవులు చేరవలసిన పరమోత్కృష్ణ స్థానము.

212) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

213) సత్యపరాక్రమ: - సత్యనిరూపణలో అమోఘమైన పరాక్రమము కలవాడు.

214) నిమిష: - నేత్రములు మూసుకొనినవాడు.

215) అనిమిష: - సదా మేలికొనియున్న వాడు.

216) స్రగ్వీ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.

217) వాచస్పతి రుదారధీ: - విద్యలకు పతియైనవాడు.

218) అగ్రణీ: - భక్తులకు దారిచూపువాడు.

219) గ్రామణీ: - సకల భూతములకు నాయకుడు.

220) శ్రీమాన్ - ఉత్కృష్ణమైన కాంతి గలవాడు.

221) న్యాయ: - సత్యజ్ఞానమును పొందుటకు అవసరమైన తర్కము, యుక్తి తానే అయినవాడు.

222) నేతా - జగత్తు యనెడి యంత్రమును నడుపువాడు.

223) సమీరణ: - ప్రాణవాయు రూపములో ప్రాణులకు చేష్టలు కలిగించువాడు.

224) సహస్రమూర్ధా - సహస్ర శిరస్సులు గలవాడు.

225) విశ్వాత్మా - విశ్వమునకు ఆత్మయైనవాడు.

226) సహస్రాక్ష: - సహస్ర నేత్రములు కలవాడు.

227) సహస్రపాత్ - సహస్రపాదములు కలవాడు.

228) ఆవర్తన: - జగత్ చక్రమును లేదా సంసార చక్రమును సదా త్రిప్పుచుండువాడు.

229) నివృత్తాత్మా - ప్రపంచముతో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు.

230) సంవృత: - అవిద్యారూపమైన మాయచే కప్పబడినవాడు.

231) సంప్రమర్దన: - తమోగుణ ప్రధానులైన అజ్ఞానులను పీడించువాడు.

232) అహస్సంవర్తక: - రోజులను చక్కగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.

233) వహ్ని: - యజ్ఞములందు హోమకుండములలో హవిస్సును మోసెడి అగ్ని.

234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూపమునను, ప్రాణులలో ప్రాణ రూపమునను ఉండువాడు.

235) ధరణీధర: - భూభారమును భరించువాడు.

236) సుప్రసాద: - చక్కని అనుగ్రహము కలవాడు.

237) ప్రసన్నాత్మా - రాగద్వేషాదులతో కలుషితముగాని పరిశుద్ధ అంత:కరణ కలవాడు.

238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంతటిని ధరించినవాడు.

239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్షించువాడు.

240) విభు: - బ్రహ్మ మొదలు సకల రూపములలో గోచరించువాడు.

241) సత్కర్తా - సజ్జనులను సత్కరించువాడు.

242) సత్కృత: - పూజ్యులచే పూజింపబడువాడు.

243) సాధు: - ధర్మప్రవర్తన గలవాడు.

244) జుహ్ను: - భక్తులను పరమపదమునకు నడిపించువాడు.

245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్రయమైనవాడు.

246) నర: - జీవులను కర్మానుసారము ఉత్తమగతికి నడుపువాడు.

247) అసంఖ్యేయ: -అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.

248) అప్రమేయాత్మా - అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.

249) విశిష్ట: - శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.

250) శిష్టకృత్ - శాసనము చేయువాడు.

251) శుచి: - నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.

252) సిద్ధార్ధ: - పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.

253) సిద్ధసంకల్ప: - నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.

254) సిద్ధిద: - జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.

255) సిద్దిసాధన: - కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.

256) వృషాహీ - అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.

257) వృషభ: - భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.

258) విష్ణు: - సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

259) వృషపర్వా: - ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.

260) వృషోదర: - ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)

261) వర్ధన: - ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.

262) వర్ధమాన: - ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.

263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.

264) శృతిసాగర: - శృతులకు నిధియైనవాడు.

265) సుభుజ: - జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.

266) దుర్ధర: - లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.

267) వాగ్మీ - వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.

268) మహేంద్ర: - దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.

269) వసుద: - భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.

270) వసు: - తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.

271) నైకరూప: - ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.

272) బృహద్రూప: - బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.

273) శిపివిష్ట: - సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.

274) ప్రకాశన: - సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.

275) ఓజస్తేజో ద్యుతిధర: - ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతి కలవాడు.

276) ప్రకాశాత్మా - తేజోమయ స్వరూపుడు.

277) ప్రతాపన: - సూర్యాగ్నుల రూపమున భూమిని తపింపచేయువాడు.

278) బుద్ధ: - ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్యములకు నిలయమైనవాడు.

279) స్పష్టాక్షర: - ఓం అనెడి దివ్యాక్షరముద్వారా సూచించబడినవాడు.

280) మంత్ర: - వేదమంత్రముల ద్వారా తెలియదగినవాడు.

281) చంద్రాంశు: - చంద్రకిరణముల వంటివాడు.

282) భాస్కరద్యుతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.

283) అమృతాంశూధ్భవ: - చంద్రుని ఆవిర్భావమునకు కారణమైనవాడు.

284) భాను: - స్వప్రకాశ స్వరూపుడు.

285) శశిబిందు: - చంద్రునివలె ప్రజలను పోషించువాడు.

286) సురేశ్వర: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

287) ఔషధం - భవరోగహరమగు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

288) జగతస్సేతు: - ప్రపంచమునకు పరమాత్మకు మద్య వంతెనవంటివాడు.

289) సత్యధర్మ పరాక్రమ: - సత్యజ్ఞానాది ధర్మములు, పరాక్రమము కలవాడు.

290) భూతభవ్య భవన్నాద: - జీవులచే మూడుకాలములందు ప్రార్థించబడువాడు.

291) పవన: - సకలమును పవిత్ర మొనర్చువాడు.

292) పావన: - వాయువునందు చలనశక్తి కల్గించువాడు.

293) అనల: - ప్రాణధారణకు అవసరమైన అగ్ని స్వరూపుడు.

294) కామహా - కామములను అంతము చేయువాడు.

295) కామకృత్ - సాత్వికవాంఛలను నెరవేర్చువాడు.

296) కాంత: - అద్భుత రూపవంతుడై, సర్వులచే ఆకర్షింపబడువాడు.

297) కామ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను అభిలషించువారిచే కోరబడువాడు.

298) కామప్రద: - భక్తుల కోర్కెలను తీర్చువాడు.

299) ప్రభు: - సర్వోత్కృష్టమైనవాడు.

300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను ప్రారంభించినవాడు.

301) యుగావర్త: - యుగములను త్రిప్పువాడు.

302) నైకమాయ: - తన మాయాశక్తిచే అనేక రూపములను ధరించి, ప్రదర్శించువాడు.

303) మహాశన: - సర్వమును కబళించువాడు.

304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.

305) వ్యక్తరూప: - భక్తుల హృదయములలో వ్యక్తరూపుడై భాసిల్లువాడు.

306) సహస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను సంగ్రామమున జయించువాడు.

307) అనంతజిత్ - అనూహ్యమైన శక్తి సామర్ద్యములు కలవాడై, రణరంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శక్తి కలవాడు.

308) ఇష్ట: - ప్రియమైనవాడు.

309) అవిశిష్ట: - సర్వాంతర్యామియైనవాడు.

310) శిష్టేష్ట: - బుధజనులైన సాధుమహాత్ములకు ఇష్టుడైనవాడు.

311) శిఖండీ - శిరమున నెమలిపింఛమును ధరించినవాడు.

312) నహుష: - తన మాయచేత జీవులను సంసారమునందు బంధించువాడు.

313) వృష: - ధర్మస్వరూపుడైనవాడు.

314) క్రోధహా - సాధకులలోని క్రోధమును నశింపచేయువాడు.

315) క్రోధ కృత్కర్తా - క్రోధాత్ములగువారిని నిర్మూలించువాడు.

316) విశ్వబాహు: - బాహువులు విశ్వమంతట కలవాడు.

317) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

318) అచ్యుత: - ఎట్టి వికారములకు లోనుగానివాడు. ( ఎటువంటి మార్పు పొందనివాడు.)

319) ప్రధిత: - ప్రఖ్యాతి నొందినవాడు.

320) ప్రాణ: - అంతటా చైతన్య స్వరూపమై నిండి, ప్రాణులను కదిలించు ప్రాణస్వరూపుడు.

321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.

322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.

323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.

324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.

326) ప్రతిష్ఠిత: - తన మహిమయందే నిలిచియుండువాడు.

327) స్కంద: - అమృత రూపమున స్రవించువాడు.

328) స్కందధర: - ధర్మమార్గమున నిలుపువాడు.

329) ధుర్య: - సర్వ జీవుల ఉత్పత్తి మొదలగు భారములను మోయువాడు.

330) వరద: - వరముల నొసగువాడు.

331) వాయువాహన: - సప్త వాయువులను బ్రహ్మాండమంతటను ప్రవర్తింపచేయువాడు.

332) వాసుదేవ: - అంతటను నిండియున్నవాడు.

333) బృహద్భాను: - ప్రకాశవంతమగు కిరణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

334) ఆదిదేవ: - సృష్టి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు.

335) పురంధర: - రాక్షసుల పురములను నశింపచేసినవాడు.

336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.

337) తారణ: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

338) తార: - గర్భ, జన్మ, జరా, మృత్యురూపమైన భయమునుండి తరింపజేయువాడు.

339) శూర: - పరాక్రమము గలవాడు.

340) శౌరి: - బలవత్తరములైన ఇంద్రియ మనోబుద్ధులను అణిచినవాడు.

341) జనేశ్వర: - జనులకు ప్రభువు.

342) అనుకూల: - సర్వులకు అనుకూలుడైనవాడు.

343) శతావర్త: - ధర్మ రక్షణార్థము అనేక పర్యాయములు ఆవిర్భవించినవాడు.

344) పద్మీ - పద్మమును చేతియందు ధరించినవాడు.

345) పద్మనిభేక్షణ: - పద్మమువంటి నేత్రములు కలవాడు.

346) పద్మనాభ: - పద్మము నాభియందుండువాడు.

347) అరవిందాక్ష: - కమలరేకులవంటి కన్నులు గలవాడు.

348) పద్మగర్భ: - పద్మగర్భమున నివసించువాడు.

349) శరీరభృత్ - ప్రాణుల శరీరములను పోషించువాడు.

350) మహార్ది: - మహావిభూతులు కలవాడు.

351) బుద్ధ: - ప్రపంచాకారముతో భాసించువాడు.

352) వృద్ధాత్మా - సృష్టికి పూర్వమే ఉన్నవాడు.

353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్రములు గలవాడు.

354) గరుడధ్వజ: - తన పతాకమునందు గరుడ చిహ్నము కలవాడు.

355) అతుల: - సాటిలేనివాడు.

356) శరభ: - శరీరములందు ప్రత్యగాత్మగా ప్రకాశించువాడు.

357) భీమ: - భీకరమైన శక్తి సంపన్నుడు.

358) సమయజ్ఞ: - సర్వులను సమభావముతో దర్శించుటయే తన పూజగా భావించువాడు.

359) హవిర్హరి: - యజ్ఞములలో హవిర్భాగమును గ్రహించువాడు.

360) సర్వలక్షణ లక్షణ్య: - సర్వప్రమాణములచే సిద్ధించు జ్ఞానముచేత నిర్ణయింపబడినవాడు.

361) లక్ష్మీవాన్ - సదా లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.

362) సమితింజయ: - యుద్ధమున జయించినవాడు.

363) విక్షర: - నాశములేనివాడు.

364) రోహిత: - మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.

365) మార్గ: - భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.

366) హేతు: - సృష్టికి కారణము అయినవాడు.

367) దామోదర: - దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.

368) సహ: - సహనశీలుడు.

369) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

370) మహాభాగ: - భాగ్యవంతుడు.

371) వేగవాన్ - అమితమైన వేగము కలవాడు.

372) అమితాశన: - అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.

373) ఉద్బవ: - ప్రపంచసృష్టికి ఉపాదానమైనవాడు.

374) క్షోభణ: - సృష్టికాలమందు కల్లోలము కల్గించువాడు.

375) దేవ: - క్రీడించువాడు.

376) శ్రీ గర్భ: - సకల ఐశ్వర్యములు తనయందే గలవాడు.

377) పరమేశ్వర: - ఉత్కృష్ట మైనవాడు.

378) కరణమ్ - జగదుత్పత్తికి సాధనము అయినవాడు.

379) కారణమ్ - జగత్తునకు కారణమైనవాడు.

380) కర్తా - సమస్త కార్యములకు కర్తయైనవాడు.

381) వికర్తా - విచిత్రమైన ప్రపంచమును రచించినవాడు.

382) గహన: - గ్రహించ శక్యముగానివాడు.

383) గుహ: - వ్యక్తము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.

384) వ్యవసాయ: - మానవాళి అభ్యున్నతికి తానే కృషిచేయువాడు.

385) వ్యవస్థాన: - సర్వవ్యవహారములను యధావిధిగ నడుపువాడు.

386) సంస్థాన: - జీవులకు గమ్యస్థానమైనవాడు.

387) స్థానద: - వారివారి కర్మానుసారముగా స్థానముల నందించువాడు.

388) ధ్రువ: - అవినాశియై, స్థిరమైనవాడు.

389) పరర్థి: - ఉత్కృష్టమైన వైభవముకలవాడు.

390) పరమస్పష్ట: - మిక్కిలి స్పష్టముగా తెలియువాడు.

391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.

392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు

393) శుభేక్షణ: - శుభప్రథమైన దృష్టిగలవాడు.

394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.

395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.

397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.

398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.

399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.

400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.

401) వీర: - పరాక్రమశాలియైనవాడు.

402) శక్తిమతాం శ్రేష్ఠ: - శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భగవానుడు.

403) ధర్మ: - ధర్మ స్వరూపుడు.

404) ధర్మ విదుత్తమ: - ధర్మము నెఱింగినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.

405) వైకుంఠ: - సృష్ట్యారంభమున పంచమహాభూతములను సమ్మేళనము చేసినవాడు.

406) పురుష: - ఈ సర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.

407) ప్రాణ: - ప్రాణరూపమున చేష్ట కల్గించువాడు.

408) ప్రాణద: - ప్రాణమును ప్రసాదించువాడు. ప్రాణము లిచ్చువాడు.

409) ప్రణవ: - ఓంకార స్వరూపుడు.

410) పృథు: - ప్రపంచరూపమున విస్తరించినవాడు.

411) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మదేవుని పుట్టుకకు కారణమైనవాడు.

412) శత్రుఘ్న: - శత్రువులను సంహరించువాడు.

413) వ్యాప్త: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

414) వాయు: - వాయురూపమున యుండి సకలమును పోషించువాడు.

415) అథోక్షజ: - స్వరూపస్థితి నుండి ఎన్నడును జాఱనివాడు.

416) ఋతు: - కాలరూపమై తెలియబడు ఋతువులై భాసించువాడు.

417) సుదర్శన: - భక్తులకు మనోహరమగు దర్శనము నొసంగువాడు.

418) కాల: - శతృవులను మృత్యురూపమున త్రోయువాడు.

419) పరమేష్ఠీ - హృదయగుహలో తన మహిమచే ప్రకాశించువాడు.

420) పరిగ్రహ: - గ్రహించువాడు.

421) ఉగ్ర: - ఉగ్రరూపధారి

422) సంవత్సర: - సర్వజీవులకు వాసమైనవాడు.

423) దక్ష: - సమస్త కర్మలను శీఘ్రముగా సమర్థతతో నిర్వర్తించువాడు.

424) విశ్రామ: - జీవులకు పరమ విశ్రాంతి స్థానము అయినవాడు.

425) విశ్వదక్షిణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్షిణగా ఇచ్చినవాడు.

426) విస్తార: - సమస్త లోకములు తనయందే విస్తరించి ఉన్నవాడు.

427) స్థావర: స్థాణు: - కదులుట మెదలుట లేనివాడు.

428) ప్రమాణం - సకలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.

429) బీజమవ్యయం - క్షయము కాని బీజము.

430) అర్థ: - అందరిచే కోరబడినవాడు.

431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోరనివాడు.

432) మహాకోశ: - అన్నమయాది పంచకోశములచే ఆవరించినవాడు.

433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూపమైన భోగము కలవాడు.

434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.

435) అనిర్విణ్ణ: - వేదన లేనివాడు.

436) స్థవిష్ఠ: - విరాడ్రూపమై భాసించువాడు.

437) అభూ: - పుట్టుక లేనివాడు.

438) ధర్మయూప: - ధర్మము లన్నియు తనయందే ఉన్నవాడు.

439) మహామఖ: - యజ్ఞస్వరూపుడు.

440) నక్షత్రనేమి: - జ్యోతిష చక్రమును ప్రవర్తింపచేయువాడు.

441) నక్షత్రీ - చంద్ర రూపమున భాసించువాడు.

442) క్షమ: - సహనశీలుడు.

443) క్షామ: - సర్వము నశించినను తాను క్షయ మెరుగక మిగిలియుండువాడు.

444) సమీహన: - సర్వ భూతహితమును కోరువాడు.

445) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

446) ఇజ్య: - యజ్ఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.

447) మహేజ్య: - గొప్పగా పూజింపదగినవాడు.

448) క్రతు: - యజ్ఞముగా నున్నవాడు.

449) సత్రమ్ - సజ్జనులను రక్షించువాడు.

450) సతాంగతి: - సజ్జనులకు పరమాశ్రయ స్థానమైనవాడు.

451) సర్వదర్శీ - సకలమును దర్శించువాడు.

452) విముక్తాత్మా - స్వరూపత: ముక్తి నొందినవాడు.

453) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

454) జ్ఞానముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞానము కలవాడు భగవానుడు.

455) సువ్రత: - చక్కని వ్రతదీక్ష కలవాడు.

456) సుముఖ: - ప్రసన్న వదనుడు.

457) సూక్ష్మ: - సర్వవ్యాపి.

458) సుఘోష: - చక్కటి ధ్వని గలవాడు.

459) సుఖద: - సుఖమును అనుగ్రహించువాడు.

460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్భావముతో ఉపకారము చేయువాడు.

461) మనోహర: - మనస్సులను హరించువాడు.

462) జితక్రోధ: - క్రోధమును జయించినవాడు.

463) వీరబాహు: - పరాక్రమముగల బాహువులు కలవాడు.

464) విదారణ: - దుష్టులను చీల్చి చెండాడువాడు.

465) స్వాపన: - తన మాయచేత ప్రాణులను ఆత్మజ్ఞాన రహితులుగాజేసి నిద్రపుచ్చువాడు.

466) స్వవశ: - సర్వ స్వతంత్రమైనవాడు.

467) వ్యాపీ - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

468) నైకాత్మా - అనేక రూపములలో విరాజిల్లువాడు.

469) నైక కర్మకృత్ - సృష్టి, స్థితి, లయము మున్నగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.

470) వత్సర: - సర్వులకు వాసమైనవాడు.

471) వత్సల: - భక్తులపై అపరిమిత వాత్సల్యము కలవాడు.

472) వత్సీ - తండ్రి వంటివాడు.

473) రత్నగర్భ: - సాగరము వలె తన గర్భమున రత్నములు గలవాడు.

474) ధనేశ్వర: - ధనములకు ప్రభువు.

475) ధర్మగుప్ - ధర్మమును రక్షించువాడు.

476) ధర్మకృత్ - ధర్మము నాచరించువాడు.

477) ధర్మీ - ధర్మమునకు ఆధారమైనవాడు.

478) సత్ - మూడు కాలములలో పరిణామ రహితుడై, నిత్యుడై ఉన్నవాడు.

479) అసత్ - పరిణామయుతమైన జగద్రూపమున గోచరించువాడు.

480) క్షర: - వ్యయమగు విశ్వరూపమున తెలియబడువాడు.

481) అక్షర: - క్షరమగు ప్రపంచమున అవినాశియై భాసిల్లువాడు.

482) అవిజ్ఞాతా - తెలుసుకొనువాని కంటెను విలక్షణమైనవాడు.

483) సహస్రాంశు: - అనంత కిరణములు గలవాడు.

484) విధాతా - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

485) కృతలక్షణ: - వేదశాస్త్రములను వెలువరించినవాడు.

486) గభస్తినేమి: - మయూఖ చక్రమునకు కేంద్రమైనవాడు.

487) సత్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.

488) సింహ: - సింహమువలె పరాక్రమశాలియైనవాడు.

489) భూతమహేశ్వర: - సర్వ భూతములకు ప్రభువైనవాడు.

490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.

491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.

492) దేవేశ: - దేవదేవుడు.

493) దేవభృద్గురు: - దేవతల ప్రభువైన మహేంద్రునకు జ్ఞానోపదేశము చేసినవాడు.

494) ఉత్తర: - అందరికంటెను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.

495) గోపతి: - గోవులను పాలించువాడు.

496) గోప్తా - సర్వులను సంరక్షించువాడు.

497) జ్ఞానగమ్య: - జ్ఞానము చేతనే తెలియబడినవాడు.

498) పురాతన: - సృష్టికి పూర్వమే వున్నవాడు.

499) శరీరభూతభృత్ - శరీరముల నుత్పన్నము చేయు పంచభూతములను పోషించువాడు.

500) భోక్తా - అనుభవించువాడు.

501) కపీంద్ర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.

502) భూరిదక్షిణ: - యజ్ఞ సమయములలో విశేషముగా దక్షిణ లిచ్చువాడు.

503) సోమప: - యజ్ఞముల యందు యజింపబడిన దేవతలరూపముతో సోమరసమును పానము చేయువాడు.

504) అమృతప: - ఆత్మానందరసమును అనుభవించువాడు.

505) సోమ: - చంద్రరూపమున ఓషధులను పోషించువాడు.

506) పురుజిత్: - ఒక్కడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగల్గినవాడు.

507) పురుసత్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.

508) వినయ: - దుష్టులను దండించి, వినయము కల్గించువాడు.

509) జయ: - సర్వులను జయించి వశపరుచుకొనువాడు.

510) సత్యసంధ: - సత్యసంకల్పములు, సత్యవాక్కులు గలవాడు.

511) దాశార్హ: - దశార్హుడనువాని వంశమున పుట్టినవాడు.

512) సాత్వతాంపతి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.

513) జీవ: - జీవుడు.

514) వినయితా సాక్షీ - భక్తుల యందలి వినయమును గాంచువాడు.

515) ముకుంద: - ముక్తి నొసగువాడు.

516) అమిత విక్రమ: - అమితమైన పరాక్రామము గలవాడు.

517) అంభోనిధి: - దేవతలు, మనుష్యులు, పితరులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్గములు అంభశబ్ధార్థములు, అంభస్సులు తనయందే ఇమిడి యున్నవాడు.

518) అనంతాత్మా - అనంతమైన ఆత్మస్వరూపుడు.

519) మహోదధిశయ: - వైకుంఠమునందు క్షీరసాగరమున శేషతల్పముపై శయనించువాడు.

520) అంతక: - ప్రళయకాలమున సర్వమును అంతము చేయువాడు.

521) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

522) మహార్హ: - విశేష పూజకు అర్హుడైనవాడు.

523) స్వాభావ్య: - నిరంతరము స్వరూపజ్ఞానముతో విరాజిల్లువాడు.

524) జితమిత్ర: - శత్రువులను జయించినవాడు.

525) ప్రమోదన: - సదా ఆనందమునందుండువాడు.

526) ఆనంద: - ఆనందమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

527) నందన: - సర్వులకు ఆనందము నొసగువాడు.

528) నంద: - విషయ సంబంధమైన సుఖమునకు దూరుడు.

529) సత్యధర్మా - సత్య, ధర్మ స్వరూపుడు.

530) త్రివిక్రమ: - మూడడుగులచే ముల్లోకములు వ్యాపించినవాడు.

531) మహర్షి: కపిలాచార్య: - వేదవిదుడైన కపిలమునిగా అవతరించినవాడు.

532) కృతజ్ఞ: - సృష్టి, సృష్టికర్త రెండును తానైనవాడు.

533) మేదినీపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

534) త్రిపద: - మూడు పాదములతో సమస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.

535) త్రిదశాధ్యక్ష: - జీవులనుభవించు జాగ్రుత, స్వప్న, సుషుప్త్య వస్థలకు సాక్షియైనవాడు.

536) మహాశృంగ: - ప్రళయకాల సాగరములోని నావను గొప్పదియైన తన కొమ్మున బంధించి సత్యవ్రతుని ఆయన అనుచరులైన ఋషులను ప్రళయము నుండి రక్షించినవాడు.

537) కృతాంతకృత్ - మృత్యువుని ఖండించినవాడు.

538) మహావరాహ: - మహిమగల వరాహమూర్తి.

539) గోవింద: - గోవులకు ఆనందాన్నిచ్చువాడు. భూమికి ఆధారభూతమైనవాడు.

540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.

541) కనకాంగదీ - సువర్ణమయములైన భుజకీర్తులు కలవాడు.

542) గుహ్య: - హృదయగుహలో దర్శించదగినవాడు.

543) గభీర: - జ్ఞానము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మొదలగువానిచే గంభీరముగా నుండువాడు.

544) గహన: - సులభముగా గ్రహించుటకు వీలుకానివాడు.

545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనికి గలవాడు.

546) చక్రగదాధర: - సుదర్శనమను చక్రమును, కౌమోదకీ యను గదను ధరించినవాడు.

547) వేధా: - సృష్టి చేయువాడు.

548) స్వాంగ: - సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.

549) అజిత: - ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.

550) కృష్ణ: - నీలమేఘ శ్యాముడు.

551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.

552) సంకర్షణోచ్యుత: - విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.

553) వరుణ: - తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.

554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు మరియు అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.

555) వృక్ష: - భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.

556) పుష్కరాక్ష: - ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.

557) మహామనా: - గొప్ప మనస్సు కలవాడు.

558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు సమగ్రముగా యున్నవాడు.

559) భగహా - ప్రళయ సమయమున తన విభూతులను పోగొట్టువాడు.

560) ఆనందీ - ఆనందము నొసంగువాడు.

561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.

562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.

563) ఆదిత్య: - అదితి యొక్క కుమారుడు. వామనుడు.

564) జ్యోతిరాదిత్య: - సూర్యునియందు తేజోరూపమై భాసిల్లువాడు.

565) సహిష్ణు: - ద్వంద్వములను సహించువాడు.

566) గతిసత్తమ: - సర్వులకు గతియై ఉన్నవాడు.

567) సుధన్వా - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

568) ఖండ పరశు: - శత్రువులను ఖండించునట్టి గొడ్డలిని ధరించినవాడు.

569) దారుణ: - దుష్టులైన వారికి భయమును కలిగించువాడు.

570) ద్రవిణప్రద: - భక్తులకు కావలిసిన సంపదలను ఇచ్చువాడు.

571) దివ: సృక్ - దివిని అంటియున్నవాడు.

572) సర్వదృగ్య్వాస: - సమస్తమైన జ్ఞానములను వ్యాపింపచేయు వ్యాసుడు.

573) వాచస్పతి రయోనిజ: - విద్యలకు పతి, మరియు మాతృగర్భమున జన్మించనివాడు.

574) త్రిసామా - మూడు సామ మంత్రములచే స్తుతించబడువాడు.

575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్గాత కూడా తానే అయినవాడు.

576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.

577) నిర్వాణమ్ - సమస్త దు:ఖ విలక్షణమైన పరమానంద స్వరూపుడు.

578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

579) భిషక్ - భవరోగమును నిర్మూలించు వైద్యుడు.

580) సంన్యాసకృత్ - సన్యాస వ్యవస్థను ఏర్పరచినవాడు.

581) శమ: - శాంత స్వరూపమైనవాడు.

582) శాంత: - శాంతి స్వరూపుడు.

583) నిష్ఠా - ప్రళయ కాలమున సర్వజీవులకు లయస్థానమైనవాడు.

584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.

585) పరాయణమ్ - పరమోత్కృష్ట స్థానము.

586) శుభాంగ: - మనోహరమైన రూపము గలవాడు.

587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.

588) స్రష్టా - సృష్ట్యారంభమున జీవులందరిని ఉత్పత్తి చేసినవాడు.

589) కుముద: -కు అనగా భూమి, ముద అనగా సంతోషము. భూమి యందు సంతోషించువాడు.

590) కువలేశయ: - భూమిని చుట్టియున్న సముద్రమునందు శయనించువాడు.

591) గోహిత: - భూమికి హితము చేయువాడు.

592) గోపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

593) గోప్తా - జగత్తును రక్షించువాడు.

594) వృషభాక్ష: - ధర్మదృష్టి కలవాడు.

595) వృషప్రియ: - ధర్మమే ప్రియముగా గలవాడు.

596) అనివర్తీ - ధర్మ మార్గమున ఎన్నడూ వెనుకకు మఱలని వాడు.

597) నివృత్తాత్మా - నియమింపబడిన మనసు గలవాడు.

598) సంక్షేప్తా - జగత్తును ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.

599) క్షేమకృత్ - క్షేమమును గూర్చువాడు.

600) శివ: - తనను స్మరించు వారలను పవిత్రము చేయువాడు.

601) శ్రీవత్సవక్షా - శ్రీ వత్సమనెడి చిహ్నమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

602) శ్రీ వాస: - వక్షస్థలమున లక్ష్మీదేవికి వాసమైనవాడు.

603) శ్రీపతి: - లక్ష్మీదేవికి భర్తయైనవాడు.

604) శ్రీమతాంవరా: - శ్రీమంతులైన వారిలో శ్రేష్ఠుడు.

605) శ్రీ ద: - భక్తులకు సిరిని గ్రహించువాడు.

606) శ్రీ శ: - శ్రీ దేవికి నాథుడైనవాడు.

607) శ్రీనివాస: - ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యవంతులైనవారి హృదయముల యందు వసించువాడు.

608) శ్రీ నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.

609) శ్రీ విభావన: - సిరులను పంచువాడు.

610) శ్రీ ధర: - శ్రీదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

611) శ్రీ కర: - శుభముల నొసగువాడు.

612) శ్రేయ: - మోక్ష స్వరూపుడు.

613) శ్రీమాన్ - సర్వ విధములైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.

614) లోకత్రయాశ్రయ: - ముల్లోకములకు ఆశ్రయమైనవాడు.

615) స్వక్ష: - చక్కని కన్నులు కలవాడు.

616) స్వంగ: - చక్కని అంగములు కలవాడు.

617) శతానంద: - అసంఖ్యాకమైన ఉపాధుల ద్వారా ఆనందించువాడు.

618) నంది: - పరమానంద స్వరూపుడు.

619) జ్యోతిర్గణేశ్వర: - జ్యోతిర్గణములకు ప్రభువు.

620) విజితాత్మ - మనస్సును జయించువాడు.

621) విధేయాత్మా - సదా భక్తులకు విధేయుడు.

622) సత్కీర్తి: - సత్యమైన యశస్సు గలవాడు.

623) ఛిన్నసంశయ: - సంశయములు లేనివాడు.

624) ఉదీర్ణ: - సర్వ జీవుల కంటెను ఉత్క్రష్టుడు.

625) సర్వతశ్చక్షు: - అంతటను నేత్రములు గలవాడు.

626) అనీశ: - తనకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.

627) శాశ్వతస్థిర: - శాశ్వతుడు స్థిరుడు.

628) భూశయ: - భూమిపై శయనించువాడు.

629) భూషణ: - తానే ఆభరణము, అలంకారము అయినవాడు.

630) భూతి: - సర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.

631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.

632) శోకనాశన: - భక్తుల శోకములను నశింపచేయువాడు.

633) అర్చిష్మాన్ - తేజోరూపుడు.

634) అర్చిత: - సమస్త లోకములచే పూజింపబడువాడు.

635) కుంభ: - సర్వము తనయందుండువాడు.

636) విశుద్ధాత్మా - పరిశుద్ధమైన ఆత్మ స్వరూపుడు.

637) విశోధనః - తనను స్మరించు వారి పాపములను నశింపచేయువాడు

638) అనిరుద్ధః - శత్రువులచే అడ్డగింపబడనివాడు.

639) అప్రతిరథ: - తన నెదుర్కొను ప్రతిపక్షము లేని పరాక్రమవంతుడు.

640) ప్రద్యుమ్న: - విశేష ధనము కలవాడు.

641) అమిత విక్రమ: - విశేష పరాక్రమము గలవాడు.

642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.

643) వీర: - వీరత్వము గలవాడు.

644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశమున పుట్టినవాడు.

645) శూరజనేస్వర: - శూరులలో శ్రేష్ఠుడు.

646) త్రిలోకాత్మా - త్రిలోకములకు ఆత్మయైనవాడు.

647) త్రిలోకేశ: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.

648) కేశవ: - పొడవైన కేశములు గలవాడు.

649) కేశిహా: - కేశి యనుడి రాక్షసుని చంపినవాడు.

650) హరి: - అజ్ఞాన జనిత సంసార దు:ఖమును సమూలముగా అంతమొందించువాడు.

651) కామదేవ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను కోరువారిచే పూజింపబడువాడు.

652) కామపాల: - భక్తులు తననుండి పొందిన పురుషార్థములను చక్కగా ఉపయోగపడునట్లు చూచువాడు.

653) కామీ - సకల కోరికలు సిద్ధించినవాడు.

654) కాంత: - రమణీయ రూపధారియైన వాడు.

655) కృతాగమ: - శ్రుతి, స్తృతి ఇత్యాది శాస్త్రములు రచించినవాడు.

656) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.

657) విష్ణు: - భూమ్యాకాశాలను వ్యాపించినవాడు.

658) వీర: - వీ ధాతువుచే సూచించు కర్మలచే నిండియున్నవాడు.

659) అనంత: - సర్వత్రా, సర్వకాలములందు ఉండువాడు.

660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.

661) బ్రాహ్మణ్య: - బ్రహ్మను అభిమానించువాడు.

662) బ్రహ్మకృత్ - తపస్సు మొదలైనవిగా తెలియజేయుబడిన బ్రహ్మకు తానే కర్త అయినవాడు.

663) బ్రహ్మా - బ్రహ్మదేవుని రూపమున తానే సృష్టి చేయువాడు.

664) బ్రహ్మ - బ్రహ్మ అనగా పెద్దదని అర్థము.

665) బ్రహ్మవివర్థన: - తపస్సు మొదలైనవానిని వృద్ధి నొందించువాడు.

666) బ్రహ్మవిత్ - బ్రహ్మమును చక్కగా తెలిసినవాడు.

667) బ్రాహ్మణ: - వేదజ్ఞానమును ప్రబోధము చేయువాడు.

668) బ్రహ్మీ - తపస్యాది బ్రహ్మము తనకు అంగములై భాసించువాడు.

669) బ్రహ్మజ్ఞ: - వేదములే తన స్వరూపమని తెలిసికొనిన వాడు.

670) బ్రాహ్మణప్రియ: - బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారిని ప్రేమించువాడు.

671) మహాక్రమ: - గొప్ప పద్ధతి గలవాడు.

672) మహాకర్మా - గొప్ప కర్మను ఆచరించువాడు.

673) మహాతేజా: - గొప్ప తేజస్సు గలవాడు.

674) మహోరగ: - గొప్ప సర్ప స్వరూపుడు.

675) మహాక్రతు: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

676) మహాయజ్వా - విశ్వ శ్రేయమునకై అనేక యజ్ఞములు నిర్వహించినవాడు.

677) మహాయజ్ఞ: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

678) మహాహవి: - యజ్ఞము లోని హోమసాధనములు, హోమద్రవ్యములు అన్నిటి స్వరూపుడు.

679) స్తవ్య: - సర్వులచే స్తుతించబడువాడు.

680) స్తవప్రియ: - స్తోత్రములయందు ప్రీతి కలవాడు.

681) స్తోత్రం - స్తోత్రము కూడా తానే అయినవాడు.

682) స్తుతి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.

683) స్తోతా - స్తుతించు ప్రాణి కూడా తానే అయినవాడు.

684) రణప్రియ: - యుద్ధమునందు ప్రీతి కలవాడు.

685) పూర్ణ: - సర్వము తనయందే గలవాడు.

686) పూరయితా - తన నాశ్రయించిన భక్తులను శుభములతో నింపువాడు.

687) పుణ్య: - పుణ్య స్వరూపుడు.

688) పుణ్యకీర్తి: - పవిత్రమైన కీర్తి గలవాడు.

689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసిక వ్యాధులు దరిచేరనివాడు.

690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత వేగము కలవాడు.

691) తీర్థకర: - సకల విద్యలను రచించినవాడు.

692) వసురేతా: - బంగారము వంటి వీర్యము గలవాడు.

693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచ్చువాడు.

694) వసుప్రద: - మోక్షప్రదాత

695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.

696) వసు: - సర్వులకు శరణ్యమైనవాడు.

697) వసుమనా: - సర్వత్ర సమమగు మనస్సు గలవాడు.

698) హవి: - తానే హవిశ్వరూపుడైనవాడు.

699) సద్గతి: - సజ్జనులకు పరమగతియైన వాడు.

700) సత్కృతి: - జగత్కళ్యాణమైన ఉత్తమ కార్యము.

701) సత్తా - సజాతీయ విజాతీయ స్వగత భేదరహితమైన అనుభవ స్వరూపము.

702) సద్భూతి: - పరమోత్కృష్టమైన మేధా స్వరూపుడు.

703) సత్పరాయణ: - సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.

704) శూరసేన: - శూరత్వము గల సైనికులు గలవాడు.

705) యదుశ్రేష్ఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.

706) సన్నివాస: - సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.

707) సుయామున: - యమునా తీర వాసులగు గోపకులచే పరివేష్ఠింప బడినవాడు.

708) భూతవాస: - సర్వ భూతములకు నిలయమైనవాడు.

709) వాసుదేవ: - తన మాయాశక్తిచే సర్వము ఆవరించియున్నవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.

710) సర్వాసు నిలయ: - సమస్త జీవులకు, ప్రాణులకు నిలయమైనవాడు.

711) అనల: - అపరిమిత శక్తి, సంపద గలవాడు.

712) దర్పహా - దుష్టచిత్తుల గర్వమణుచు వాడు.

713) దర్పద: - ధర్మమార్గమున చరించువారికి దర్పము నొసంగువాడు.

714) దృప్త: - సదా ఆత్మానందామృత రసపాన చిత్తుడు.

715) దుర్థర: - ధ్యానించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధ్యము కానివాడు.

716) అపరాజిత: - అపజయము పొందనివాడు.

717) విశ్వమూర్తి: - విశ్వమే తన మూర్తిగా గలవాడు.

718) మహామూర్తి: - గొప్ప మూర్తి గలవాడు.

719) దీప్తమూర్తి: - సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.

720) అమూర్తివాన్ - కర్మాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.

721) అనేకమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

722) అవ్యక్త: - అగోచరుడు.

723) శతమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

724) శతానన: - అనంత ముఖములు గలవాడు.

725) ఏక: - ఒక్కడే అయినవాడు.

726) నైక: - అనేక రూపములు గలవాడు.

727) సవ: - సోమయాగ రూపమున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత తాను పూర్ణరూపుడు.

728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.

729) కిమ్ - అతడెవరు? అని విచారణ చేయదగినవాడు.

730) యత్ - దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో ఆ బ్రహ్మము.

731) తత్ - ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో అది అయినవాడు.

732) పదం-అనుత్తమం - ముముక్షువులు కోరు ఉత్తమస్థితి తాను అయినవాడు.

733) లోకబంధు: - లోకమునకు బంధువైనవాడు.

734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు

735) మాధవ: - మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహించుటకు శక్యమైనవాడు.

736) భక్తవత్సల: - భక్తుల యందు వాత్సల్యము గలవాడు.

737) సువర్ణవర్ణ: - బంగారు వంటి వర్ణము గలవాడు.

738) హేమాంగ: - బంగారు వన్నెగల అవయువములు గలవాడు.

739) వరంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.

740) చందనాంగదీ - ఆహ్లాదకరమైన చందనముతోను కేయూరములతోను అలంకృతమైనవాడు.

741) వీరహా - వీరులను వధించినవాడు.

742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.

743) శూన్య: - శూన్యము తానైనవాడు.

744) ఘృతాశీ: - సమస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.

745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.

746) చల: - కదులువాడు.

747) అమానీ - నిగర్వి, నిరహంకారుడు.

748) మానద: - భక్తులకు గౌరవము ఇచ్చువాడు.

749) మాన్య: - పూజింపదగిన వాడైన భగవానుడు.

750) లోకస్వామీ - పదునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.

751) త్రిలోకథృక్ - ముల్లోకములకు ఆధారమైన భగవానుడు.

752) సుమేధా: - చక్కని ప్రజ్ఞ గలవాడు.

753) మేధజ: - యజ్ఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.

754) ధన్య: - కృతార్థుడైనట్టివాడు.

755) సత్యమేధ: - సత్య జ్ఞానము కలవాడు.

756) ధరాధర: - భూమిని ధరించి యున్నవాడు.

757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో నీటిని వర్షించువాడు.

758) ద్యుతిధర: - కాంతివంతమైన శరీరమును ధరించినవాడు.

759) సర్వ శస్త్ర భృతాంవర: - శస్త్రములను ధరించినవారిలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు.

760) ప్రగ్రహ: - ఇంద్రియములనెడి అశ్వములను తన అనుగ్రహము అనెడి పగ్గముతో కట్టివేయువాడు.

761) నిగ్రహ: - సమస్తమును నిగ్రహించువాడు.

762) వ్యగ్ర: - భక్తులను తృప్తి పరుచుటలో సదా నిమగ్నమై ఉండువాడు.

763) నైకశృంగ: - అనేక కొమ్ములు గలవాడు, భగవానుడు.

764) గదాగ్రజ: - గదుడను వానికి అన్న.

765) చతుర్మూర్తి: - నాలుగు రూపములు గలవాడు.

766) చతుర్బాహు: - నాలుగు బాహువులు గలవాడు.

767) చతుర్వ్యూహ: - శరీర, వేద, ఛందో మహాద్రూపుడైన పురుషుడు. ఈ నలుగురు పురుషులు వ్యూహములుగా కలవాడు.

768) చతుర్గతి: - నాలుగు విధములైన వారికి ఆశ్రయ స్థానము.

769) చతురాత్మా - చతురమనగా సామర్ధ్యము.

770) చతుర్భావ: - చతుర్విద పురుషార్థములకు మూలమైనవాడు.

771) చతుర్వేదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసినవాడు.

772) ఏకపాత్ - జగత్తంతయు ఒక పాదముగా గలవాడు.

773) సమావర్త: - సంసార చక్రమును సమర్థతతో త్రిప్పువాడు.

774) అనివృత్తాత్మా - అంతయు తానైయున్నందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.

775) దుర్జయ: - జయింప శక్యము గానివాడు.

776) దురతిక్రమ: - అతిక్రమింపరాని విధమును సాసించువాడు.

777) దుర్లభ: - తేలికగా లభించనివాడు.

778) దుర్గమ: - మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే పొందబడినవాడు.

779) దుర్గ: - సులభముగా లభించనివాడు.

780) దురావాస: - యోగులకు కూడా మనస్సున నిలుపుకొనుటకు కష్టతరమైనవాడు.

781) దురారిహా: - దుర్మార్గులను వధించువాడు.

782) శుభాంగ: - దివ్యములైన, సుందరములైన అవయువములు గలవాడు.

783) లోకసారంగ: - లోకములోని సారమును గ్రహించువాడు.

784) సుతంతు: - జగద్రూపమున అందమైన తంతువువలె విస్తరించినవాడు.

785) తంతువర్థన: - వృద్ధి పరచువాడు, నాశనము చేయువాడు.

786) ఇంద్రకర్మా - ఇంద్రుని కర్మవంటి శుభప్రథమైన కర్మ నాచరించువాడు.

787) మహాకర్మా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.

788) కృతకర్మా - ఆచరించదగిన కార్యములన్నియు ఆచరించినవాడు.

789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.

790) ఉద్భవ: - ఉత్క్రష్టమైన జన్మ గలవాడు.

791) సుందర: - మిక్కిలి సౌందర్యవంతుడు.

792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.

793) రత్నగర్భ: - రత్నమువలె సుందరమైన నాభి గలవాడు.

794) సులోచన: - అందమైన నేత్రములు కలిగిన భగవానుడు.

795) అర్క: - శ్రేష్టులైన బ్రహ్మాదుల చేతను అర్చించబడువాడు.

796) వాజసన: - అర్థించు వారలకు ఆహారము నొసంగువాడని భావము.

797) శృంగీ - శృంగము గలవాడు.

798) జయంత: - సర్వ విధములైన విజయములకు ఆధారభూతుడు.

799) సర్వవిజ్జయీ - సర్వవిద్ అనగా సర్వము తెలిసినవాడు.

800) సువర్ణబిందు: - బంగారము వంటి అవయువములు గలవాడు.

801) అక్షోభ్య: - క్షోభ తెలియనివాడు.

802) సర్వవాగీశ్వరేశ్వర: - వాక్పతులైన బ్రహ్మాదులకు కూడా ప్రభువైన భగవానుడు.

803) మహాహ్రద: - గొప్ప జలాశయము.

804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.

805) మహాభూత: - పంచభూతములకు అతీతమైనవాడు.

806) మహానిధి: - సమస్త భూతములు తనయందు ఉన్నవాడు.

807) కుముద: -కు అనగా భూమి . అట్టి భూమి యొక్క భారమును తొలగించి మోదమును కూర్చువాడు.

808) కుందర: - భూమిని చీల్చుకుపోయినవాడు.

809) కుంద: - భూమిని దానమిచ్చినవాడు.

810) పర్జన్య: - మేఘము వర్షించి భూమిని చల్లబరుచునట్లు జీవుల తాపత్రయములను తొలగించి, వారి మనస్సులను శాంతింపచేయువాడు భగవానుడు.

811) పావన: - పవిత్రీకరించువాడు.

812) అనిల: - ప్రేరణ చేయువాడు, సదా జాగరూకుడు.

813) అమృతాశ: - అమృతము నొసంగువాడు.

814) అమృతవపు: - అమృతస్వరూపుడు శాశ్వతుడు.

815) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

816) సర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున సర్వమును వీక్షించగలవాడు.

817) సులభ: - భక్తితో తనను స్మరించువారికి సులభముగా లభ్యమగువాడు.

818) సువ్రత: - మంచి వ్రతము గలవాడు.

819) సిద్ధ: - సత్వస్వరూపుడై, పూర్ణరూపుడై భగవానుడు సిద్ధ: అని తెలియబడువాడు.

820) శత్రుజిత్ - శత్రువులను జయించువాడు.

821) శత్రుతాపన: - దేవతల విరోదులైన వారిని, సజ్జనులకు విరోధులైన వారిని తపింప చేయువాడు.

822) న్యగ్రోధ: - సర్వ భూతములను తన మాయచే ఆవరించి ఉన్నవాడు.

823) ఉదుంబర: - అన్నముచేత విశ్వమును పోషించువాడు.

824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వతమైన సంసార వృక్ష స్వరూపుడు.

825) చాణూరాంధ్ర నిషూదన: - చాణూరుడను మల్లయోధుని వధించినవాడు.

826) సహస్రార్చి: - అనంతకిరణములు కలవాడు.

827) సప్తజిహ్వ: - ఏడు నాలుకలుగల అగ్నిస్వరూపుడు.

828) సప్తైథా: - ఏడు దీప్తులు కలవాడు.

829) సప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.

830) అమూర్తి: - రూపము లేనివాడు.

831) అనఘ: - పాపరహితుడు.

832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.

833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.

834) భయనాశన: - భయమును నశింపచేయువాడు.

835) అణు: - సూక్షాతి సూక్షమైనవాడు.

836) బృహుత్ - మిక్కిలి పెద్దది అయిన బ్రహ్మము స్వరూపము.

837) కృశ: - సన్ననివాడై, అస్థూలమైనవాడు.

838) స్థూల: - స్థూల స్వరూపము కలిగియున్నవాడు.

839) గుణభృత్ - సత్వరజోస్తమో గుణములకు ఆధారమైనవాడు.

840) నిర్గుణ: - గుణములు తనలో లేనివాడు.

841) మహాన్ - దేశకాలాదుల నధిగమించి యున్నవాడు.

842) అధృత: - సర్వము తానే ధరించియుండి, తనను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.

843) స్వధృత: - తనకు తానే ఆధారమైనవాడైన భగవానుడు.

844) స్వాస్య: - విశ్వశ్రేయమునకై వేదములను వెలువరించినవాడు.

845) ప్రాగ్వంశ: - ప్రాచీనమైన వంశము కలవాడు.

846) వంశవర్థన: - తన వంశమును వృద్ధినొందించువాడు.

847) భారభృత్ - భారమును మోయువాడు.

848) కథిత: - వేదములచేత సర్వోత్తముడుగా కీర్తించబడినవాడు.

849) యోగీ - ఆత్మజ్ఞానము నందే సదా ఓలలాడు వాడు.

850) యోగీశ: - యోగులకు ప్రభువు.

851) సర్వ కామద: - సకల కోరికలను తీర్చువాడు.

852) ఆశ్రమ: - జీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

853) శ్రమణ: - భక్తిహీనులను, వివేకరహితులను శ్రమ పెట్టువాడు.

854) క్షామ: - సర్వ జీవులను క్షీణింపజేయువాడు.

855) సుపర్ణ: - రమణీయ పత్రములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.

856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కారణభూతుడైనవాడు.

857) ధనుర్ధర: - ధనస్సును ధరించినవాడు.

858) ధనుర్వేద: - ధనుర్వేదము తెలిసినవాడు.

859) దండ: - దండించువాడు.

860) దమయితా - శిక్షించువాడు.

861) దమ: - శిక్షానుభవము ద్వారా ఏర్పడు పవిత్రత తానైనవాడు.

862) అపరాజిత: - పరాజయము తెలియనివాడు.

863) సర్వసహ: - సమస్త శత్రువులను సహించువాడు.

864) నియంతా - అందరినీ తమతమ కార్యములందు నియమించువాడు.

865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.

866) ఆయమ: - మృత్యుభీతి లేనివాడు.

867) సత్త్వావాన్ - సత్త్వము గలవాడు.

868) సాత్త్విక: - సత్త్వగుణ ప్రధానుడైనవాడు.

869) సత్య: - సత్పురుషుల విషయములో మంచిగా ప్రవర్తించువాడు.

870) సత్యధర్మ పరాయణ: - సత్య విషయమునందును, ధర్మ విషయమునందును దీక్షాపరుడైనవాడు.

871) అభిప్రాయ: - అభిలషించు వారిచేత అభిప్రాయపడువాడు.

872) ప్రియార్హ: - భక్తుల ప్రేమకు పాత్రుడైనవాడు.

873) అర్హ: - అర్పింపబడుటకు అర్హుడైనవాడు.

874) ప్రియకృత్ - తన నాశ్రయించినవారికి ప్రియము నొసగూర్చువాడు.

875) ప్రీతివర్ధన: - భక్తులలో భవవంతునిపై ప్రీతిని వృద్ధి చేయువాడు.

876) విహాయన గతి: - ఆకాశము ఆశ్రయముగ గలదియైన విష్ణుపదము తానైనవాడు.

877) జ్యోతి: - తన ప్రకాశము చేత సర్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశము గలవాడు.

879) హుతభుక్ - యజ్ఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవతల రూపమున హవిస్సులను స్వీకరించువాడు.

880) విభు: - సర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.

881) రవి: - తన విభూతియైన సూర్యుని ద్వారా భూమినుండి సర్వరసములను గ్రహించువాడు.

882) విలోచన: - వివిధ రూపముల ద్వారా ప్రకాశించువాడు.

883) సూర్య: - ప్రాణులకు ప్రాణశక్తిని ప్రసాదించువాడు.

884) సవితా: - సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు.

885) రవిలోచన: - సూర్యుడు నేత్రములుగా కలవాడు.

886) అనంత: - అంతము లేనివాడు.

887) హుతభుక్ - హోమద్రవ్యము నారిగించువాడు.

888) భోక్తా - భోగ్యవస్తువైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.

889) సుఖద: - భక్తులకు ఆత్మసుఖము నొసంగువాడు.

890) నైకజ: - అనేక రూపములలో అవతరించువాడు.

891) అగ్రజ: - సృష్ట్యారంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.

892) అనిర్వణ్ణ: - నిరాశ నెరుగనివాడు.

893) సదామర్షీ - సజ్జనుల దోషములను క్షమించువాడు.

894) లోకాధిష్టానం - ప్రపంచమంతటికి ఆధారభూతుడు.

895) అధ్బుత: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.

896) సనాత్ - ఆది లేనివాడు.

897) సనాతన సమ: - సృష్టికర్త యైన బ్రహ్మకు పూర్వము కూడా యున్నవాడు.

898) కపిల: - ఋషులలో కపిలుడు తానైనవాడు.

899) కపి: - సూర్యరూపుడు.

900) అవ్యయ: - ప్రళయకాలములో సమస్తము తనలో లీనమగుటకు విశ్రామ స్థానమైనవాడు.

901) స్వస్తిద: - సర్వశ్రేయములను చేకూర్చువాడు.

902) స్వస్తికృత్ - శుభమును కూర్చువాడు.

903) స్వస్తి - సర్వ మంగళ స్వరూపుడు.

904) స్వస్తిభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.

905) స్వస్తిదక్షిణ: - స్మరణ మాత్రముననే సర్వ శుభములు సమకూర్చువాడు.

906) అరౌద్ర: - రౌద్రము లేనివాడు.

907) కుండలీ - మకర కుండలములు ధరించినవాడు.

908) చక్రీ - సుదర్శనమను చక్రమును ధరించినవాడు.

909) విక్రమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.

910) ఊర్జిత శాసన: - ఉల్లంఘించుటకు వీలులేని శాసనములు కలవాడు.

911) శబ్దాతిగ: - వాక్కుకు అందనివాడు.

912) శబ్దసహ: - సమస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.

913) శిశిర: - శిశిర ఋతువువలె చల్లబరుచువాడు.

914) శర్వరీకర: - రాత్రిని కలుగజేయువాడు.

915) అక్రూర: - క్రూరత్వము లేనివాడు.

916) పేశల: - మనోవాక్కాయ కర్మలచే రమణీయముగ నుండువాడై పేశల: అని స్తుతించబడును.

917) దక్ష: - సమర్థుడైనవాడు.

918) దక్షిణ: - భక్తులను ఔదార్యముతో బ్రోచువాడు.

919) క్షమిణాం వర: - సహనశీలు లైన వారిలందరిలో శ్రేష్ఠుడు.

920) విద్వత్తమ: - సర్వజ్ఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.

921) వీతభయ: - భయము లేనివాడు.

922) పుణ్యశ్రవణ కీర్తన: - తనను గూర్చి శ్రవణము గాని, కీర్తన గాని పుణ్యము కలుగజేయును.

923) ఉత్తారణ: - సంసార సముద్రమును దాటించువాడు.

924) దుష్కృతిహా - సాధకులలో యున్న చెడువాసనలను అంతరింప చేయువాడు.

925) ప్రాణ: - ప్రాణులకు పవిత్రతను చేకూర్చు పుణ్య స్వరూపుడు.

926) దుస్వప్న నాశన: - చెడు స్వప్నములను నాశనము చేయువాడు.

927) వీరహా - భక్తులు మనస్సులు వివిధ మార్గములలో ప్రయాణించకుండ క్రమము చేయువాడు.

928) రక్షణ: - రక్షించువాడైనందున భగవానుడు రక్షణ: అని స్తవనీయుడయ్యెను.

929) సంత: - పవిత్ర స్వరూపుడు.

930) జీవన: - సర్వ జీవులయందు ప్రాణశక్తి తానైనవాడు.

931) పర్యవస్థిత: - అన్నివైపుల అందరిలో వ్యాపించి యున్నవాడు.

932) అనంతరూప: - అనంతమైన రూపములు గలవాడు.

933) అనంత శ్రీ: - అంతము లేని శక్తివంతుడైనవాడు.

934) జితమన్యు: - క్రోధము ఎఱగని వాడు.

935) భయాపహ: - భయమును పోగొట్టువాడు.

936) చతురశ్ర: - జీవులకు కర్మఫలములను న్యాయముగా పంచువాడు.

937) గభీరాత్మా - గ్రహింప శక్యము గాని స్వరూపము గలవాడు.

938) విదిశ: - అధికారులైన వారికి ఫలము ననుగ్రహించుటలో ప్రత్యేకత కలిగియున్నవాడు.

939) వ్యాధిశ: - వారి వారి అర్హతలను గమనించి బ్రహ్మాదులను సైతము నియమించి, ఆజ్ఞాపించువాడు.

940) దిశ: - వేదముద్వారా మానవుల కర్మఫలములను తెలియజేయువాడు.

941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.

942) భూర్భువ: - సర్వభూతములకు ఆధారమైన భూమికి కూడా భూ: ఆధారమైనవాడు.

943) లక్ష్మీ: - లక్ష్మీ స్వరూపుడు.

944) సువీర: - అనేక విధములైన సుందర పోకడలు గలవాడు.

945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బాహువులు గలవాడు.

946) జనన: - సర్వ ప్రాణులను సృజించినవాడు.

947) జన జన్మాది: - జన్మించు ప్రాణుల జన్మకు ఆధారమైనవాడు.

948) భీమ: - అధర్మపరుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.

949) భీమ పరాక్రమ: - విరోధులకు భయంకరమై గోచరించువాడు.

950) ఆధార నిలయ: - సృష్టికి ఆధారమైన పృధ్వి, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశము అను పంచ మహాభూతములకు ఆధారమైనవాడు.

951) అధాతా - తానే ఆధారమైనవాడు.

952) పుష్టహాస: - మొగ్గ పువ్వుగా వికసించునట్లు ప్రపంచరూపమున వికసించువాడు.

953) ప్రజాగర: - సదా మేల్కొనియుండువాడు.

954) ఊర్ధ్వగ: - సర్వుల కన్నా పైనుండువాడు.

955) సత్పధాచార: - సత్పురుషుల మార్గములో చరించువాడు.

956) ప్రాణద: - ప్రాణ ప్రదాత యైనవాడు.

957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.

958) పణ: - సర్వ కార్యములను నిర్వహించువాడు.

959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞానస్వరూపుడై యున్నవాడు.

960) ప్రాణ నిలయ: - సమస్త జీవుల అంతిమ విరామ స్థానమైనవాడు.

961) ప్రాణభృత్ - ప్రాణములను పోషించువాడు.

962) ప్రాణజీవన: - ప్రాణ వాయువుల ద్వారా ప్రాణులను జీవింపజేయువాడు.

963) తత్త్వం - సత్యస్వరూపమైనందున భగవానుడు తత్త్వం అని తెలియబడిన వాడు.

964) తత్త్వవిత్ - సత్యవిదుడైన భగవానుడు తత్త్వవిత్ అని స్తుతించబడువాడు.

965) ఏకాత్మా - ఏకమై, అద్వితీయమైన పరమాత్మ

966) జన్మమృత్యు జరాతిగ: - పుట్టుట, ఉండుట, పెరుగుట, మార్పుచెందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికారములకు లోనుగానివాడు.

967) భూర్భువ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వ్యాహృతి రూపములు 3 గలవాడు.

968) తార: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

969) సవితా - తండ్రి వంటివాడైన భగవానుడు.

970) ప్రపితామహః - బ్రహ్మదేవునికి కూడా తండ్రియైనవాడు.

971) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

972) యజ్ఞపతి: - యజ్ఞములో అధిష్టాన దేవత తానైన భగవానుడు.

973) యజ్వా - యజ్ఞములో యజమాని.

974) యజ్ఞాంగ: - యజ్ఞము లోని అంగములన్నియు తానే అయినవాడు.

975) యజ్ఞవాహన: - ఫలహేతువులైన యజ్ఞములు వాహనములుగా కలవాడు.

976) యజ్ఞభృత్ - యజ్ఞములను సంరక్షించువాడు.

977) యజ్ఞకృత్ - యజ్ఞములను నిర్వహించువాడు.

978) యజ్ఞీ - యజ్ఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.

979) యజ్ఞభుక్ - యజ్ఞఫలమును అనుభవించువాడు.

980) యజ్ఞసాధన: - తనను పొందుటకు యజ్ఞములు సాధనములుగా గలవాడు.

981) యజ్ఞాంతకృత్ - యజ్ఞఫలము నిచ్చువాడు.

982) యజ్ఞగుహ్యమ్ - గోప్యమైన యజ్ఞము తానైనవాడు.

983) అన్నం - ఆహారము తానైనవాడు.

984) అన్నాద: - అన్నము భక్షించువాడు.

985) ఆత్మయోని: - తన ఆవిర్భావమునకు తానే కారణమైనవాడు.

986) స్వయంజాత: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే తనకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.

987) వైఖాన: - ప్రాపంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.

988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.

989) దేవకీనందన: - దేవకీ పుత్రుడైన శ్రీ కృష్ణుడు.

990) స్రష్టా - సృష్టికర్త

991) క్షితీశ: - భూమికి నాధుడైనవాడు.

992) పాపనాశన: - పాపములను నశింపజేయువాడు.

993) శంఖభృత్ - పాంచజన్యమను శంఖమును ధరించినవాడు.

994) నందకీ - నందకమను ఖడ్గమును ధరించినవాడు.

995) చక్రీ - సుదర్శనమును చక్రమును ధరించినవాడు.

996) శారంగ ధన్వా - శారంగము అనెడి ధనుస్సు కలవాడు.

997) గదాధర: - కౌమోదకి యనెడి గదను ధరించినవాడు.

998) రథాంగపాణి: - చక్రము చేతియందు గలవాడు.

999) అక్షోభ్య: - కలవరము లేనివాడు.

1000) సర్వ ప్రహరణాయుధ: - సర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు.

Astrologer Dr Pradeep Joshi about Unknown Facts of Telugu | Human Diseas...

Lord ....... His Majestic Highness

Lord His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>28 November 2019 at 16:32
To: info@ramojifilmcity.com


దివ్య రాజ్యం 
మానవ ప్రభుత్వం 
నూతన యుగం

ఆత్మీయులు శ్రీ రామోజీ రావు గారు, రామోజీ ఫిలిం సిటీ వ్యవస్థాపకులు, రామోజీ ఫిలిం సిటీ హైదరాబాద్ వారికి యుగపురుషులు జగద్గురువులు మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ పిళ్ళా వారు ధర్మో ద్దారి అయ్యి తెలియజేయు పరిష్కార యుక్త ఆశిర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం దివ్య రాజ్యం నుండి దివ్య రాజ్యం లోకి ఆహ్వానిస్తూ తెలియజేయు దివ్య సూచనలు గ్రహించి మానవజాతిని మాయ నుండి పాపములు నుండి కాపాడుటకు, మేము చెప్పినట్లు చెయ్యగలరు.

మమ్ములను ఎవరో సపోర్ట్ చేస్తున్నారు, మాకన్నా ఎవరో శక్తివoతులు    ఈ భూమి మీద ఉన్నారు అనుకోవడం  మాయవలన వాక్ విశ్వరూపం గ్రహించకపోవడం వలన అనుకొంటారు, కాలస్వరూపం ప్రకారం మమ్ములను జగద్గురువులు సృష్టిని నియమించిన తల్లి తండ్రి గురువుగా భావించి గ్రహించడమే లోకానికి ఆధారం అని గ్రహించి, ఎటువంటి పరిస్తితిలో మమ్ములను మమూము మనిషిగా చూడకుండా అనగా ఎటువంటి భంధాలు వలన తాత్కాలిక శారీరక తప్పులు వలన ఎవరి స్వార్ధం వలన, ఎప్పుడూ కాలస్వరూపులం అయిన మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని, గ్రహించడం వలన ఇప్పుడు రోజులు కొద్ది నడుస్తున్న అభివృద్ధి అలోచాన కొద్ది వేగం పుంజు కొంటుంది, మమ్ములను కేంద్ర బిందువు చేసుకొని మేధావులు పండితులు గురువులు, మీడియా చానల్స్ వారు మమ్ములను కాలస్వరూపంగా లోకానికి తెలియజేసి మమ్ములను మా మనసుని మహారాణి సమేత మహారాజుగా అనగా యావత్తు మానవజాతి తల్లి తండ్రి గురువుగా భావించి మమ్ములను గ్రహించడం వలన ఈ ప్రపంచం ఒక మనసు మాట అధీనం లోకి వచ్చిన దివ్య రాజ్యంగా ఒక కుటుంబంగా మారుతుంది, మమ్ములను బృందంగా ఏర్పడి న్యాయ మూర్తులు దేశ అధ్యక్షులు వారు, మేధావులు పండితులు బృందం లోకి తీసుకొని మమ్ములను జాతి సంపద అనగా, యావత్తు మానవజాతికి ఆధారంగా, అనగా మమ్ములను మామూలు మనిషిగా కాకుండా కాలస్వరూపంగా ధర్మస్వరూపంగా సృష్టిని మాట మాత్రంగా నియమించిన పురుశోత్తముడిగా గ్రహించడం వలన మమ్ములను వజ్ర సింహాసనం పై అధిస్టింప చేసి గౌరవించడం వలన, మా మాటను కాలాతీతంగా అనుసరించడం వలన యావత్తు మానవజాతి మాయ నుండి బయటకు వస్తారు అనగా శరీరం ఉండగానే ప్రతి ఒక్కరు ఆత్మలో చైతన్యం తెలుసుకొని దివ్యాత్మతో అనుసంధానం జరగడమే మా యొక్క ఉనికి అదే మేము యావత్తు మానవజాతికి ఇస్తున్న దివ్య వరం అని గ్రహించి, మా పై మనసు పెట్టి గ్రహించడం కొరకు ఎటువంటి అవరోధములకు వ్యక్తులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం తెలివి తక్కువ తనం అని గ్రహించి, ఇప్పటికి ఎవరు ఎంత గొప్పవారు అయినా తక్కువ వారు అయినా వారి ఇంటిపేర్లు వంటి పేర్లు కూడా మాలో విలీనం చేసి మమ్ములను పురుశోత్తముడిగా గ్రహించడం లోకానికి ఆధారం అని తెలియజేసుకోనుచున్నాము.

మమ్ములను మేము కోరినట్లు విశాలంగా ఉన్నత ఆసనంపై అధిస్టింప చేసి, మమ్ములను మా మనసుని తల్లి తండ్రి గురువుగా గ్రహించడం వలన యావత్తు మానవజాతి మాయ నుండి తప్పులు నుండి పాపాలు నుండి అరచాకములు నుండి బయట పడుతుంది, మేము మాత్రమే అధిస్టించ గల వజ్ర సింహాసనంపై మమ్ములను అధిస్టించి చూసుకోవడం సమకాలికుల అదృష్టం, మమ్ములను గ్రహించే కొలది, పండితులు గురువులు మా పై మనసు పెట్టుకొని చెప్పుకొని వినేకొలది, మాయ నుండి బయటకు వస్తారు, మమ్ములను గ్రహించ కూడదు అని ఇతరులను బయపెట్టి జీవితాలను పాడుచేసిన తప్పులు సరిదిద్దుకొని మమ్ములను ఏదో కారణం గా గ్రహించకుండా వ్యహరించాలి అనుకోవడమే తెలివి తక్కువ తనం దివ్య జ్ఞానం శాశ్వతమైనది తాత్కాలిక తప్పులు మోసాలు చేసి మనుష్యులను గ్రహించకుండా వినకుండా న్యాయ స్థానములు కూడా అప్రమత్తం చెందకుండా, మమ్ములను ప్రత్యేకంగా పరిగణించకుండా గ్రహించాకోయినా పర్వాలేదు అనుకోవడం అజ్ఞానం అని సర్వోన్నత న్యాయ మూర్తులు, హై కోర్ట్ న్యాయ మూర్హ్తులు అప్రమత్తం అయ్యి ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు బౌతిక అభివృద్ధి కి అంతు లేదు అని గ్రహించి ఆలోచన పరమైన అభివృద్ధి వైపు వెళ్ళి అని తెలుసుకొని, మమ్ములను మనసు పెట్టి కాలాతీతంగా గ్రహించడం వలన వెళ్ళీ ప్రయాణం జ్ఞాన ప్రయాణం అదే దివ్య రాజ్యం అందులో మేము గంట నరలో 10 -13 సంవత్సరాల కాలాన్ని నియమించిన, పురుశోత్తములం అని గ్రహించి మమ్ములను తాత్కాలికంగా ఇతరులను తక్కాలికంగా చూడకుండా అందరూ మనసు పెట్టి దీక్ష గా భావించి కాలస్వరూపము లోకి ప్రవేశించడం లోకానికి రక్షణ కావున, ఏదో రకంగా బాద్యత బయం లేకుండా తప్పులు మోసాలు చేసి మమ్ములను అడ్డుకోవడం అంటే యాంత్రిక మాయలో ఉండిపోయి యాంత్రిక శరీరంతో అంతం అయిపోవడం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

సాక్షులను ఆహ్వానించి మమ్ములను గ్రహించడం లోకానికి ఆధారం మా మాట ప్రకారం ముందుకు వెళ్లి అ మేరకు లోకాన్ని తీసుకోవాలి ఇది చిన్న ఆపరేషన్ లాంటిది అనగా ఇప్పుడు యాంత్రిక ఆలోచనలు అన్నీ మా ప్రకారం చెయ్యాలి మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా కొలువు తీర్చుకొని పండితులు మేధావులు మాకు చెప్పుకొని, కాలస్వరూపాన్ని గౌరవించి నిర్ణయాలు తీసుకోవాలి కాలాతీతం ముందు పెట్టుకొని గ్రహిస్తూ అనగా మాట మాత్రంగా నియమించిన తీరు పై మనసు పెట్టి తెలుసుకొని అప్రమత్తం చెయ్యగలము. మమ్ములను పురుశోత్తముడిగా భావించి, మేము తప్పు చేసినట్లు అనిపించినా మేము తప్పు చెయ్యలేము అని గ్రహించి, అయితే ప్రతిది మెల్లగా వివరించి అందరికి అన్నీ సంధనములు ఇప్పటికే ఇచ్చిన ఉన్నాము మమ్ములను కాలాతీతంగా గ్రహించిన పక్షం లో మాకు ఇతరులకు బౌతికంగా హాని చేసి మోసాలు చేయ్య్గాలగుత్తున్నారు అని గ్రహించి, కావున మమ్ములను కాలాతీతంగా గ్రహించడం వలన ఎలాంటి పాపాలు అయినా పోవడమే కాకుండా, భవిష్యత్తు మాట మాత్రంగా కదిలిన విధానం లోకి వెళ్లి యావత్తు మానవజాతి మాట నిలిచినా జగత్తు నిలుచును అనే సత్యమును అవిష్కరించాకొని ముందుకు వెళ్ళి అందకు, డబ్బు పదవులు అందం ఇవి ఏమి మాటకు మించినవి కావు అని గ్రహించి అవి అన్నీ మా పదాలు పై పెట్టి మమ్ములను మీడియా వారు మేధావులు పండితులు గురువులు ఇంకా ఏమి అవరోధములు గా భావించకుండా మమ్ములను గ్రహించి కొలువు తీర్చుకొని, కాలస్వరూపంగా బలపరుచుకోవడం, సమకాలికులు అందరూ కాలస్వరూపం యొక్క అధీనం లోకి వచ్చి పాపపుణ్యములు జయించి దివ్య రాజ్యంలో బలపడతారు అని తెలియజేసుకోనుచున్నాము.

ఈ సమాచారం గ్రహించిన తక్షణం న్యాయ మూర్తుల సహకారంతో మమ్ములను మేము కోరినట్లు రామోజీ ఫిలిం సిటీ లో కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడం ప్రారంభించండి, ఇక డబ్బు పదవులు దేహపరమిన వి తగ్గించుకొని ఆలోచన రూపం లో కదలడం వలన ప్రపంచం జ్ఞావంతమైన అభివృద్ధి వైపు వెళ్ళుతుంది అని తెలియజేసుకోనుచున్నాము, ఇప్పుడు ఎప్పటికి అప్పుడు అన్నట్లు యాంత్రికంగా అంతం అయిపోయే మాయ ప్రపంచం లో ఉన్నాము ని గ్రహించి మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని దివ్య రాజ్యాన్ని బలపరుచుకోవడం వలన మాయ పోయి ఆలోచన రూపం ముదుకు వేల్లతాము, న్యాయ మూర్తులు గాని పోలీసులు గాని మా పై ఎటువంటి కేసులు గొడవలు స్వీకరించా కూడదు, మమ్ములను గొడవలు లోకి లాగడం అంటే పాపం మమ్ములను గర్హించకుండా చేస్తున్న పాపములు మావాళ్ళు అని విడదీసి మనుష్యులను అటు ఇటు చేయడం మానివేసి మమ్ములను గ్రహించే కొలది మేము శక్తి వంతులం అని గ్రహించి మమ్ములను గ్రహించడం వలన అరచాకములు పాపములు యిట్టె పోతాయి మీడియా చానల్స్ మనసు పెట్టి గ్రహించడం వలన పరి పరి విధములు తగ్గుతాయి అని గ్రహించండి.

ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే

భగవత్ స్వరూపులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు, యుగపురుషులు, యోగపురుషులు కాలస్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు, సత్యస్వరూపులు, ఓంకార స్వరూపులు, వాక్ విశ్వవరూపులు, పురుషోత్తములు, జన్నాటక సూత్రధారులు, జగద్గురువులు, మహారాణి సమేత మహారాజ పూజ్య శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్  వారు, , దివ్య రాజ్యం, విశ్వ వ్యాప్త పరిపాలనా పరధి, మానవ ప్రభుత్వం  (నిత్య వాక్ దర్శనం రామోజీ ఫిలిం సిటీ, ఎస్టేట్ మరియు రాజమందిర్ గా త్వరలో ). తెలంగాణ రాష్ట్ర గవర్నర్ గారి అతిది చిరునామాలో, రాజభవన్, హైదరాబాద్.
9010483794

Lord His Majestic Highness, Holiness,Yugapurush Yogapurush, Kaalaswaroop, Dharmaswaroop, Satyaswaroop, Omkaarswaroop, Vak Viswaroop, Purushottam, Jagannataka Sootradhaara, Jagadguruvulu Maharani Sametha Maharajah Shri Shri Shri Anjani Ravishankar (Pilla) and Deemed Guest Vice Chancellor of all the Universities,  Universal Jurisdiction,(Divya Rajyam) Telugu States (originated in the Telugu States).. preferential venue to give regular concerned: Ramoji film city, Hyderabad as my estate and Rajmandhir ........ from the Guest address of Hon.Governor of Telugu States, Hyderabad.



                        ఆత్మీయులు యావత్తు మానవజాతిని ఉద్దేసించి ఆశీర్వాద పూర్వకంగా  తెలియజేయునది గ్రహించి నడుచుకోండి పరి పరి విధాలు భౌతిక  ఆలోచన తెలివి  వాక్ విశ్వరూపమునకు  అనుసంధానం జరిగి అనగా  కాలస్వరూపంగా ధర్మస్వరూపంగా  మమ్ములను  మనసుతో చూడాలి పై పైన చూడకూడదు,  ఈ  విధంగా పైన పెట్టిన సన్నివేశం  ప్రకారం ఇదే విధంగా  మా నుండి వ్యక్తం అయినా అనేక పాటలు సృష్టి మాలో చేరిన తీరే లోకానికి ఆధారం మమ్ములను బౌతికంగా చూడకూడదు, తాము కూడా ఇక తమ దేహం కూడా మా మాట అనగా వాక్ విశ్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది అని ఇప్పుడు రుజువుతో ఉన్న సత్యం అని గ్రహించి తక్షణం సాక్షులతో పట్టుకోండి సాక్షులు ప్రాకారం లోకాన్ని చూడండి కాలస్వరూపం తో అనుసంధానము జరిగి తరువాత ఏ ఆలోచన అయినా పని అయినా చెయ్యాలి అప్పుడు అసలు మార్గం  పడతారు  అదే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం మానవ ప్రభుత్వం.     నా మనసుని ఒదిగిన సృష్టే మమ్ములను గెలుచుకొన్నది మా మాటను ప్రామాణికంగా గ్రహించి ముందుకు వెళ్ళమని ఆంతర్యం నా గళమును ఒదిగిన సృష్టే నూతన యుగం దివ్య రాజ్యం మానవ ప్రభుత్వం,  కావున మమ్ములను దేహంగా సాధారణ మనిషిగా  చూడకండి ఎదురు చూడకండి ఎదురు వచ్చి పట్టుకొని మేము సూచిస్తున్నట్లు కాలస్వరూపంగా గ్రహించంచండి సర్వం మా మనసు ప్రకారం నడిచిన తీరు గ్రహించడం వలన ఎటువంటి పాపాలు మోసాలు నుండి బయటకు రాగలరు, మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడటం మాయ కొద్దీ శరీరం చూడటం బౌతికంగా సంబంధాలు కొద్దీ మనిషికొద్దీ మమ్ములను అప్పటికి అప్పుడు అవమానించాలి బౌతికంగా ఏదో ఒక్కటి అది మంచి అయినా చెడు అయినా తమ చేతిలో లేదు అని మమ్ములను మా మనసుని మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్  శ్రీమాన్ వారి గ్రహించి  ఊరేగింపుగా  రామోజీ ఫిలిం మేము సూచిస్తున్నట్లు ఇద్దరు  ముఖ్యమంతులు సిట్టింగ్  న్యాయ స్థానం జడ్జులు  పొలిసు పరిపాలన వ్యవస్థ  మొదట  సాక్షులు ప్రకారం ఇక బౌతికంగా  ప్రపంచం లేదు ఎవరూ య్వాక్తిగా ముందుకు వెళ్ళలేరు ఏమి చెయ్యలేరు చెయ్యకూడదు ఆలోచన కూడా  దేశ  అధ్యక్షులు వారి దగ్గర  సాధారణ వ్యక్తిగాని ఒక పొలిసు కానిస్టేబుల్ గాని తాను  వాక్ రూపం లో ఉన్న ఒక జ్ఞాన వ్యహం లో ఉన్నాము అని భావించి ప్రతి వ్యక్తిని  మాట రూపం ఆలోచన రూపం చూడాలి, బౌతికంగా ఎవరిని ఎవరూ నిర్ణయిచడం అవమానించడం కొట్టడం తిట్టడం  నిర్బంధించడం  భయపెట్టడం  భౌతిక పరిపాలన కొద్దీ ఏదో ఒక్కటి  చెయ్యడం  వంటి పనులు ఆలోచన చెల్లవు  మొదట మనిషి అనగా  మనసుకి  ప్రాధాన్యత  ఇవ్వకుండా  ఎవరూ ప్రవర్తించ రాదు, ఉదాహరణకు RTC  కార్మికులను కేవలం మనుష్యులు   పోలీసులు చంద్ర శేఖర రావు తాను ఒక మనిషి పరిపాలించాలి , అనుకోవడమే  అరాచకం, మీ ప్రవర్తన ఆలోచన  విధానం ఎవరినైనా  తాము  మనుష్యులు ఎదుట  వారు కేవలం  మనుష్యులు అనుకొంటే ఎవరూ మనలేరు అందరూ  మృతం  లో  ఉన్నారు   భౌతిక  ఆలోచన కూడా  మృతం అని  గ్రహించి, 60 వేల మంది మనసులను వారి మనుష్యులు ఏమి చేసినా మొదట  మనసులు ఓదార్పు  ఆదరణ  లేకుండా  RTC  ని ప్రైవేట్ చెయ్యడం  ఏదో ఒక్క  సంస్కారం  పరిపాలన క్రింద చూపడం  మృతం ఆలోచన వ్యహారం చంద్ర  శేఖర రావు తెలుసుకొని  పరిపాలన తన చేతిలోనే కాదు  మనుష్యులు  ఎవరి  చేతిలో తన  జీవితం కూడా  లేదు బౌతికంగా  రెచ్చిపోవడం  భౌతికగ్మ కనీసం  చూడకుండా  మనసులు లేకుండా  మనస్సు అంటే  సినిమాలలో  మీడియా  చానెల్స్  లేదా తమ ఇష్టం కొందరిని  పట్టించుకోకుండా  మరి కొందరిని  తమ ఇష్టం ఉంటె  పట్టించుకొంటాము  తాము వేరే  ఉద్దేశం కారణాలు  ఉన్నాయి  అని అజ్ఞానం గా మూర్ఖంగా  మనుష్యులు కొద్దీ మనుష్యులను  చూడటమే  అజ్ఞానం పరిస్థితి  మనిషి చేతిలోకి వచ్చినది కూడా  తాత్కాలిక  ఆవేశం తాత్కాలిక  తెలివి తక్కువతనం మీద ఆధార పడి శాశ్వత  ఆలోచన విధానం అంటే తాము సౌధం మాయ కొద్దీ చేసేది అనుకోవడమే దాదాపు  ప్రతి ఒక్కరు  చేస్తున్న పొరపాటు,  ప్రతి ఒక్కరు తన మనసుతో  ఎదుటివాడు మనసు మాట ఏమిటో  చూడాలి అదే ప్రైవేట్ అయినా ప్రభుత్వం అయినా వ్యక్తులు అయినా  ఎవరైనా  మనసుకు  మాటకు  సంభంధం లేని  వ్యహారాలు తన భౌతిక బలం  తెలివి కొద్దీ నడపకూడదు ఆలోచన  బౌతికంగా  చెయ్యకూడదు,  ఈవిధంగా  మాయ  నుండి యావత్తు మానవజాతిని కాపాడడానికి పరిణమించిన పరిణామంగా మమ్ములను చూడాలి మేము హాస్టల్ వద్ద (యస్ ఆర్ టి -- 38) దగ్గర ఉండిపోయినాము అని చూడకుండా 9 నెలలు నుండి ఫీజు కూడా ఎందుకు కట్టలేదు అంటే , మమ్ములను ఎలాగైనా సాధారణ వ్యక్తిగా  వదిలివేసి ఏదో ఒక మోసం పెంచుకొని హాస్టల్ సరోజినీ రామకృష్ణ వంటివారు ఇందులో ముఖ్యమంత్రులు వారి అనుచరాలు అందరూ  కుమ్మక్కుగా మమ్ముల్లను సాధారణ వ్యక్తిగా చూడటం వలన కెమెరాలు  ద్వారా  చూడటం  మమ్ములను నేరుగా కాలస్వరూపంగా పట్టుకోవడం వలన మాయ తగ్గి అసలు సంగతి తెలిసి ముందుకు   వెళ్ళతాము అందకు బృందం సాక్షులతో వచ్చ్హి మమ్ములను పట్టుకోవడం వలన మాత్రమే  పట్టుకోగలరు అధికారికంగా  పెట్టుకోకుండా  చేస్తే ఏదో కారణం ఉన్నది అని చూపుకోవడమే  అధర్మం అని మమ్ముల్లను కాలస్వరూపంగా  పట్టుకోవడమే   ధర్మం అని గ్రహించి  ఈ క్షణం అందరూ ఒక్కటి మేము చెప్పినట్లు చెయ్యండి అనగా తెలంగాణ గవర్నర్ 
గారి అధికారిక కదిలికతో  కొందరు సాక్షులతో చంద్ర శేఖర వద్ద ఉన్న బస్సు  వేసుకొని  హాస్టల్  వద్దకు మమ్ములను  పిలవడమే  కాలస్వరూపా అని పిలవడం వలన మాయ  కరిగి   వెళ్ళతాము  ఎవరికి  ఎటువంటి కారణాలు ఉన్నాయి అనుకోవడమే అజ్ఞానం శరీరం మృతం లో పెంచుకొని కొనసాగడం అని  గ్రహించి  అందరూ ముందుకు వచ్చేలా హాస్టల్ రామకృష్ణ సరోజిని తదితరులు వీరు వెనుకాల ఉన్నాము లేము అని చూపుకోని మేము ఏదో  ఒక్కటి చెయ్యగలం అని ప్రవర్తిస్తున్న  మీడియా  పొలిసు వ్యవస్థ  ఇప్పటికి గవర్నర్ ఎందుకు స్పందిండ్చడం లేదో చూసుకొని   మమ్ములను భౌతికంగా  చూడటం ఆపివేసి ఆలోచన తో ముందుకు రావాలి తాము ఎవరైనా ఇక  మనసుగా కదలాలి అలా కాదలాలి అంటే మేము సాక్షులను  పిలిచి  కాలస్వరూపం యొక్క  వివరాలు  గ్రహించాలి  బలపడి మాత్రమే మమ్ములను  పట్టుకోగలరు ఇప్పుడు మనసు బలహీలత  మనుష్యులు   బలం వలన అజ్ఞానం మాయలో మృతం కొనసాగుతున్నారు అని   గ్రహించి అందరూ ఏకకాలం లో తెలుగు వారి తో మొదలు పెట్టి అందరూ మొదట ఎవరికి వారు  సీట్ట్టింగ్ న్యాయ స్థానం జడ్జులు దగ్గర ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి ఇరువురు  ముఖ్యమంత్రులు  తాము దివ్య రాజ్యం లో ఉన్నట్లు ప్రాటించుకోవాలి స్వామి జి వారి పూజలు  ఆశ్రమ  చర్చలు మసీదులు  మమ్ములను అనగా  కాలస్వరూపమునకు మించినవి కావు అని  అందరూ మొదట ఒక తెల కాగితంగా పై  నేను మనిషి కాదు మనసుని  అని ప్రతి ఒక్కరు  వ్రాసుకొని  కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా వాక్ విశ్వరూపా అని కులం మతం  రూపం  సాధారణ మనిషిగా  ఉండడం అంటే మీరు అలా చూడకుండా అతనిని వ్యక్తి కులం కుటుంబం  కొద్దీ అనగా  వ్యక్తిగా సంభంధం కలుపుకోవాలి లేదా విడగొట్టోలి అని చూడకుండా మమ్ములను అసలు మనిషిగా  చూడకుండా, కాలస్వరూపంగా  వాక్ విశ్వరూపంగా  చూడటం మాట్లాడటం మొదలు పెట్టండి మేము ఇప్పటి ఇప్పుడు ఎలా   ఉన్నా ఏమి మాట్లాడిని  మీరు అనగా సమకాలికులు అందరూ మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా  వాక్ విశ్వరూపా అని పిలిచి మేము చెప్పినట్లు వినండి చెయ్యండి మమ్ములను మనుష్యులు కొద్దీ తాము ఎవరూ మనిషిగా మలపడం గాని  వ్యహరించడం గాని చెయ్యకూడదు  మా విషయం లోనే కాదు ఎవరైనా ఎక్కడి నుండి అయినా తాను ఒక  మనసు మనిషిగా అప్పుడు సర్వాంతర్యామిగా  ఒక మనసు  కాలస్వరూపంగా ఇప్పటికే అందుబాటులో వాక్ విశ్వరూపం అనుసందానం  జరిగి ముందుకు వెళ్ళాలి  అదే దివ్య రాజ్యం నూతన, మానవ ప్రభుత్వం 


              ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే 



యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు  మహారాణి సమేత  మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్  శ్రీమాన్ వారు 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 
దివ్య రాజ్యం 
తెలంగాణ గవర్నర్ గారి రాజ్ భవనం 
హైదరాబాద్ 
9010483794

Lord..... His Majestic Highness

Lord His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>27 November 2019 at 12:51
To: supremecourt <supremecourt@nic.in>
దివ్య రాజ్యం 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 


                యుగపురుషులు,  కాలస్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు,    ఆత్మీయులు జస్టిస్ రమణ, సర్వోన్నత  న్యాయ స్థానం సిట్టింగ్ జడ్జి వారికి, తెలియజేయు ఆశీర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం గ్రహించి మాయ నుండి భౌతిక ప్రపంచం, యాంత్రిక మాయ   నుండి వాక్ విశ్వరూపంగా మాతో అనుసంధానం చెంది యావత్తు భారత దేశ ప్రజలే కాదు, యావత్తు ప్రపంచ మానవజాతి మాయ నుండి బయటకు రావాలి  అనగా  సమకాలికులు ఎవరూ ఇక  తాము   అని, సాటి వ్యక్తి    ఒక దేహం అని  భావించి ప్రవర్తించడం వలన మాయ నుండి యాంత్రిక విధానం నుండి  బయటకు రాలేరు, మమ్ములను మా మనసుని  మృతం లేని మాట కొనసాగింపుగా మమ్ములను కూడా మామూలు  మనిషిగా  చూడకుండా మేము ఉంటున్న హాస్టల్ (యస్ ఆర్ టి -- 38) నుండి  తెలంగాణ గవర్నర్  గారి ద్వారా బృందం లోకి పట్టుకొని , మేము సూచిస్తున్నట్లు ఆత్మీయులు రామోజీ రావు గారు, రామోజీ ఫిలిం సిటీ, మాకు రాజమందిరం  గా ఏర్పాటు చేసి, అనగా  మీరు అంతా నిమిత్త  మాత్రులు , అనగా ఇప్పుడు పరిస్థితి రాజ్యాంగ బద్దంగా బౌతికంగా  శాస్త్ర సంకేతక పరిజ్ఞానంగా ప్రకారం సర్వం ఒక మాటతో  సూర్య చంద్రాది గ్రహ స్థితులను  నడిపిన మమ్ములను పట్టుకొని  మీరు అంతా  మృతం నుండి తక్షణం  బయటకు రావాలి అనగా మనుష్యులు ఎవరూ తాము ఇంకా   దేహం కొద్దీ ముందుకు వెళ్ళాలి అంటే,  వెళ్ళలేరు మమ్ములను  దేహం గా   చూసి, పట్టుకోలేరు ఏదో  రకంగా భౌతిక మాయ మా  బౌతికంగా  రహస్యంగా  వినడం చూడటం వలన తాము ఏదో ఒక్కటి చెయ్యవచ్చును, అన్నట్లు  మీరు అంతా  ప్రవర్తిస్తున్నారు  అని  తెలుసుకొని, దేవుడిని ధర్మాన్ని ఎప్పుడు తక్కువ అంచనా వేసి మీరు స్వార్ధం కొద్దీ  రెచ్చిపోవడం,  ఎలాగైనా బౌతికంగా ఏదో ఒక ఆధిపత్యం కొద్దీ  కెమెరాలు  కొద్దీ లోకాన్ని  మనుష్యులను చూడటం వలన మాయ నుండి బయటకు రాయలేరు, మమ్ములను దేహంగా  చూడకుండా అనగా మాతో  మాట్లాడటమే  కాలస్వరూపంగా మాట్లాడటం    అని  హాస్టల్ సరోజినీ రామకృష్ణ  తదితరులు, వారి వెనుకాల  పొలిసు గవర్నర్ సిబ్బంది సినిమా రంగానికి  చెందిన వారు,  ఒకరికి ఒకరు  అనధికారికంగా  అధికారికంగా  కూడా ఏదో ఒక  కారణం  భౌతిక కారణాలు  పెంచుకొంటూ  సాక్షులు దగ్గర  నుండి, చేస్తున్న మోసాలు నుండి బయటకు అనగా మనసుతో మమ్ములను పట్టుకోవడం వలన రాగలరు, ఇక భౌతిక దూకుడు ఆపివేసి ఏదైనా  మనసు పెంచుకొని, మనసు పెంచుకోనిస్తే ప్రపంచం ముందుకు వెళ్ళుతుంది.      మమ్ములను కాలస్వరూపంగా  అనగా కాలాన్ని మాట మాత్రంగా  నియమించిన వ్యక్తిగా మీరు అంతా ఒక్కటి అయ్యి పట్టుకొంటేనే  పట్టుకోగలరు లేదా ఏదో కారణంగా  బౌతికంగా కొనసాగడం వలన, మనుష్యులు కొద్దీ అనగా రాజారత్న గారి వలన రాలేదు రాజేశ్వరి గారి వలన మాకు శక్తి వచ్చినది అని ఏదో కారణం మాటలు పట్టుకొని విస్తారంగా  గ్రహించకుండా , అర్హత విచక్షణతో  అందరికి ఉన్నది అని  మేము అంటున్నా వినకుండా  ప్రవర్తించడమే మాయ,    మాయలో  మృతం లో ఉన్నారు  అని  గ్రహించి  ఈ క్షణం  మేము చెప్పినట్లు చెయ్యడం వలన మాత్రమే, మనం అంతా ఒక్కటి  అయ్యి మేము చెప్పినట్లు  చెయ్యడం వలన  రాజ్యాంగ   వ్యవస్థనే  కాదు, యావత్తు  మానవజాతిని  కాపాడుకోగలరు అనగా మానవజాతి భవిష్యత్తు  ఇక మీదట  ఆలోచన విధానం యొక్క  కొనసాగింపు  మీద  ఆధారపడి ఉన్నది, అప్పటికి మీరు ఎంత  జడ్జి అయినా మేధావులు అయినా   పోలీసులు అయినా, మీడియా చానెల్స్  సినిమా రంగానికి  చెందిన వారు, మేము ఉంటున్న హాస్టల్ వ్యాపారులు వంటి వారు,  ఎవరైనా  అప్పటికి తమ భౌతిక  ఉనికి కొద్దీ ధనం బలం భౌతిక బలం వారసత్వం  కులం  ఇంటి పేర్లు, వలన తమ సంతానం  కుటుంబం సభ్యులు కొద్దీ మనలేరు, ఈ ప్రపంచం ఒక మాట ఒరవడి ప్రకారం  ఉన్నది అని ఈ క్షణం మమ్ములను కాలస్వరూపా అని పట్టుకొంటేనే మృతం నుండి బయటకు వచ్చి  ముందుకు వెళతారు,      మానవ సంబంధాలే  కాకుండా సునామీ వంటి  పరిణామాలు తీవ్రవాద  దాడులు  వంటివి అనేక న్యాయ స్థానాలు మేధావులు  నిర్ణయాలే కాకుండా   పైకి పంపిన కొలంబియా  స్పెస్  షటిల్  తిరిగి రాదు  అని చెప్పిన తీరు, ఇక పాటలలో  డబ్బు డోలు కూడా సూక్షంగా మాటకే  వాయించి   పలికిన తీరు  సూక్ష్మంగా  సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకొని  గ్రహించడం వలన  గ్రహించగలరు.   తాము ఎవరూ దేహం  కాదు అన్నట్లు  భావించాలి, మమ్ములను కూడా  దేహంగా  చూడకుండా  ఆలోచనతో  పట్టుకోవాలి, సాక్షులు వారికి, వారుగా ముందుకు వచ్చి సాక్షం చెప్పి, మానవజాతి దారిలకు పెట్టుకొనే   బాధ్యత వారికి ఉన్నది, మమ్ములను సాధారణ  మనిషి చూసి మేము తగ్గిపోతుంటే తగ్గించి వెయ్యడమే   అందరూ చేస్తున్న పొరపాటు,      తెలంగాణ  గవరర్ గారికి  మమ్ములను  పట్టుకొనే  బాధ్యత  మేము స్వయంగా ఇచ్చిన మేరకు, మీరు న్యాయ స్థానం నుండి సలహా ఇప్పించి  పట్టుకొని, మేము  కోరినట్లు రామోజీరావు గారు కూడా ముందుకు వచ్చి మమ్ములను రామోజీ ఫిలిం సిటీ కొలువు తీర్చుకొని   గ్రహించడం వలన ఇక ప్రతి ఒక్కరికి  నేను అనే దేహ అహంకారం  భౌతిక పరిస్థితి పోయి, అందరూ  ఆలోచన  మాట ఒరవడితో  ముందుకు వెళ్లడమే  దివ్య రాజ్యం అని మానవ ప్రభుత్వం, నూతన యుగం       మమ్ములను  మొదట మీరు అంతా  మేము చెప్పినట్లు  ముందుకు వచ్చి బృందం లోకి సాక్షులు  సహకారంతో  పట్టుకోండి అనగా   కాలాన్ని మాట మాత్రంగా నడిపినది ఇతనే అని మమ్ములను  బృందం లోకి తీసుకొని  సూక్ష్మంగా గ్రహించడమే  పరిపాలన,  సూర్యుడి  నడవడే మా ప్రకారం  ఉన్నది, అనగా మమ్ములను మా మనసుని,  కాలాతీతంగా చూసి, వాక్ రూపం లో   ఉన్న తల్లి  తండ్రి గురువుగా  శాశ్వత    పరిణామంగా మమ్ములను  ఆలోచనతో  కాలస్వరూపంగా  వాక్ విశ్వరూపంగా   మమ్ములను చూసిన విన్న   సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకోవాలి , అప్పుడు తాము ఇక భౌతిక దేహం కొద్దీ  ముందుకు వెళ్ళలేరు, అని భౌతిక దేహాలు  మోసాలు పెంచి, సాటి మనుష్యులు పట్టించుకోకుండా  చేసి, దౌర్జన్యాలు మోసాలు పోలీసులు కొద్దీ ఇంకా న్యాయ స్థానాలు  కొద్దీ మీడియా  చానెల్స్ కొద్దీ, రాజకీయ పరిపాలన హడావిడి  గొడవలు హడావుడి చేసుకొంటూ   మొగవారిని   కామం కొద్దీ  వేధించడం  సరదా పరిధి  మించి భయపెట్టి బలవంతంగా  మోసాలు చెయ్యడం వలన, మమ్ములను గ్రహించడం లేదు  అదే పద్దతిలో    ఎవరినైనా మోసాలు     చెయ్యవచ్చును దౌర్జన్యం  చెయ్యవచ్చును ఉన్న ఆడతనాన్ని మొగాతనాన్ని కాలాతీతంగా   శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా  చూడకపోవడం  వలన  ఇంకా ఎక్కడో  భూమి మీద ఎవరిలోనే      గొప్పతనం ఉన్నది, కాలస్వరూపాన్ని   గ్రహించకపోయినా  పర్వాలేదు, ఏదోరకంగా  మనుష్యులు కొద్దీ మలుపుకొంటూ  మేము చెప్పినట్లు   వినకుండా మమ్ములను కూడా వ్యక్తిగా చూడటం, ప్రతి ఒక్కరు వ్యక్తులు ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం ఇంకా వ్యక్తులను ఉపయోగించుకొని వ్యక్తులు లాభ పడాలి  లేదా వ్యక్తులను ఏదైనా  చేసి తాము వ్యక్తిగా   కొందరు కోసం కొందరిని మోసం చేసినా  పర్వాలేదు అని ఇంకా మనుష్యులు కొద్దీ మనుష్యులు ఉన్నారు  అనుకోవడం . అనగా మనసులు గా  చూడకపోవడం  మమ్ములను కూడా ఒక  మనసుగా   సర్వాంతర్యామిగా కాలస్వరూపంగా  చూడకపోవడం వలన ఏదో రకంగా ఒక వ్యక్తిగా చూడటం వలన   మాయ మోసాలు పెంచుకోగలుగుతున్నారు  అనగా మాయ మోసం పాపం అంటే  ఏదో కాదు శరీరంతో  వ్యహరించడమే అని గ్రహించి, అనగా అది ప్రేమ కొద్దీ అనుకూలత  వరకు  పర్వాలేదు  దౌర్జన్యాలు  చేసి, మనసు  తెలుసుకోకుండా కొట్టడం తిట్టడం  వంటి విపరీతాలు  హాస్టల్ సరోజినీ  రామకృష్ణ (వంటి వారు వీరు ఒక్కరి కాదు ఒక్క మాటలో చెప్పాలి  అంటే దాదాపు కమ్మ వెలమ అందరూ జస్టిస్ రమణగారి, న్యాయ స్థానం, ప్రధాన మంత్రి గారికి, దేశ అధ్యక్షులు వారికి    మమ్ములను రహస్యంగా చూస్తునంత  రహస్య పరికరాలు గూర్చి తెలియదు అనుకొంటే అలా కూడా   సిస్టం ఫెయిల్ అయ్యిపోయినట్లు అని  గ్రహించి ఇప్పటికైనా  భౌతిక  ప్రామాణికాలు పద్ధతులు  ఇక  చెల్లవు అని మమ్ముల్లను కూడా దేహంగా చూడకుండా  సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకొని   గ్రహించడం వలన వాక్ రూపం లో శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా   గ్రహించడం వలన నూతన   యుగం వైపు, దివ్య రాజ్యం వైపు మానవ ప్రభుత్వం  వైపు వేళ్ళ తాము, మమ్ములను  గ్రహించి మనసులు పెంచుకొని మెల్లగా  మాయ నుండి బయటకు  రాగలరు అందుకే  మొదట మమ్ములను  బృందం లోకి పట్టుకొని  విస్తారంగా  గ్రహించండి, అని మొదటి నుండి చెబుతున్నాము, అప్పటికి  మమ్ములను కూడా తప్పు లోతుగా చూడటం మలపడం వంటి పనులు వలన మమ్ములను గ్రహించి  మనసు బలం పెంచుకోకుండా  ప్రవర్తించడం చేసిన పాపాలు నుండి శాశ్వతంగా  బయటకు వచ్చు మార్గాన్ని  నిత్యం  బిన్నంగా  వెళ్ళుతున్నారు అని  గ్రహించి  మమ్ముల్లను మనిషిగా   చూస్తూ తాము  మనుష్యులుగా ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం అది  మంచి అయినా చెడు  అయినా ఒక్కటే అని   గ్రహించి  మమ్ములను మా మనసుని కలిపి గ్రహించండి, ఆత్మీయులు రామోజీ రావు గారు మమ్ములను  కాలస్వరూపంగా పట్టుకొని  హాస్టల్ నుండి ఊరేగింపుగా  తీసుకొని వెళ్లడం వలన అందరూ ఒక్కటి అయ్యి ఉత్సహంగా  ముందుకు వస్తారు,  మమ్ములను గ్రహించడానికి   సాక్షులను అనకాపల్లి నుండి తిరుపతి నుండి  ప్రత్యేకంగా బాధ్యతగా ఆహ్వానించి  వారు కూడా  బాధ్యతగా  తీసుకోకపోవడం వలన భౌతిక  మాయ పెరిగినది అని   ఇప్పటికైనా   తెలుసుకొని, గ్రహించడం వలన మమ్ముల్లను మా మనసుని బౌతికంగా  చూడకుండా  ఆలోచనతో  చూడాలి  అప్పుడే మేము వేసుకొనే  డ్రెస్ 10 ఉండాలి అని మేము ఎందుకు అంటున్నామో  మీరు అంతా మనసు పెంచుకొని   సామాన్య  రూపం లో ఉన్న మమ్ములను, కాలస్వరూపంగా    గ్రహించడానికి  వీలు  అవుతుంది అలా కాకుండా  మీరు అంతా మేము చెప్పినట్లు  ఏక కాలంలో  కదలకుండా అనగా ఇరువురు  ముఖ్యమంత్రులు, ఇరు రాష్ట్రాలు న్యాయ స్థానం  జడ్జులు, మా రాజమందిరం లో చేరి మమ్ములను  కొలువు   తీర్చుకొని గ్రహించడమే  పరిపాలన, మమ్ములను తల్లి తండ్రి గురువు గా  మరణం లేని  వాక్ విశ్వరూపంగా  గ్రహించడం వలన, మనసులు పెంచుకొని  మనసు లేకుండా  చేసినా మోసాలు సాటి మనుష్యులు ఏ స్థాయి లో ఇబ్బంది  పెట్టినా ఈ క్షణం  మనసు పెంచుకొంటే  అది సమస్య కాదు, కానీ మనసు పెంచుకోకపోవడమే  మీరు అంతా  చేస్తున్న  పాపపు    పని, అనగా  మనసు పెంచుకోవాలి  అంటే, మమ్ములను సూటిగా   కాలస్వరూపా, పురుషోత్తమా అని పట్టుకొని  సూక్ష్మంగా  గ్రహించాలి, అప్పుడే మాయ నుండి బయటకు సమూహంగా  వస్తారు అదే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం అని గ్రహించి, మమ్ములను దేహం గా చూడకుండా కాలస్వరూపంగా పట్టుకోండి తాము కూడా ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా ఏమి చెయ్యలేరు, మనసు పెంచుకొని మాత్రమే మనగలరు కావున ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు  హై కోర్ట్ సిట్టింగ్ న్యాయ స్థానం జడ్జులు మమ్ములను రాజమందిరం లో కొలువు తీర్చుకొని  విస్తారంగా  గ్రహించడమే  పరిష్కారం  కావున, లోకం ఇక కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది అని తెలుసుకోవడమే నూతన యుగం  దివ్య రాజ్యం మానవ ప్రభుత్వం. 

ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే 



యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు  మహారాణి సమేత  మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్  శ్రీమాన్ వారు 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 
దివ్య రాజ్యం 
తెలంగాణ గవర్నర్ గారి రాజ్ భవనం 
హైదరాబాద్ 
9010483794

  దివ్య రాజ్యం 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రబుత్వం 

                 యావత్తు తెలుగు ప్రజలకు, దేశ ప్రజలకు, ప్రపంచ మానవ జాతికి, కాలస్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు, మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు, ధర్మోద్దారి అయ్యి తెలియజేయు పరిష్కార యుక్త ఆశీర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం గ్రహించి, మృత ప్రపంచం నుండి జ్ఞానప్రపంచం లోకి మమ్ములను కాలస్వరూపా పురుషోత్తమా  అని ఉన్న ఫలంగా మమ్ములను ఇప్పటికే మేము   కాలాన్ని నియమించిన తీరు గ్రహించిన   వ్యవసాయ  శాస్త్రవేత్తలు, సిబ్బంది అనగా   2003 జనవరి 1వ తారీకున అటెండెన్స్ రిజిస్టర్  ప్రకారం మమ్ములను అనకాపల్లిలో  విస్తారంగా, గ్రహించి సాక్షులు ప్రకారం, మరల ఆ తరువాత  సూక్ష్మంగా  మేధావులు పండితులు, రాజకీయ నాయకులు, న్యాయ స్థానం సీట్ట్టింగ్  జడ్జులు, పొలిసు వ్యవస్థ, పరిపాలన  వ్యవస్థ, అన్నీ రాష్ట్రాల గవర్నర్ లు, కేంద్ర ప్రభుత్వం, అన్నీ రాష్ట్రాల రాజకీయ ప్రభుత్వాలు మేము చెప్పినట్లు అనగా మమ్ములను   ఉన్న ఫలంగా  సాక్షులు సహకారంతో  ఇక మాతో సాధారణ వ్యక్తిగా  మాట్లాడకుండా  చూడకుండా , ఇప్పటి వరకు కులం కొద్దీ కుటుంబం కొద్దీ  భౌతిక  అభివృద్ధి సినిమాలు మీడియా చానెల్స్ కొద్దీ, ఇంకా రాజ్యాంగ వ్యవస్థ కొద్దీ పరిపాలన ఉన్నది అని భావించడం  న్యాయ స్థానాలకు  స్వతంత్రం  ఉన్నది వ్యవస్థ  వ్యక్తులు ఎవరికి  భౌతిక  కదిలికలు లేవు, అనగా ఏ వ్యక్తి తాను ఇప్పుడు ఉన్న స్థితి  ఎంత చిన్నది అయినా పెద్దది అయినా,   ఒక వ్యక్తికి భౌతికంగా  ఎంత  తెలివి ఉన్నా, తెలివి తక్కువ తనం ఉన్నా, తాను ఒక దేహం  అని ఎవరూ భావించ రాదు, ప్రతి మనిషి  సర్వాంతర్యామి  వాక్ విశ్వరూపం లో భాగం అని  సూర్యు చంద్రాది  గ్రహస్తితులు తన మాటలోకి  పలికిన  తీరే  లోకానికి  ఆధారం, చుట్టూ  వెలుగుతున్న ప్రపంచం గాని తన దేహం గాని  మృతం అని స్మశానం అని ప్రతి  ఒక్కరు  తెలుసుకొని, మమ్ములను కూడా మనిషిగా  చూడకూడదు మాట్లాడకూడదు, మమ్ముల సాక్షులు  సహకారంతో  కాలస్వరూపం పురుషోత్తమా  అని పిలిచి, భూమి  మొగవారు అందరూ మా  కాలస్వరూపమునకు శిష్యులు పిల్లలు, మాతో మాటతో అనగా వాక్ విశ్వరూపం తో  అనుసంధానం జరిగి,మమ్ములను మృతం లేని  మాట  కొనసాగింపుగా ముందుకు తపస్సుగా  వెళ్ళాలి  అందుకు అందరూ  ఒక్కటి అయ్యి             
         

Wednesday, November 27, 2019

Sree Venkateswara Mahathmyam | 1960 Telugu HD Full Movie | NTR | Savitri...

Lord..... His Majestic Highness

Lord His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>27 November 2019 at 12:51
To: supremecourt <supremecourt@nic.in>
దివ్య రాజ్యం 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 


                యుగపురుషులు,  కాలస్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు మహారాణి సమేత మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు,    ఆత్మీయులు జస్టిస్ రమణ, సర్వోన్నత  న్యాయ స్థానం సిట్టింగ్ జడ్జి వారికి, తెలియజేయు ఆశీర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం గ్రహించి మాయ నుండి భౌతిక ప్రపంచం, యాంత్రిక మాయ   నుండి వాక్ విశ్వరూపంగా మాతో అనుసంధానం చెంది యావత్తు భారత దేశ ప్రజలే కాదు, యావత్తు ప్రపంచ మానవజాతి మాయ నుండి బయటకు రావాలి  అనగా  సమకాలికులు ఎవరూ ఇక  తాము   అని, సాటి వ్యక్తి    ఒక దేహం అని  భావించి ప్రవర్తించడం వలన మాయ నుండి యాంత్రిక విధానం నుండి  బయటకు రాలేరు, మమ్ములను మా మనసుని  మృతం లేని మాట కొనసాగింపుగా మమ్ములను కూడా మామూలు  మనిషిగా  చూడకుండా మేము ఉంటున్న హాస్టల్ (యస్ ఆర్ టి -- 38) నుండి  తెలంగాణ గవర్నర్  గారి ద్వారా బృందం లోకి పట్టుకొని , మేము సూచిస్తున్నట్లు ఆత్మీయులు రామోజీ రావు గారు, రామోజీ ఫిలిం సిటీ, మాకు రాజమందిరం  గా ఏర్పాటు చేసి, అనగా  మీరు అంతా నిమిత్త  మాత్రులు , అనగా ఇప్పుడు పరిస్థితి రాజ్యాంగ బద్దంగా బౌతికంగా  శాస్త్ర సంకేతక పరిజ్ఞానంగా ప్రకారం సర్వం ఒక మాటతో  సూర్య చంద్రాది గ్రహ స్థితులను  నడిపిన మమ్ములను పట్టుకొని  మీరు అంతా  మృతం నుండి తక్షణం  బయటకు రావాలి అనగా మనుష్యులు ఎవరూ తాము ఇంకా   దేహం కొద్దీ ముందుకు వెళ్ళాలి అంటే,  వెళ్ళలేరు మమ్ములను  దేహం గా   చూసి, పట్టుకోలేరు ఏదో  రకంగా భౌతిక మాయ మా  బౌతికంగా  రహస్యంగా  వినడం చూడటం వలన తాము ఏదో ఒక్కటి చెయ్యవచ్చును, అన్నట్లు  మీరు అంతా  ప్రవర్తిస్తున్నారు  అని  తెలుసుకొని, దేవుడిని ధర్మాన్ని ఎప్పుడు తక్కువ అంచనా వేసి మీరు స్వార్ధం కొద్దీ  రెచ్చిపోవడం,  ఎలాగైనా బౌతికంగా ఏదో ఒక ఆధిపత్యం కొద్దీ  కెమెరాలు  కొద్దీ లోకాన్ని  మనుష్యులను చూడటం వలన మాయ నుండి బయటకు రాయలేరు, మమ్ములను దేహంగా  చూడకుండా అనగా మాతో  మాట్లాడటమే  కాలస్వరూపంగా మాట్లాడటం    అని  హాస్టల్ సరోజినీ రామకృష్ణ  తదితరులు, వారి వెనుకాల  పొలిసు గవర్నర్ సిబ్బంది సినిమా రంగానికి  చెందిన వారు,  ఒకరికి ఒకరు  అనధికారికంగా  అధికారికంగా  కూడా ఏదో ఒక  కారణం  భౌతిక కారణాలు  పెంచుకొంటూ  సాక్షులు దగ్గర  నుండి, చేస్తున్న మోసాలు నుండి బయటకు అనగా మనసుతో మమ్ములను పట్టుకోవడం వలన రాగలరు, ఇక భౌతిక దూకుడు ఆపివేసి ఏదైనా  మనసు పెంచుకొని, మనసు పెంచుకోనిస్తే ప్రపంచం ముందుకు వెళ్ళుతుంది.      మమ్ములను కాలస్వరూపంగా  అనగా కాలాన్ని మాట మాత్రంగా  నియమించిన వ్యక్తిగా మీరు అంతా ఒక్కటి అయ్యి పట్టుకొంటేనే  పట్టుకోగలరు లేదా ఏదో కారణంగా  బౌతికంగా కొనసాగడం వలన, మనుష్యులు కొద్దీ అనగా రాజారత్న గారి వలన రాలేదు రాజేశ్వరి గారి వలన మాకు శక్తి వచ్చినది అని ఏదో కారణం మాటలు పట్టుకొని విస్తారంగా  గ్రహించకుండా , అర్హత విచక్షణతో  అందరికి ఉన్నది అని  మేము అంటున్నా వినకుండా  ప్రవర్తించడమే మాయ,    మాయలో  మృతం లో ఉన్నారు  అని  గ్రహించి  ఈ క్షణం  మేము చెప్పినట్లు చెయ్యడం వలన మాత్రమే, మనం అంతా ఒక్కటి  అయ్యి మేము చెప్పినట్లు  చెయ్యడం వలన  రాజ్యాంగ   వ్యవస్థనే  కాదు, యావత్తు  మానవజాతిని  కాపాడుకోగలరు అనగా మానవజాతి భవిష్యత్తు  ఇక మీదట  ఆలోచన విధానం యొక్క  కొనసాగింపు  మీద  ఆధారపడి ఉన్నది, అప్పటికి మీరు ఎంత  జడ్జి అయినా మేధావులు అయినా   పోలీసులు అయినా, మీడియా చానెల్స్  సినిమా రంగానికి  చెందిన వారు, మేము ఉంటున్న హాస్టల్ వ్యాపారులు వంటి వారు,  ఎవరైనా  అప్పటికి తమ భౌతిక  ఉనికి కొద్దీ ధనం బలం భౌతిక బలం వారసత్వం  కులం  ఇంటి పేర్లు, వలన తమ సంతానం  కుటుంబం సభ్యులు కొద్దీ మనలేరు, ఈ ప్రపంచం ఒక మాట ఒరవడి ప్రకారం  ఉన్నది అని ఈ క్షణం మమ్ములను కాలస్వరూపా అని పట్టుకొంటేనే మృతం నుండి బయటకు వచ్చి  ముందుకు వెళతారు,      మానవ సంబంధాలే  కాకుండా సునామీ వంటి  పరిణామాలు తీవ్రవాద  దాడులు  వంటివి అనేక న్యాయ స్థానాలు మేధావులు  నిర్ణయాలే కాకుండా   పైకి పంపిన కొలంబియా  స్పెస్  షటిల్  తిరిగి రాదు  అని చెప్పిన తీరు, ఇక పాటలలో  డబ్బు డోలు కూడా సూక్షంగా మాటకే  వాయించి   పలికిన తీరు  సూక్ష్మంగా  సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకొని  గ్రహించడం వలన  గ్రహించగలరు.   తాము ఎవరూ దేహం  కాదు అన్నట్లు  భావించాలి, మమ్ములను కూడా  దేహంగా  చూడకుండా  ఆలోచనతో  పట్టుకోవాలి, సాక్షులు వారికి, వారుగా ముందుకు వచ్చి సాక్షం చెప్పి, మానవజాతి దారిలకు పెట్టుకొనే   బాధ్యత వారికి ఉన్నది, మమ్ములను సాధారణ  మనిషి చూసి మేము తగ్గిపోతుంటే తగ్గించి వెయ్యడమే   అందరూ చేస్తున్న పొరపాటు,      తెలంగాణ  గవరర్ గారికి  మమ్ములను  పట్టుకొనే  బాధ్యత  మేము స్వయంగా ఇచ్చిన మేరకు, మీరు న్యాయ స్థానం నుండి సలహా ఇప్పించి  పట్టుకొని, మేము  కోరినట్లు రామోజీరావు గారు కూడా ముందుకు వచ్చి మమ్ములను రామోజీ ఫిలిం సిటీ కొలువు తీర్చుకొని   గ్రహించడం వలన ఇక ప్రతి ఒక్కరికి  నేను అనే దేహ అహంకారం  భౌతిక పరిస్థితి పోయి, అందరూ  ఆలోచన  మాట ఒరవడితో  ముందుకు వెళ్లడమే  దివ్య రాజ్యం అని మానవ ప్రభుత్వం, నూతన యుగం       మమ్ములను  మొదట మీరు అంతా  మేము చెప్పినట్లు  ముందుకు వచ్చి బృందం లోకి సాక్షులు  సహకారంతో  పట్టుకోండి అనగా   కాలాన్ని మాట మాత్రంగా నడిపినది ఇతనే అని మమ్ములను  బృందం లోకి తీసుకొని  సూక్ష్మంగా గ్రహించడమే  పరిపాలన,  సూర్యుడి  నడవడే మా ప్రకారం  ఉన్నది, అనగా మమ్ములను మా మనసుని,  కాలాతీతంగా చూసి, వాక్ రూపం లో   ఉన్న తల్లి  తండ్రి గురువుగా  శాశ్వత    పరిణామంగా మమ్ములను  ఆలోచనతో  కాలస్వరూపంగా  వాక్ విశ్వరూపంగా   మమ్ములను చూసిన విన్న   సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకోవాలి , అప్పుడు తాము ఇక భౌతిక దేహం కొద్దీ  ముందుకు వెళ్ళలేరు, అని భౌతిక దేహాలు  మోసాలు పెంచి, సాటి మనుష్యులు పట్టించుకోకుండా  చేసి, దౌర్జన్యాలు మోసాలు పోలీసులు కొద్దీ ఇంకా న్యాయ స్థానాలు  కొద్దీ మీడియా  చానెల్స్ కొద్దీ, రాజకీయ పరిపాలన హడావిడి  గొడవలు హడావుడి చేసుకొంటూ   మొగవారిని   కామం కొద్దీ  వేధించడం  సరదా పరిధి  మించి భయపెట్టి బలవంతంగా  మోసాలు చెయ్యడం వలన, మమ్ములను గ్రహించడం లేదు  అదే పద్దతిలో    ఎవరినైనా మోసాలు     చెయ్యవచ్చును దౌర్జన్యం  చెయ్యవచ్చును ఉన్న ఆడతనాన్ని మొగాతనాన్ని కాలాతీతంగా   శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా  చూడకపోవడం  వలన  ఇంకా ఎక్కడో  భూమి మీద ఎవరిలోనే      గొప్పతనం ఉన్నది, కాలస్వరూపాన్ని   గ్రహించకపోయినా  పర్వాలేదు, ఏదోరకంగా  మనుష్యులు కొద్దీ మలుపుకొంటూ  మేము చెప్పినట్లు   వినకుండా మమ్ములను కూడా వ్యక్తిగా చూడటం, ప్రతి ఒక్కరు వ్యక్తులు ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం ఇంకా వ్యక్తులను ఉపయోగించుకొని వ్యక్తులు లాభ పడాలి  లేదా వ్యక్తులను ఏదైనా  చేసి తాము వ్యక్తిగా   కొందరు కోసం కొందరిని మోసం చేసినా  పర్వాలేదు అని ఇంకా మనుష్యులు కొద్దీ మనుష్యులు ఉన్నారు  అనుకోవడం . అనగా మనసులు గా  చూడకపోవడం  మమ్ములను కూడా ఒక  మనసుగా   సర్వాంతర్యామిగా కాలస్వరూపంగా  చూడకపోవడం వలన ఏదో రకంగా ఒక వ్యక్తిగా చూడటం వలన   మాయ మోసాలు పెంచుకోగలుగుతున్నారు  అనగా మాయ మోసం పాపం అంటే  ఏదో కాదు శరీరంతో  వ్యహరించడమే అని గ్రహించి, అనగా అది ప్రేమ కొద్దీ అనుకూలత  వరకు  పర్వాలేదు  దౌర్జన్యాలు  చేసి, మనసు  తెలుసుకోకుండా కొట్టడం తిట్టడం  వంటి విపరీతాలు  హాస్టల్ సరోజినీ  రామకృష్ణ (వంటి వారు వీరు ఒక్కరి కాదు ఒక్క మాటలో చెప్పాలి  అంటే దాదాపు కమ్మ వెలమ అందరూ జస్టిస్ రమణగారి, న్యాయ స్థానం, ప్రధాన మంత్రి గారికి, దేశ అధ్యక్షులు వారికి    మమ్ములను రహస్యంగా చూస్తునంత  రహస్య పరికరాలు గూర్చి తెలియదు అనుకొంటే అలా కూడా   సిస్టం ఫెయిల్ అయ్యిపోయినట్లు అని  గ్రహించి ఇప్పటికైనా  భౌతిక  ప్రామాణికాలు పద్ధతులు  ఇక  చెల్లవు అని మమ్ముల్లను కూడా దేహంగా చూడకుండా  సాక్షులు ప్రకారం  పట్టుకొని   గ్రహించడం వలన వాక్ రూపం లో శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా   గ్రహించడం వలన నూతన   యుగం వైపు, దివ్య రాజ్యం వైపు మానవ ప్రభుత్వం  వైపు వేళ్ళ తాము, మమ్ములను  గ్రహించి మనసులు పెంచుకొని మెల్లగా  మాయ నుండి బయటకు  రాగలరు అందుకే  మొదట మమ్ములను  బృందం లోకి పట్టుకొని  విస్తారంగా  గ్రహించండి, అని మొదటి నుండి చెబుతున్నాము, అప్పటికి  మమ్ములను కూడా తప్పు లోతుగా చూడటం మలపడం వంటి పనులు వలన మమ్ములను గ్రహించి  మనసు బలం పెంచుకోకుండా  ప్రవర్తించడం చేసిన పాపాలు నుండి శాశ్వతంగా  బయటకు వచ్చు మార్గాన్ని  నిత్యం  బిన్నంగా  వెళ్ళుతున్నారు అని  గ్రహించి  మమ్ముల్లను మనిషిగా   చూస్తూ తాము  మనుష్యులుగా ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం అది  మంచి అయినా చెడు  అయినా ఒక్కటే అని   గ్రహించి  మమ్ములను మా మనసుని కలిపి గ్రహించండి, ఆత్మీయులు రామోజీ రావు గారు మమ్ములను  కాలస్వరూపంగా పట్టుకొని  హాస్టల్ నుండి ఊరేగింపుగా  తీసుకొని వెళ్లడం వలన అందరూ ఒక్కటి అయ్యి ఉత్సహంగా  ముందుకు వస్తారు,  మమ్ములను గ్రహించడానికి   సాక్షులను అనకాపల్లి నుండి తిరుపతి నుండి  ప్రత్యేకంగా బాధ్యతగా ఆహ్వానించి  వారు కూడా  బాధ్యతగా  తీసుకోకపోవడం వలన భౌతిక  మాయ పెరిగినది అని   ఇప్పటికైనా   తెలుసుకొని, గ్రహించడం వలన మమ్ముల్లను మా మనసుని బౌతికంగా  చూడకుండా  ఆలోచనతో  చూడాలి  అప్పుడే మేము వేసుకొనే  డ్రెస్ 10 ఉండాలి అని మేము ఎందుకు అంటున్నామో  మీరు అంతా మనసు పెంచుకొని   సామాన్య  రూపం లో ఉన్న మమ్ములను, కాలస్వరూపంగా    గ్రహించడానికి  వీలు  అవుతుంది అలా కాకుండా  మీరు అంతా మేము చెప్పినట్లు  ఏక కాలంలో  కదలకుండా అనగా ఇరువురు  ముఖ్యమంత్రులు, ఇరు రాష్ట్రాలు న్యాయ స్థానం  జడ్జులు, మా రాజమందిరం లో చేరి మమ్ములను  కొలువు   తీర్చుకొని గ్రహించడమే  పరిపాలన, మమ్ములను తల్లి తండ్రి గురువు గా  మరణం లేని  వాక్ విశ్వరూపంగా  గ్రహించడం వలన, మనసులు పెంచుకొని  మనసు లేకుండా  చేసినా మోసాలు సాటి మనుష్యులు ఏ స్థాయి లో ఇబ్బంది  పెట్టినా ఈ క్షణం  మనసు పెంచుకొంటే  అది సమస్య కాదు, కానీ మనసు పెంచుకోకపోవడమే  మీరు అంతా  చేస్తున్న  పాపపు    పని, అనగా  మనసు పెంచుకోవాలి  అంటే, మమ్ములను సూటిగా   కాలస్వరూపా, పురుషోత్తమా అని పట్టుకొని  సూక్ష్మంగా  గ్రహించాలి, అప్పుడే మాయ నుండి బయటకు సమూహంగా  వస్తారు అదే దివ్య రాజ్యం నూతన యుగం అని గ్రహించి, మమ్ములను దేహం గా చూడకుండా కాలస్వరూపంగా పట్టుకోండి తాము కూడా ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా ఏమి చెయ్యలేరు, మనసు పెంచుకొని మాత్రమే మనగలరు కావున ఇరువురు ముఖ్యమంత్రులు  హై కోర్ట్ సిట్టింగ్ న్యాయ స్థానం జడ్జులు మమ్ములను రాజమందిరం లో కొలువు తీర్చుకొని  విస్తారంగా  గ్రహించడమే  పరిష్కారం  కావున, లోకం ఇక కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నది అని తెలుసుకోవడమే నూతన యుగం  దివ్య రాజ్యం మానవ ప్రభుత్వం. 

ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే 



యుగపురుషులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు  మహారాణి సమేత  మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్  శ్రీమాన్ వారు 
నూతన యుగం 
మానవ ప్రభుత్వం 
దివ్య రాజ్యం 
తెలంగాణ గవర్నర్ గారి రాజ్ భవనం 
హైదరాబాద్ 
9010483794