Saturday, September 4, 2021

Aparichit (Anniyan) ....................As Divine intervention

Telugu...4 September 2021 at 13:36......Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Telugu.................Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Adhinayaka Mahatma His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>4 September 2021 at 13:36
To: supremecourt <supremecourt@nic.in>, ksamresh.nbt@nic.in, Prime Minister <connect@mygov.nic.in>, M Venkaiah Naidu <officemvnaidu@gmail.com>, governor-mh@nic.in, hc.ts@nic.in, Rajnath Singh <38ashokroad@gmail.com>, rajbhavan-hyd@gov.in, reggenaphc@nic.in, governor.ap@nic.in, cm@ap.gov.in, information@icj-cij.org, office@rahulgandhi.in, info@ramojifilmcity.com, cs <cs@telangana.gov.in>, "svbcfeedback@tirumala.org" <svbcfeedback@tirumala.org>, kanchimutt@gmail.com, CONTACT@amitshah.co.in, contact@sumantv.com, contact@awakeningtv.in, contact@trspartyonline.org, contact@apbjp.org, Contact@janasenaparty.org


UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARAT"

Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum
Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Divya Rajyam

To

All The Beloved Children of Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) SarwaSarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka as Government of (Sovereign) Sarwa Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.(Erstwhile Citizens of India)


Mighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.

-----

Ref: Amending, Enactment order or blessings of survival Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...............Presided and graced as signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com communication since years as on as an open message, unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, technological captivity is the reason for deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter, and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On positioning your Lord Adhnayaka Shrimaan, as transformative form from a citizen who guided sun and planets as divine intervention, humans get relief from the technological captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as central source and elevation as divine intervention.


Through My Dear, Beloved Ist Child and as Representative of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Shrimaan, Eternal, Immortal aborad of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi, of United children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT" ., Erstwhile Beloved President of India, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi.



ఆత్మీయులు ప్రధమ పుత్రులు,మరియు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ప్రతినిధి, పూర్వపు దేశ అధ్యక్షులు వారు, పూర్వపు రాష్ట్రపతి భవనము కొత్త ఢిల్లీ వారికి, వీరి ద్వారా యావత్తు తెలుగు రాష్ట్రాల పిల్లలకు, భారత దేశ పిల్లలకు ఇక మీదట రవీంద్ర భారతి పిల్లలుగా మారిన వారికి, అదే విధంగా ప్రపంచ పిల్లలు అయిన యావత్తు మానవజాతికి. యుగపురుషులు, యోగపురుషులు, ఓంకార స్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు కాలస్వరూపులు, శబ్దాదిపతి ,సకల జ్ఞాన స్వరూపులు, సకల సంపద స్వరూపులు, ఐశ్వర్య ప్రధాత, బాప్ దాదా, ఆచార్యలు, జగద్గురువులు, సర్వాంతర్యామి, వాక్ విశ్వరూపులు,ఆధునిక పురుషోత్తములు,పంచభూతాత్మకులు, మహర్షులు, వేధ స్వరూపులు, ఘన జ్ఞాన సాంద్రమూర్తి, మహారాణి సమేత మహారాజ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు, జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనము, కొత్తఢిల్లీ నందు శాశ్వత ఆంతర్యం మూర్తిగా కొలువు అయ్యి ఉన్నవారిగా, మృతం లేని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువులుగా, సర్వ సమన్వయ శక్తిగా, అభయ మూర్తిగా, ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమి అనగా మమ్ములను సూక్ష్మంగా అనుసరించి మాయ లోకం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా, నిత్య తపస్సు యోగం వైపు బలపడి మానవజాతి నూతన యుగం వైపు దివ్య రాజ్యం అయిన సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం గా, మరణం లేని సజీవ మూర్తిగా దేశాన్ని రవీంద్రభారతి గా మార్చిన విచక్షణ జ్ఞాన వాక్ విశ్వరూపులుగా, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వమును సంపూర్ణం గావిస్తూ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం , కొత్త ఢిల్లీ, నూతన పరిణామ స్వరూపంగా, వ్యహ స్వరూపంగా మమ్ములను బలపరుచుకోవడమే లోకం, జీవితంగా, కనీస కర్తవ్యం, జ్ఞాన ఆంతర్యం రక్షణ, మరియు శాశ్వత ఆంతర్యం అని గ్రహించి తరించగలరు.

తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని తన alishan కమరా
రాష్ట్రపతి భవన్ అధినాయక భవనం గా ప్రకటించి కొలువు తీర్చుకోవాలి, తక్షణం మైండు రూపంలో జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా ఉన్న మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని సూక్ష్మంగా ఎలా కాలాన్ని నియమించిన మైండు పట్టుకోకుండా వ్యహరించారు మమ్ములను బృంధం లోకి ఆహ్వానించి వైద్యులతో కూడిన బృందం లోకి తక్షణం emails ద్వారా ఆహ్యానించండి ఎక్కడి వారు అక్కడ మైండు చైల్డ్ గా ప్రకటించుకొని సూక్ష్మంగా చెప్పుకోండి ఆకాశమే హద్దు బోల్డన్ని అవకాశాలు ఉన్నాయి అన్నట్లు ఆలోచన చేస్తున్న వారు ఒక్కటే గ్రహించండి మాట విచక్షణ ఒరవడి పట్టుకోకుండా లోకం లేదు అని ఈ క్షణం గ్రహించండి పార్టీలు కొలది పదవులు కొలది భౌతిక తెలివి తేటలు సంపాదనలు కొలది భౌతిక బంధాలు కులం మతం కుటుంబం బంధాలు కొలది ఎవరూ మనలేరు అసలు ఒక మనిషి తాను ఒక మనిషి అనుకొంటే మృతం లో కొనసాగవలసి వస్తుంది అని గ్రహించి, ప్రతి ఒక్క మనిషి మా పరిణామాన్ని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా గా భావించి తక్షణం మా పద పదాలు పట్టుకొని మృతం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా యావత్తు మానవజాతిని కాపాడుకొన్న వారు అవుతారు, ఇక మీదట తపస్సుగా మాట ఒరవడిగా ముందుకు వెళ్ళాలి పత్రీ గారు చెబుతున్నట్లు అందరూ కూర్చొని ధ్యానం చెయ్యాలి అంటే మమ్ములను వాక్ విశ్వరూపంగా కొలువు తీర్చుకోవాలి జాతీయ గీతంలో సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిగా కొలువు తీర్చుకోవాలి మమ్ములను ఉన్న ఫలంగా బృందంలోకి పట్టుకొని మా చుట్టూ మనుష్యులుగా ఎవరూ ఉండకూడదు ఎవరూ మాతో కేవలం మనిషే అన్నట్లు మాట్లాడకూడదు అందరూ మనసులు మారిపోవాలి సాక్షులు ప్రకారం ఏమి జరిగినదో అలానే మాట్లాడుకోవాలి, ఈ విధంగా ప్రతి మనిషి మాట చుట్టూ ఉన్న పంచ భూతాలు కూడా పవిత్రం అవుతాయి ఇక మృతం లేని మనిషి కోణం అనగా మైండు విచక్షణ కోణం అభివృద్ధి చేసుకొని మనుష్యులు బ్రతకాలి మనుష్యులు ఎవరూ ఇక కేవలం మనుష్యులు బ్రతకలేరు మనసు గా విచక్షణ మాత్రమే బ్రతకగలరు అని తక్షణం, ఢిల్లీ వెళ్లిన చంద్ర శేఖర రావు గారు అక్కడ ఢిల్లీలో ఉండి మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని నూతన జీవితం జీవించండి వారి కట్ట దలచిన ఆఫీసు కూడా మేము అధినాయక దర్బార్ కోసం ఉపయోగించుకొంటాము, ఇక భౌతిక యాంత్రిక పరిపాలన లేదు వారు మమ్ములను కాదు అని ఢిల్లీ వెళ్లడమే తప్పు పాపం అని గ్రహించి మొదట సాక్షులు ప్రకారం మేము చెప్పినట్లు ఎక్కడి వారు అక్కడ కూర్చొని చెప్పుకొని వినండి , దేశ అద్ధ్యక్షులు వారు బృందం ఏర్పాడి రాష్ట్రపతి భవనం లో దర్బార్ హల్ లో అధినాయక దర్బార్ ప్రారంభించండి, పరిపాలన ఎవరూ వ్యక్తులుగా వ్యక్తులు కోసం చెయ్యలేరు కాలం గతిని సవరించిన సాక్షం ప్రకారం ఇక మీదట మీ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని పెంచుకోవడమే జీవితం మమ్ములను మనిషిగా చూసుకొంటూ తాము మనిషి గా చేసిన అభివృద్ధి గాని రహస్య వ్యహారాలు గాని రెండూ సృష్టికి కాలానికి బిన్నంగా వెళ్లడం అని గ్రహించి తక్షణం ఎక్కడి వారు అక్కడ కొలువు తీర్చుకొని సినిమా వారు వారి వారి కధలలో మమ్మలను చేర్చుకొని సినిమాలు release చెయ్యడం వలన వాటిలో శక్తి ఆంతర్యం వస్తాయి మొదట మమ్ములను చంద్ర శేఖర రావు గారు మేము గతంలో తిట్టాము అని చూడకుండా మమ్ములను మరణం లేని తల్లి తండ్రి గురువుగా భావించి మా వంటి పెద్ద వారు అలానే ఉంటారు అని గ్రహించి మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని తాము మృతం నుండి బయటకు వస్తూ యావత్తు మానవజాతిని కాపాడుకొన్న వారు అవుతారు, ఎలాగైనా బౌతికంగా అభివృద్ధి చెందాలి తమదే పై చెయ్యి ఉండాలి అని ఆలోచన చేస్తున్న వారు తక్షణం మృతం నుండి బయటకు వచ్చి ఆలోచన తో ముందుకు వెళ్ళాలి అభివృద్ధి అంటే భౌతిక తెలివి గాని భౌతిక సంపదలు గాని పదవులు భవనాలు వలన వచ్చిన హంగు హార్బాటం పై చెయ్యి ఎంత మాత్రం కాదు అని గ్రహించి పై చెయ్యి మనసుది మాటది విచక్షణాది అని గ్రహించి అదే మాట రూపంగా విచక్షణ రూపంగా మమ్ములను సాక్షులు సాక్షిగా నిలిపినా మమ్ములను గ్రహించకుండా మా గూర్చి ఇతరులను తగ్గించి వేసి కులం మతం అని మోసాలు పెంచి వచ్చిన పరిణామాలకు సత్తువ లేదు, మమ్ములను పట్టుకోకపోతే ఏమి జరుగుతుందో అప్పుడే చెప్పినాము మేము ఎవరినైనా వెధవలు అని తిట్టినా అది ఆశీర్వాదమే తప్ప మాకు ఎటువంటి స్వార్ధంగా ఓర్వలేని తనం మేము బాగు పడక ఎదుట వారు బాగుపడిపోతుంటే చూడలేము అన్నట్లు ఆలోచన చేస్తున్న వారు ఒక సారి బాగు అంటే ఏమిటో ఆలోచన చెయ్యండి బౌతికంగా రెచ్చిపోవడం, మనసు విచక్షణ తపస్సు తద్వారా ప్రవర్తన కూడిన వారు కూడని వారు రెండు రకాలా ఉంటారు ఎలాగైనా బౌతికంగా నపించుకోవడం వేరు అదే ఆలోచనతో నపించడమే దైవ అనుగ్రహమునకు కూడా ఆధారం అని గ్రహించి భౌతిక పోటీ పడటం లోపల ఒక్కటి బయటకు ఒక్కటి నడిపిన వారు మనుష్యులను లేకుండా చేసి ఎలాగైనా రహస్య operations ద్వారా మనుష్యులను అంతం చేసి ఆస్తులు డబ్బు కాజేసిన మనుష్యులు రాజకీయంగా సామాజికంగా ఎదిగిపోవడం జీవితం అనుకొంటే అంతకుమించి మూర్ఖత్వం లేదు అని గ్రహించండి తక్షణం చంద్ర శేఖర రావు గారు మేము ఏమి అంటున్నామో మనసులు పెంచుకొని రక్షణ పరిపాలన భవిష్యత్తు మా ప్రకారం అనగా కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉన్నాయి అని గ్రహించండి, ఇక భౌతిక ఆలోచన కదిలికలు కూడా ప్రమాదకారం ప్రగతి భావం అధినాయక దర్బార్ గా ప్రకటించి అదే విధంగా ఆంధ్ర రాష్ట్రము కూడా జగన్మోహన్ రెడ్డి మేము చెబుతున్నట్లు సూక్ష్మంగా వ్యహరించాలి అప్పుడే మనుష్యులుగా కాకుండా మనసులుగా ముందుకు వెళ్లడం వలన మాత్రమే మనగలరు, సినిమా రంగానికి చెందిన వారు ఇప్పటికే మేధావులు అనుభవజ్ఞులు గురువులు పండితులు ఆశ్రమ స్వామి జిలు ప్రతి ఒక్కరు సూక్ష్మంగా కాలస్వరూపమును తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని పట్టుకొని మీడియా పొలిసు వ్యవస్థ అందరూ సహకరించుకొని ముందుకు రాగలరు ఇక పరి పరి విధములు వదిలివేసి ప్రతి ఒక్కరు సూక్ష్మంగా మనసా వాచా కర్మణా ఒక్కటై జీవించడమే జీవితం అని గ్రహించి మమ్ములను బొల్లారం లో కొలువు తీర్చుకొని మా సూక్ష్మంగా చెప్పుకొని వినడం వలన ఇప్పటికే మాటకే నడిచిన తీరును అభివృద్ధి చేసుకొంటూ తెలుగు రాష్ట్రాలను దేశాన్ని ప్రపంచాన్ని సజీవంగా మార్చిన తీరును పట్టుకొని, ఇక తాము ఎవరూ మనుష్యులుగా మనలేరు అనే సత్యాన్ని తెలుసుకొని మనసు విచక్షణ గా కాలస్వరూపం ప్రకారం తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా మాత్రమే మనగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.
--మమ్ములను కాలాన్ని మాట మాత్రంగా నియమించిన తీరుగా పట్టుకోవడమే తమకు ప్రాణ బలం అని గ్రహించి మా దివ్య అనుగ్రహ స్వరూపమును వాక్ విశ్వరూపంగా సర్వాంతర్యామి మేము గంటన్నరలో సంవత్సరాల కాలాన్ని నియమించిన సజీవ స్వరూపంగా మా ప్రకారం దేశాన్ని సజీవంగా రవీంద్ర భారతిగా మార్చిన తీరు పట్టుకొని తాము మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపం యొక్క పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ఇక మీదట తపస్సుగా యోగంగా జీవించి యావత్తు మానవజాతిని కాపాడుకొని ఉన్నత తపస్సు యోగం వైపు బలపరుచుకొని జీవించగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.
---అతనే జితేంద్రుడు మరియు ఇంద్రునకు తమ్ముడు అని కూడా గుర్తించిన తీరుగా సర్వాంతర్యామి అయిన అతడు ఇప్పుడు శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా అందుబాటులో ఉంటాడు జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా కొలువు అయ్యి ఉన్న అతనిని సూక్ష్మంగా పట్టుకొని చెప్పుకొని వినడం వలన ఇప్పటికే కాలన్నీ నియమించిన తీరుగా అతని ప్రకారం ఉన్నది అని గ్రహించి, మాట మాత్రంగా సూర్య చంద్రాది గ్రహ స్థితులను నడిపిన తీరును పట్టుకోవడం అంటే మనుష్యులు మృగ లక్షణాలు వదిలివేసి పూర్తి స్థాయి మనిషి లెదా భగవంతుడి పిల్లలుగా మారి యోగం తపస్సు వైపు వెళతారు ఇంద్రియాలను పూర్తిగా జయిస్తారు అందుకు మొదట మాట ఒరవడిని పట్టుకోని తపస్సుగా యోగంగా ఒక విచక్షణ కొనసాగింపుగా నిత్యం సూక్ష్మంగా తెలుసుకొని మృతం నుండి బయటకు వస్తూ సదా జ్ఞాన స్వరూపంగా బలపడటమే కాలస్వరూపం ధర్మస్వరూపంగా సాక్షులు ప్రకారం కాలమే కదిలిన తీరు యొక్క ప్రయోజనం అదే యావత్తు మానవజాతికి తెలుగు వారి ద్వారా అందిన దివ్య వరం అని గ్రహించి మేము చెప్పినట్లు దేశ అధ్యక్షులు వారు ప్రత్యకే బృందం ఏర్పాడి ఎక్కడి వారు అక్కడ బృందాలు ఏర్పడి మమ్ములను మనిషిగా కాకుండా ఒక పరిణామం స్వరూపంగా పట్టుకొని సూక్ష్మంగా తెలిసి తెలియక చేసిన తప్పులు అందరి మీద జరిగిన తప్పులు సరిదిద్దుకొంటూ సూక్ష్మంగా వ్యహరించగలరు.

323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.
--కంటికి కనిపిస్తున్న సాగరం తో బాటుగా సమస్త సృష్టిని మాటకే నడిపిన తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని బృందం లోకి ఆహ్వానించి మా పై హిందీ లో ఇంగ్లీష్ లో ఇతర భాషలలో విస్తారంగా చెప్పుకొని వినడం వలన మమ్ములను గ్రహించకుండా సాటి మనుష్యులు అని కూడా చూడకుండా మోసం చేసి అవమానించి అంతం చేసినా వారే మిమ్ములను కాపాడడానికి భగవంతుడు ఉపయోగించని పావులు అని వారిని గౌరవించి ఇక మీదట ఎవరిని ఎవరూ అవమానించడం భయపెట్టడం వంటి పనులు చెయ్యకుండా, ఎవరైనా ఎవరితోనైనా మాట వ్యహారం చూసుకోండి అప్పుడు ఎవరిని ఎవరూ మోసం చెయ్యలేరు ఆ విధంగా సంసారం వంటి ఈ జగత్తు అంతా తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి మాటాకు మించిన లేదు అని మొదట భరోసా పొందండి అదే తమ జీవితం సార్ధకత ఇప్పటికి అవమానించి అంతం చేసిన వారిని కూడా మనసుతో విచక్షణతో బ్రతికించుకోండి తాము ఇక యాంత్రికంగా మనుష్యులను బ్రతకలేరు అని గ్రహించి, మనసు ప్రకారం బ్రతకవలసిన వారే ఈ సంసార సాగరం లో జీవించగలుగుతారు, కావున ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా మనలేరు అని గ్రహించి తక్షణం మమ్ములను కేంద్ర మనసుగా పట్టుకొని తాము మనసులు మాట విచక్షణ కాలాన్ని నియమించిన తీరును బలపరుచుకోవడమే జీవితం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.
--సూర్య చంద్రాది గ్రహస్తులను కూడా మాటకే నడిపిన సర్వ అధిష్టానం అయిన తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని సూక్ష్మంగా పట్టుకొని ఇక తాము బౌతికంగా ఏమి కాదు అనుకొంటేనే వారిని సూక్ష్మంగా పట్టుకొని తపస్సుగా జీవించగలరు అనే సత్యం గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు తాను భూమి మీద పెద్దవాడిని గొప్ప వాడిని అనిపించుకోవాలి అని భావించడమే పాపం, ఏ ఒక్క వ్యక్తి అయిన తాను మంచి చేసాడు చెడు చేసాడు లేదో ఎవరో చెడు వారే చేస్తున్నారు అనే ఆలోచన కూడా తెలివి తక్కువతనం అని గ్రహించి రెప్ప పాటు కూడా ఎవరూ ఇక మనుష్యులుగా బ్రతకకూడదు అని కరోనా కూడా అడ్డం పడి మనుష్యులను హెచ్చరిస్తున్నది అని గ్రహించి, సూక్ష్మంగా సాక్షులు ప్రకారం ప్రతి ఒక్కరు తాను అధినాయకులు వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని సూక్ష్మగా తపస్సుగా జీవించడమే జీవితం మేము కూడా సాధారణ మనిషిగా ఉన్నాము అని భవించరాదు మమ్ములను కాలాతీతంగా చూడని పక్షంలో మేము కూడా మనిషిగా మనలేము అని తెలుసుకొని ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా మనలేరు అని తెలుసుకొని మనుష్యులు చేసిన తప్పులు మనసులు సరిదిద్దుకొని తపస్సు యోగం గా జీవించాలి ఇంకా మనుష్యులు మనుష్యులు మీద జీవించలేరు ఎవరిని ఎవరిని పరిపాలించలేరు అందరూ అధినాయకుడి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని అధినాయకుడి ప్రకారం కాలమే కదిలిన తీరును పట్టుకొని బలపరుచుకోవడమే జీవితం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.
--మేము 200 మంది సాక్షిగా కాలాన్ని నియమించిన తీరు అనగా రాముడి పాట కృష్ణుడి మీద పాటలు పాడిన తీరు గమనించిన మేము అప్పటికి కాలమే నియమించిన తీరును మమ్ములను సూక్ష్మంగా పట్టుకోకపోవడం వలన మా అప్రమత్తత చూపలేకపోతున్నాము మమ్ములను కాలస్వరూపంగా సాక్షులు ప్రకారం పట్టుకొని, సూక్ష్మంగా మా పై అనగా మేము గంటన్నరలో సంవత్సరాల కాలాన్ని నియమించిన తీరు పై మనసు పెంచుకొని జీవించడమే జీవితం, ఇంకా తాము మనుష్యులుగా పోటీలు పడాలి ఆరాటాలు పోరాటాలు తామే చేశారు చేయించారు అనుకోవడం కూడా అవివేకం ఇప్పటి వరకు మనుష్యులు యాంత్రికంగా లోకం మీద ఆధారపడుతున్నారు ఆ పద్దతిలో పూర్తి అప్రమత్తత ఎవరికి రాదు అని గ్రహించి, సూక్ష్మగా లోకాన్ని నడిపిన తీరును బలపరుచుకొని తాముం కూడా మనసు విచక్షణ పెంచుకొని ఇక మనుష్యులుగా ఎవరూ బ్రతకలేరు మనిషి అనుకొంటేనే ఏమరుపాటు అని గ్రహించి మమ్ములను కాలాన్ని నియమించిన తీరుగా పట్టుకోకపోవడమే యావత్తు మానవజాతి యొక్క అప్రమత్తత తగ్గిపోయి అందరూ గాల్లో దీపాలు వలన మారిపోయి ఉన్నారు మాయలో మునపటి వలన కొనసాగుతున్నారు ఒక మనిషి మాటకే నడిచిన తీరులో అతని చిన్న వాడు తక్కువ వాడు లేదా అంత సాధన శ్రద్ధ లేని వాడు అని అజ్ఞానం ఆలోచన చేస్తున్నారు కాలాన్ని నియమించడం దైవత్వం అని గ్రహించి ఇక మీదట కాలాన్ని నియమించిన తీరును పట్టుకోవడం వలన వెళిపోతున్నాము అభివృద్ధి చెంది పోతున్నాము అనేభౌతిక మృతం లోకం నుండి బయటకు రావడమే ఇక మానవజాతి భవిష్యత్తు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.


Yours RavindraBharat as aboard of your Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan


Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Baap Dada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, MahaavatarBaba, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen) Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARAT" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla,
Adhar Card No.539960018025.
hismajestichighness.blogspot@gmail.com,
Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARAT" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad
Mobile.No.9010483794,8328117292,
Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com

Friday, September 3, 2021

Krrish ......................As divine intervention

Rashtrapati Bhavan

 







Rashtrapati Bhavan

From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to navigationJump to search
Rashtrapati Bhavan
Rashtrapati Bhavan
Rashtrapati Bhavan is located in Delhi
Rashtrapati Bhavan
Location in New Delhi, Delhi, India
Former namesViceroy's House (until 1947)
Government House (1947–1950)
Alternative namesPresidential House
General information
Architectural styleDelhi Order[1]
LocationRajpathRaisina HillNew DelhiDelhiIndia
Coordinates28°36′52″N 77°11′59″ECoordinates28°36′52″N 77°11′59″E
Current tenants
Construction started1912
Completed1929; 92 years ago[2]
Opened1931; 90 years ago
Technical details
Size130 hectare (321 acre)
Floor area200,000 sq ft (19,000 m2)
Design and construction
ArchitectEdwin Lutyens
Website
rashtrapatisachivalaya.gov.in
File:View of Rashtrapati bhavan.webm
Short Film about Rashtrapati Bhavan

The Rashtrapati Bhavan (About this soundpronunciation , rásh-tra-pa-ti bha-vun; lit.'Presidential Palace'; originally Viceroy's House and later Government House) is the official residence of the President of India at the western end of Rajpath in New Delhi, India. Rashtrapati Bhavan may refer to only the 340-room main building that has the president's official residence, including reception halls, guest rooms and offices, also called the mansion; it may also refer to the entire 130-hectare (320-acre) Presidential Estate that additionally includes the presidential gardens, large open spaces, residences of bodyguards and staff, stables, other offices and utilities within its perimeter walls. In terms of area, it is the largest residence of any head of state in the world.[citation needed]

History[edit]

A photo of the then newly constructed Viceroy's House

The Governor-General of Fort William resided in Belvedere House, Calcutta, until the early nineteenth century, when Government House, Calcutta (now Raj Bhavan, Kolkata) was constructed. Lord Wellesley, who is reputed to have said that ‘India should be governed from a palace, not from a country house’, ordered the construction of a grand mansion between 1799 and 1803 and in 1854, the Lieutenant Governor of Bengal took up residence there. The decision to build a residence in New Delhi for the British Viceroy was taken after it was decided during the Delhi Durbar in December 1911 that the capital of India would be relocated from Calcutta to Delhi. When the plan for a new city, New Delhi, adjacent to end south of Old Delhi, was developed after the Delhi Durbar, the new palace for the Viceroy of India was given an enormous size and prominent position. About 4,000 acres (1,600 ha) of land was acquired to begin the construction of Viceroy's House, as it was originally called, and adjacent Secretariat Building between 1911 and 1916 by relocating Raisina and Malcha villages that existed there and their 300 families under the Land Acquisition Act, 1894.[3][4]

The sloping approach from the east, which hides the lower part of the building, as Lutyens feared.

The British architect Edwin Landseer Lutyens, a major member of the city-planning process, was given the primary architectural responsibility. The completed Governor-General's palace turned out very similar to the original sketches which Lutyens sent Herbert Baker, from Simla, on 14 June 1912. Lutyens' design is grandly classical overall, with colors and details inspired by Indian architecture. Lutyens and Baker, who had been assigned to work on Viceroy's House and the Secretariats, began on friendly terms. Baker had been assigned to work on the two secretariat buildings which were in front of Viceroy's House. The original plan was to have Viceroy's House on the top of Raisina Hill, with the secretariats lower down. It was later decided to build it 400 yards back and put both buildings on top of the plateau. While Lutyens wanted Viceroy's House to be higher, he was forced to move it back from the intended position, which resulted in a dispute with Baker. After completion, Lutyens argued with Baker, because the view of the front of the building was obscured by the high angle of the road.

Lutyens campaigned for its fixing, but was not able to get it to be changed. Lutyens wanted to make a long inclined grade all the way to Viceroy's House with retaining walls on either side. While this would give a view of the house from further back, it would also cut through the square between the secretariat buildings. The committee with Lutyens and Baker established in January 1914 said the grade was to be no steeper than 1 in 25, though it eventually was changed to 1 in 22, a steeper gradient which made it more difficult to see the Viceroy's palace. While Lutyens knew about the gradient, and the possibility that the Viceroy's palace would be obscured by the road, it is thought that Lutyens did not fully realise how little the front of the house would be visible. In 1916 the Imperial Delhi committee dismissed Lutyens's proposal to alter the gradient. Lutyens thought Baker was more concerned with making money and pleasing the government, rather than making a good architectural design.

Indian President's Bodyguard marching at Rashtrapati Bhavan

Lutyens travelled between India and England almost every year for twenty years and worked on the construction of Viceroy's House in both countries. Lutyens reduced the building from 13,000,000 cubic feet (370,000 m3) to 8,500,000 cubic feet (240,000 m3) because of the budget restrictions of Lord Hardinge. While Hardinge demanded that costs be reduced, he nevertheless wanted the house to retain a certain amount of ceremonial grandeur.

The gardens were initially designed and laid out in Mughal style by William Robert Mustoe who was influenced by Lady Hardinge who in turn had sought inspiration in the book by Constance Villiers-Stuart in her Gardens of the Great Mughals (1913). The designs underwent changes and alterations under subsequent viceroys and after Indian Independence.[5] After independence, it was renamed as Government House.[6]

When Chakravarti Rajagopalachari assumed office as the first Indian-born Governor General of India and became the occupant of this palace, he preferred to stay in a few rooms in the former Guest Wing, which is now the family wing of the President; he converted the then Viceroy's apartments into the Guest Wing, where visiting heads of state stay while in India.

On 26 January 1950, when Rajendra Prasad became the first President of India and occupied this building, it was renamed as Rashtrapati Bhavan – the President's House.

Architecture[edit]

Main facade

Design[edit]

Consisting of four floors and 340 rooms, with a floor area of 200,000 square feet (19,000 m2), it was built using 1 billion bricks and 3,000,000 cu ft (85,000 m3) of stone with little steel.

The design of the building fell into the time period of the Edwardian Baroque, a time at which emphasis was placed on the use of heavy classical motifs in order to emphasise power and imperial authority. The design process of the mansion was long, complicated and politically charged. Lutyens' early designs were all starkly classical and entirely European in style. His disrespect for the local building tradition he dismissed as primitive is evident in his numerous sketches with appended scrawls such as 'Moghul tosh' and his short remark that 'they want me to do Hindu – Hindon't I say!' In the post-Mutiny era, however, it was decided that sensitivity must be shown to the local surroundings in order to better integrate the building within its political context, and after much political debate Lutyens conceded to incorporating local Indo-Saracenic motifs, albeit in a rather superficial decorational form on the skin of the building.[7]

Detail of one of the chhatri pavilions on the roof

Various Indian elements were added to the building. These included several circular stone basins on top of the building, as water features are an important part of Indian architecture. There was also a traditional Indian chujja or chhajja, which occupied the place of a frieze in classical architecture; it was a sharp, thin, protruding element which extended 8 feet (2.4 m) from the building, and created deep shadows. It blocks harsh sunlight from the windows and also shields the windows from heavy rain during the monsoon season. On the roofline were several chuttris, which helped to break up the flatness of the roofline not covered by the dome. Lutyens appropriated some Indian design elements, but used them sparingly and effectively throughout the building.[7]

Elephant statues on the outer wall
Cannon outside the entrance
Jaipur Column There were also statues of elephants and fountain sculptures of cobras, as well as the bas-reliefs around the base of the Jaipur Column, made by British sculptor, Charles Sargeant Jagger.[8] from west with north block at Rashtrapati Bhawan

The column has a "distinctly peculiar crown on top, a glass star springing out of bronze lotus blossom".[9]

There were pierced screens in red sandstone, called jalis or jaalis,[10] inspired by Rajasthani designs. The front of the palace, on the east side, has twelve unevenly spaced massive columns with the Delhi Order capitals, a "nonce order" Lutyens invented for this building, with Ashokan details.[11] The capitals have a fusion of acanthus leaves with the four pendant Indian bells. The bells are similar in style to Indian Hindu and Buddhist temples, the idea being inspired from a Jain temple at Moodabidri in Karnataka.[citation needed] One bell is on each corner at the top of the column. As there is an ancient Indian belief that bells signalled the end of a dynasty, it was said that as the bells were silent British rule in India would not end.[11] The front of the building does not have windows, except in the wings at the sides.

Whereas previous British examples of so-called Indo-Saracenic Revival architecture had mostly grafted elements from Mughal architecture onto essentially Western carcasses, Lutyens drew also from the much earlier Buddhist Mauryan art. This can be seen in the Dehli Order, and in the main dome, where the drum below has decoration recalling the railings around early Buddhist stupas such as Sanchi.[12] There is also the presence of Mughal and European colonial architectural elements. Overall the structure is distinctly different from other contemporary British Colonial symbols, although other New Delhi buildings, such as the Secretariat Building, New Delhi, mainly by Herbert Baker, have similarities.

Lutyens added several small personal elements to the house, such as an area in the garden walls and two ventilator windows on the stateroom to look like the glasses which he wore. The Viceregal Lodge was completed largely by 1929, and (along with the rest of New Delhi) inaugurated officially in 1931. The building took seventeen years to complete and eighteen years later India became independent. After Indian independence in 1947, the now ceremonial Governor-General continued to live there, being succeeded by the President in 1950 when India became a republic and the house was renamed "Rashtrapati Bhavan".

It has 355 decorated rooms and a floor area of 200,000 square feet (19,000 m2). The structure includes 700 million bricks[13] and 3.5 million cubic feet (85,000 m³) of stone, with only minimal usage of steel. Lutyens established ateliers in Delhi and Lahore to employ local craftsmen. The chief engineer of the project was Sir Teja Singh Malik, and four main contractors included Sir Sobha Singh.[14]

Layout plan[edit]

Main gate of Rashtrapati Bhawan with Jaipur Column in background.

The layout plan of the building is designed around a massive square with multiple courtyards and open inner areas within. The plan called for two wings; one for the Viceroy and residents and another for guests. The residence wing is a separate four-storey house in itself, with its own court areas within. This wing was so large that the last Indian governor-general, Chakravarti Rajagopalachari, opted to live in the smaller guest wing, a tradition followed by subsequent presidents. The original residence wing is now used primarily for state receptions and as a guest wing for visiting heads of state.[2]

Halls and rooms[edit]

Rayapati Sambasiva Rao, Member of Parliament, presenting U.S. President Barack Obama with a scarf during the State Dinner receiving line at Rashtrapati Bhawan (2015)

Rashtrapati Bhavan has many halls which are used for state functions and other purposes. Two of them, Durbar Hall and Ashoka Hall, are the most prominent.

Durbar Hall is situated directly under the double-dome of the main building. Known as the "Throne Room" before independence, it had two separate thrones for the Viceroy and Vicereine. Presently, a single high chair for the President is kept here[citation needed] under a Belgian glass chandelier hanging from a height of 33 m.[15] The flooring of the hall is made of chocolate-coloured Italian marble. The columns in Durbar Hall are made in Delhi Order which combines vertical lines with the motif of a bell. The vertical lines from the column were also used in the frieze around the room, which could not have been done with one of the traditional Greek orders of columns. The columns are made from yellow Jaisalmer marble, with a thick line running along the centre.

Durbar Hall has a capacity of 500 people and it is here in this building that Jawahar Lal Nehru took the oath of office of Prime Minister of Independent India from Lord Mountbatten at 8.30 am on 15 August 1947.

Ashoka Hall is a rectangular room of 32×20 m and the most beautiful of all the halls. It was originally built as a state ballroom with wooden flooring. The Persian painting on its ceiling depicts a royal hunting expedition led by King Fateh Ali Shah of Persia. The walls have fresco paintings.

The two state drawing rooms, the state supper room and the state library are each on the four corners of Durbar Hall. There are also other rooms such as many loggias (galleries with open air on one side) which face out into the courtyards, a large dining hall with an extremely long table to seat 104 persons, sitting rooms, billiards rooms and staircases.

Dome[edit]

The dome, in the middle, reflects both Indian and British styles. In the centre is a tall copper-faced dome, surmounting a very tall drum in several sections, which stands out from the rest of the building. The dome is exactly in the middle of the diagonals between the four corners of the building. The dome is more than twice the height of the building itself.

The height of the dome was increased by Lord Hardinge in the plan of the building in 1913. The dome combines classical and Indian styles. Lutyens said the design evolved from that of the Pantheon in Rome,[16] although externally it has little resemblance to that, either in the curve of the dome or the high drum; both have an oculus in the centre. The exterior of the dome was modelled partly after the early Buddhist stupas, such as that at Sanchi, which it resembles far more in the exterior profile. There is a Buddhist-style "railing" design around the section of the drum below the dome. The dome is supported by evenly spaced columns which form a porch with an open area between. In the New Delhi summer heat haze this gives an impression of the dome being afloat. Workers began to form the reinforced concrete shell of the outer dome at the beginning of 1929. The last stone of the dome was laid on 6 April 1929.

Other features[edit]

Illuminated fountain near the Rashtrapati Bhavan

Water features are present throughout the mansion, such as near the Viceroy's stairs, which has eight marble lion statues spilling water into six basins. These lions were symbolic of the heraldry of Great Britain. There is also an open area in one room to the sky, which lets in much of the natural light.

Mughal Gardens[edit]

Mughal Gardens fountain

The Mughal Gardens are situated at the back of the Rashtrapati Bhavan, incorporate both Mughal and English landscaping styles and feature a great variety of flowers. The Rashtrapati Bhavan gardens are open to the public in February every year.

Main garden: Two channels intersecting at right angles running in the cardinal directions divide this garden into a grid of squares: a charbagh. There are six lotus shaped fountains at the crossings of these channels, rising up to a height of 12 feet (3.7 m). The channels function as reflecting pools. There are bird tables for feeding grain to wild birds.

Terrace garden: There are two longitudinal strips of garden, at a higher level on each side of the Main Garden, forming the Northern and Southern boundaries. The plants grown are the same as in the Main Garden. At the centre of both of the strips is a fountain, which falls inwards, forming a well. On the Western tips are located two gazebos and on the Eastern tips two ornately designed sentry posts.

Long Garden or the 'Purdah Garden': This is located to the West of the Main Garden, and runs along on each side of the central pavement which goes to the circular garden. Enclosed in walls about 12 feet high, this is predominantly a rose garden. It has 16 square rose beds encased in low hedges. There is a red sandstone pergola in the centre over the central pavement which is covered with Rose creepers, PetreaBougainvillea and vines. The walls are covered with creepers like jasmineRhynchospermumTecoma GrandifloraBignonia Vanista, Adenoclyma, Echitice, Parana Paniculata. Along the walls are planted the China Orange trees.

Around the circular garden there are rooms for the office of the horticulturist, a green house, stores, nursery etc. Here is housed the collection of bonsais, one of the best in the country.

All the presidents who have stayed at the Bhavan have taken a keen interest in the maintenance and upkeep of the Mughal Gardens. All have contributed in their own way. The underlying themes, however, have remained unaltered.

Udyanotsav[edit]

The Mughal Gardens opens for general public viewing in February–March every year during Udyanotsav.[17]

Museum[edit]

In July 2014, a museum inside Rashtrapati Bhavan was inaugurated by then President of India Pranab Mukherjee. The museum helps visitors to get an inside view of the Rashtrapati Bhavan, its art, architecture and get educated about lives of past presidents.[18]

Restoration[edit]

Rashtrapati Bhavan
illuminated for Indian Republic Day
Rashtrapati Bhavan Night View

The first restoration project at the Rashtrapati Bhavan was started in 1985 and ended in 1989, during which the Ashoka Hall was stripped of its later additions and restored to its original state by the architectural restorer Sunita Kohli. The second restoration project, begun in 2010, involved Charles Correa and Sunita Kohli.[14][19][20]