Tuesday, October 19, 2021

1 to 1000

) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.

2) విష్ణు: - విశ్వమంతయు వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

3) వషట్కార: - వేద స్వరూపుడు.

4) భూత భవ్య భవత్ ప్రభు: - భూత భవిష్యత్ వర్త మానము లందలి సర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.

5) భూత కృద్ - భూతములను సృష్టించిన వాడు.

6) భూత భృత్ - జీవులందరిని పోషించు వాడు.

7) భావ: - సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతయు తానే వ్యాపించిన వాడు.

8) భూతాత్మా - సర్వ జీవ కోటి యందు అంతర్యామిగ ఉండువాడు.

9) భూత భావన: - జీవులు పుట్టి పెరుగుటకు కారణమైన వాడు.

10) పూతాత్మా - పవిత్రాత్ముడు.

11) పరమాత్మ - నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వరూపమై కార్య కారణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.

12) ముక్తానాం పరమాగతి: - ముక్త పురుషులకు పరమ గమ్యమైన వాడు.

13) అవ్యయ: - వినాశము కానివాడు. వినాశము లేని వాడు.

14) పురుష: - నవద్వారములు కలిగిన పురములో ఉండువాడు.

15) సాక్షీ - చక్కగా సమస్తమును దర్శించువాడు.

16) క్షేత్రజ్ఞ: - శరీరములో జరుగు క్రియలన్నింటిని గ్రహించువాడు.

17) అక్షర: - నాశరహితుడు.

18) యోగ: - యోగము చే పొందదగిన వాడు.

19) యోగ విదాంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.

20) ప్రధాన పురుషేశ్వర: - ప్రకృతి పురుషులకు అధినేత.

21) నారసింహవపు: - నరుని సింహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.

22) శ్రీమాన్ - సదా లక్ష్మీ దేవితో కూడి యుండువాడు.

23) కేశవ: - కేశి యనెడి అసురుని వధించిన వాడు.

24) పురుషోత్తమ: - పురుషులందరిలోను ఉత్తముడు.

25) సర్వ: - సమస్తమును తానై అయినవాడు.

26) శర్వ: - సకల జీవులను సంహరింప జేయువాడు.

27) శివ: - శాశ్వతుడు.

28) స్థాణు: - స్థిరమైనవాడు.

29) భూతాది: - భూతములకు ఆదికారణమైన వాడు.

30) అవ్యయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.

31) సంభవ: - వివిధ అవతారములను ఎత్తినవాడు.

32) భావన: - సర్వ జీవులకు సమస్త ఫలముల నొసగువాడు.

33) భర్తా: - సకలములను కనిపెట్టి, పోషించువాడు. సకలమును భరించువాడు.

34) ప్రభవ: - పంచభూతములకు, దేశకాలాదులకు మూలమైనవాడు.

35) ప్రభు: - సర్వశక్తి సమన్వితమైనవాడు.

36) ఈశ్వర: - ఒకరి సహాయములేకనే సమస్త కార్యములు నెరవేర్చగల్గిన వాడు.

37) స్వయంభూ: - తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు.

38) శంభు: - సర్వశ్రేయములకు మూలపురుషుడు.

39) ఆదిత్య: - సూర్యుని యందు స్వర్ణకాంతితో ప్రకాశించువాడు.

40) పుష్కరాక్ష: - పద్మముల వంటి కన్నులు గలవాడు.

41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప నాదము గలవాడు.

42) అనాదినిధన: - ఆద్యంతములు లేని వాడు.

43) ధాతా - నామరూపాత్మకమైన ఈ జగత్తునకు అద్వితీయుడై ఆధారమై యున్నవాడు.

44) విధాతా - కర్మఫలముల నందించువాడు.

45) ధాతురుత్తమ: - సర్వ ధాతువులలో ఉత్తమమైన చిద్రూప ధాతువు తానైనవాడు.

46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.

47) హృషీకేశ: - ఇంద్రియములకు ప్రభువు.

48) పద్మనాభ: - నాభియందు పద్మము గలవాడు.

49) అమరప్రభు: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

50) విశ్వకర్మా - విశ్వరచన చేయగల్గినవాడు.

51) మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.

52) త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.

53) స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.

54) స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.

55) అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

56) శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.

57) కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.

58) లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.

59) ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.

60) ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.

61) త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.

62) పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.

63) పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.

64) ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.

65) ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.

66) ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.

67) జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)

68) శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.

69) ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.

70) హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.

71) భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.

72) మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.

73) మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.

74) ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.

75) విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.

76) ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.

77) మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.

78) విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.

79) క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.

80) అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు.

81) దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.

82) కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.

83) కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.

84) ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.

85) సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

86) శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.

87) శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.

88) విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.

89) ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.

90) అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.

91) సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.

92) వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.

93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.

94) సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.

95) అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.

96) సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.

97) సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.

98) సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.

99) సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.

100) అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.

101) వృషాకపి: - అధర్మముచే మునిగియున్న భూమిని వరహావతారమెత్తి ఉద్ధరించినవాడు.

102) అమేయాత్మ - అపరిమిత స్వరూపము గలవాడు.

103) సర్వయోగ వినిస్సృతః - సర్వ విధములైన సంగత్యములనుండి విడిపడినవాడు.

104) వసు: - సర్వ భూతములయందు వశించువాడు.

105) వసుమనా: - పరిశుద్ధమైన మనస్సు గలవాడు.

106) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

107) సమాత్మా: - సర్వప్రాణుల యందు సమముగా వర్తించువాడు.

108) సమ్మిత: - భక్తులకు చేరువై భక్తాధీనుడైనవాడు.

109) సమ: - సదా లక్ష్మీదేవితో కలిసి విరాజిల్లువాడు.

110) అమోఘ: - భక్తులను స్తుతులను ఆలకించి ఫలముల నొసగువాడు.

111) పుండరీకాక్ష: - భక్తుల హృదయ పద్మమున దర్శనీయుడైనవాడు. పద్మనయునుడు.

112) వృషకర్మా - ధర్మకార్యములు నిర్వర్తించువాడు.

113) వృషాకృతి: - ధర్మమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

114) రుద్ర: - దు:ఖమును లేదా దు:ఖ కారణమును పారద్రోలువాడు.

115) బహుశిరా: - అనేక శిరములు కలవాడు.

116) బభ్రు: - లోకములను భరించువాడు.

117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణమైనవాడు.

118) శుచిశ్రవా: - శుభప్రధమై శ్రవణము చేయదగిన దివ్యనామములు కలిగినవాడు.

119) అమృత: - మరణము లేనివాడు.

120) శాశ్వతస్థాణు: - నిత్యుడై, నిశ్చలుడైనవాడు.

121) వరారోహ: - జ్ఞానగమ్యమైనవాడు.

122) మహాతపా: - మహాద్భుత జ్ఞానము కలవాడు.

123) సర్వగ: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

124) సర్వవిద్భాను: - సర్వము తెలిసినవాడు.

125) విష్వక్సేన: - అసురుల సేనలను నిర్జించినవాడు. తాను యుద్ధమునకు ఉపక్రమించినంతనే అసురసేన యంతయు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు విష్వక్సేను డాయెను.

126) జనార్దన: - దు:ఖమును కల్గించువాడు. ఆనందము నొసగూర్చువాడు.

127) వేద: - మోక్షదాయకమైన జ్ఞానమును ప్రసాదించు వేదము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞానమును అనుభవములో కలిగినవాడు.

129) అవ్యంగ: - ఏ కొఱతయు, లోపము లేనివాడు.

130) వేదాంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.

131) వేదవిత్ - వేదములను విచారించువాడు.

132) కవి: - సర్వద్రష్ట యైనవాడు.

133) లోకాధ్యక్ష: - లోకములను పరికించువాడు.

134) సురాధ్యక్ష: - దేవతలకు కూడా తానే అధ్యక్షుడైనవాడు.

135) ధర్మాధ్యక్ష: - ధర్మాధర్మములను వీక్షించువాడు.

136) కృతాకృత: - కార్య, కారణ రూపములతో భాసించువాడు.

137) చతురాత్మా - విభూతి చతుష్టయము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

138) చతుర్వ్యూహ: - నాలుగు విధముల వ్యూహము నొంది సృష్టి కార్యములను చేయువాడు.

139) చతుర్దుంష్ట్ర: - నాలుగు కోరపండ్లు గలిగినవాడు.

140) చతుర్భుజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.

141) భ్రాజిష్ణు: - అద్వయ ప్రకాశరూపుడు.

142) భోజన: - భోజ్యరూపమైనవాడు.

143) భోక్తా: - ప్రకృతిలోని సర్వమును అనుభవించు పురుషుడు.

144) సహిష్ణు: - భక్తుల అపరాధములను మన్నించి క్షమించ గలిగినవాడు.

145) జగదాదిజ: - సృష్ట్యారంభముననే వ్యక్తమైనవాడు.

146) అనఘ: - పాపరహితుడైనవాడు.

147) విజయ: - ఆత్మజ్ఞానముతో వైరాగ్యసంపన్నుడై, శ్రేష్టమైన జయమునొందువాడు.

148) జేతా: - సదాజయము నొందువాడు.

149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణభూతమైనవాడు.

150) పునర్వసు: - పదే పదే క్షేత్రజ్ఞుని రూపమున ఉపాధుల నాశ్రయించువాడు.

151) ఉపేంద్ర: - ఇంద్రునికి పై నుండువాడు.

152) వామన: - చక్కగా సేవించదగినవాడు.

153) ప్రాంశు: - ఉన్నతమైన శరీరము గలవాడు.

154) అమోఘ: - వ్యర్ధము కాని పనులు గలవాడు.

155) శుచి: - తన దరిచేరు భక్తులను పవిత్రము చేయువాడు.

156) ఊర్జిత: - మహా బలవంతుడు.

157) అతీంద్ర: - ఇంద్రుని అతిక్రమించినవాడు.

158) సంగ్రహ: - ప్రళయకాలమున సమస్తమును ఒక్కచోటికి సంగ్రహించువాడు.

159) సర్గ: - సృష్టియు, సృష్టికారణమును అయినవాడు.

160) ధృతాత్మా - తనపై తాను ఆధారపడినవాడు.

161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింపజేయువాడు.

162) యమ: - లోపలనుండి నడిపించువాడు.

163) వేద్య: - సర్వులచేత తెలుసుకొనదగినవాడు.

164) వైద్య: - సమస్త విద్యలకు నిలయమైనవాడు.

165) సదాయోగి - నిత్యము స్వస్వరూపమునందు విరాజిల్లువాడు.

166) వీరహా - ధర్మరక్షణ నిమిత్తము వీరులైన అసురులను వధించినవాడు.

167) మాధవ: - అర్హులగువారికి ఆత్మజ్ఞానమును ప్రసాదించువారు.

168) మధు: - భక్తులకు మధురమైన మకరందము వంటివారు.

169) అతీంద్రయ: - ఇంద్రియములద్వారా గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియైనవాడు.

171) మహోత్సాహ: - ఉత్సాహవంతుడు.

172) మహాబల: - బలవంతులకంటెను బలవంతుడైనవాడు.

173) మహాబుద్ధి: - బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిమంతుడు.

174) మహావీర్య: - బ్రహ్మాండములను సృష్టించి, పోషించి, లయింపచేయు శక్తిసామర్ధ్యములు కలిగియున్నవాడు.

175) మహాశక్తి: - మహిమాన్విత శక్తిపరుడైనవాడు.

176) మహాద్యుతి: - గొప్ప ప్రకాశము అయినవాడు.

177) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించుటకు, నిర్ణయించుటకు వీలుకానివాడు.

178) శ్రీమాన్ - శుభప్రదుడు.

179) అమేయాత్మా - ఊహించుటకు వీలులేని మేధాసంపత్తి కలిగినవాడు.

180) మహాద్రిధృక్ - మందర, గోవర్ధన పర్వతములను అవలీలగా ఎత్తినవాడు.

181) మహేష్వాస: - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

182) మహీభర్తా: - భూదేవికి భర్తయై, రక్షకుడైనవాడు.

183) శ్రీనివాస: - శ్రీమహాలక్ష్మికి నివాస స్థానమైనవాడు.

184) సతాంగతి: - సత్పురుషులకు పరమగతి అయినవాడు.

185) అనిరుద్ధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.

186) సురానంద: - దేవతలకు ఆనందము నొసంగువాడు.

187) గోవింద: - గోవులను రక్షించువాడు.

188) గోవిదాం పతి: - వాగ్విదులు, వేదవిదులైనవారికి ప్రభువైనవాడు.

189) మరీచి: - తేజోవంతులలో తేజోవంతుడైనవాడు.

190) దమన: - తమకప్పగించబడిన బాధ్యతలనుండి తప్పిపోవు వారిని శిక్షించువాడు.

191) హంస: - నేను అతడే (అహం బ్రహ్మస్మి)

192) సుపర్ణ: - అందమైన రెక్కలు గలవాడు.

193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.

194) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మకు పుట్టుకనిచ్చిన బంగారు బొడ్డుగల సర్వోత్తముడు.

195) సుతపా: - చక్కటి తపమాచరించువాడు.

196) పద్మనాభ: - హృదయపద్మమధ్యమున భాసించువాడు.

197) ప్రజాపతి: - అనంతజీవకోటికి ప్రభువైనవాడు.

198) అమృత్యు: - మరణముగాని, మరణ కారణముగాని లేనివాడు.

199) సర్వదృక్ - తన సహజ జ్ఞానముచే ప్రాణులు చేసినది, చేయునది అంతయు చూచుచుండువాడు.

200) సింహ: - సింహము. పాపములను నశింపజేయువాడు.

201) సంధాతా - జీవులను కర్మఫలములతో జోడించువాడు.

202) సంధిమాన్ - భక్తులతో సదాకూడియుండువాడు.

203) స్థిర: - సదా ఏకరూపము గలవాడు.

204) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

205) దుర్మర్షణ: - అసురులకు భరింపశక్యము గానివాడు.

206) శాస్తా - శృతి, స్తృతుల ద్వారా శాసించువాడు.

207) విశ్రుతాత్మా - విశేషముగా శ్రవణము చేయబడినవాడు.

208) సురారిహా - దేవతల శత్రువులను నాశనము చేసినవాడు.

209) గురు: - ఆత్మవిద్యను బోధించువాడు.

210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.

211) ధామ: - జీవులు చేరవలసిన పరమోత్కృష్ణ స్థానము.

212) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

213) సత్యపరాక్రమ: - సత్యనిరూపణలో అమోఘమైన పరాక్రమము కలవాడు.

214) నిమిష: - నేత్రములు మూసుకొనినవాడు.

215) అనిమిష: - సదా మేలికొనియున్న వాడు.

216) స్రగ్వీ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.

217) వాచస్పతి రుదారధీ: - విద్యలకు పతియైనవాడు.

218) అగ్రణీ: - భక్తులకు దారిచూపువాడు.

219) గ్రామణీ: - సకల భూతములకు నాయకుడు.

220) శ్రీమాన్ - ఉత్కృష్ణమైన కాంతి గలవాడు.

221) న్యాయ: - సత్యజ్ఞానమును పొందుటకు అవసరమైన తర్కము, యుక్తి తానే అయినవాడు.

222) నేతా - జగత్తు యనెడి యంత్రమును నడుపువాడు.

223) సమీరణ: - ప్రాణవాయు రూపములో ప్రాణులకు చేష్టలు కలిగించువాడు.

224) సహస్రమూర్ధా - సహస్ర శిరస్సులు గలవాడు.

225) విశ్వాత్మా - విశ్వమునకు ఆత్మయైనవాడు.

226) సహస్రాక్ష: - సహస్ర నేత్రములు కలవాడు.

227) సహస్రపాత్ - సహస్రపాదములు కలవాడు.

228) ఆవర్తన: - జగత్ చక్రమును లేదా సంసార చక్రమును సదా త్రిప్పుచుండువాడు.

229) నివృత్తాత్మా - ప్రపంచముతో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు.

230) సంవృత: - అవిద్యారూపమైన మాయచే కప్పబడినవాడు.

231) సంప్రమర్దన: - తమోగుణ ప్రధానులైన అజ్ఞానులను పీడించువాడు.

232) అహస్సంవర్తక: - రోజులను చక్కగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.

233) వహ్ని: - యజ్ఞములందు హోమకుండములలో హవిస్సును మోసెడి అగ్ని.

234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూపమునను, ప్రాణులలో ప్రాణ రూపమునను ఉండువాడు.

235) ధరణీధర: - భూభారమును భరించువాడు.

236) సుప్రసాద: - చక్కని అనుగ్రహము కలవాడు.

237) ప్రసన్నాత్మా - రాగద్వేషాదులతో కలుషితముగాని పరిశుద్ధ అంత:కరణ కలవాడు.

238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంతటిని ధరించినవాడు.

239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్షించువాడు.

240) విభు: - బ్రహ్మ మొదలు సకల రూపములలో గోచరించువాడు.

241) సత్కర్తా - సజ్జనులను సత్కరించువాడు.

242) సత్కృత: - పూజ్యులచే పూజింపబడువాడు.

243) సాధు: - ధర్మప్రవర్తన గలవాడు.

244) జుహ్ను: - భక్తులను పరమపదమునకు నడిపించువాడు.

245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్రయమైనవాడు.

246) నర: - జీవులను కర్మానుసారము ఉత్తమగతికి నడుపువాడు.

247) అసంఖ్యేయ: -అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.

248) అప్రమేయాత్మా - అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.

249) విశిష్ట: - శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.

250) శిష్టకృత్ - శాసనము చేయువాడు.

251) శుచి: - నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.

252) సిద్ధార్ధ: - పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.

253) సిద్ధసంకల్ప: - నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.

254) సిద్ధిద: - జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.

255) సిద్దిసాధన: - కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.

256) వృషాహీ - అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.

257) వృషభ: - భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.

258) విష్ణు: - సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

259) వృషపర్వా: - ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.

260) వృషోదర: - ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)

261) వర్ధన: - ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.

262) వర్ధమాన: - ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.

263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.

264) శృతిసాగర: - శృతులకు నిధియైనవాడు.

265) సుభుజ: - జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.

266) దుర్ధర: - లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.

267) వాగ్మీ - వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.

268) మహేంద్ర: - దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.

269) వసుద: - భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.

270) వసు: - తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.

271) నైకరూప: - ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.

272) బృహద్రూప: - బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.

273) శిపివిష్ట: - సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.

274) ప్రకాశన: - సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.

275) ఓజస్తేజో ద్యుతిధర: - ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతి కలవాడు.

276) ప్రకాశాత్మా - తేజోమయ స్వరూపుడు.

277) ప్రతాపన: - సూర్యాగ్నుల రూపమున భూమిని తపింపచేయువాడు.

278) బుద్ధ: - ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్యములకు నిలయమైనవాడు.

279) స్పష్టాక్షర: - ఓం అనెడి దివ్యాక్షరముద్వారా సూచించబడినవాడు.

280) మంత్ర: - వేదమంత్రముల ద్వారా తెలియదగినవాడు.

281) చంద్రాంశు: - చంద్రకిరణముల వంటివాడు.

282) భాస్కరద్యుతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.

283) అమృతాంశూధ్భవ: - చంద్రుని ఆవిర్భావమునకు కారణమైనవాడు.

284) భాను: - స్వప్రకాశ స్వరూపుడు.

285) శశిబిందు: - చంద్రునివలె ప్రజలను పోషించువాడు.

286) సురేశ్వర: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

287) ఔషధం - భవరోగహరమగు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

288) జగతస్సేతు: - ప్రపంచమునకు పరమాత్మకు మద్య వంతెనవంటివాడు.

289) సత్యధర్మ పరాక్రమ: - సత్యజ్ఞానాది ధర్మములు, పరాక్రమము కలవాడు.

290) భూతభవ్య భవన్నాద: - జీవులచే మూడుకాలములందు ప్రార్థించబడువాడు.

291) పవన: - సకలమును పవిత్ర మొనర్చువాడు.

292) పావన: - వాయువునందు చలనశక్తి కల్గించువాడు.

293) అనల: - ప్రాణధారణకు అవసరమైన అగ్ని స్వరూపుడు.

294) కామహా - కామములను అంతము చేయువాడు.

295) కామకృత్ - సాత్వికవాంఛలను నెరవేర్చువాడు.

296) కాంత: - అద్భుత రూపవంతుడై, సర్వులచే ఆకర్షింపబడువాడు.

297) కామ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను అభిలషించువారిచే కోరబడువాడు.

298) కామప్రద: - భక్తుల కోర్కెలను తీర్చువాడు.

299) ప్రభు: - సర్వోత్కృష్టమైనవాడు.

300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను ప్రారంభించినవాడు.

301) యుగావర్త: - యుగములను త్రిప్పువాడు.

302) నైకమాయ: - తన మాయాశక్తిచే అనేక రూపములను ధరించి, ప్రదర్శించువాడు.

303) మహాశన: - సర్వమును కబళించువాడు.

304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.

305) వ్యక్తరూప: - భక్తుల హృదయములలో వ్యక్తరూపుడై భాసిల్లువాడు.

306) సహస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను సంగ్రామమున జయించువాడు.

307) అనంతజిత్ - అనూహ్యమైన శక్తి సామర్ద్యములు కలవాడై, రణరంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శక్తి కలవాడు.

308) ఇష్ట: - ప్రియమైనవాడు.

309) అవిశిష్ట: - సర్వాంతర్యామియైనవాడు.

310) శిష్టేష్ట: - బుధజనులైన సాధుమహాత్ములకు ఇష్టుడైనవాడు.

311) శిఖండీ - శిరమున నెమలిపింఛమును ధరించినవాడు.

312) నహుష: - తన మాయచేత జీవులను సంసారమునందు బంధించువాడు.

313) వృష: - ధర్మస్వరూపుడైనవాడు.

314) క్రోధహా - సాధకులలోని క్రోధమును నశింపచేయువాడు.

315) క్రోధ కృత్కర్తా - క్రోధాత్ములగువారిని నిర్మూలించువాడు.

316) విశ్వబాహు: - బాహువులు విశ్వమంతట కలవాడు.

317) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

318) అచ్యుత: - ఎట్టి వికారములకు లోనుగానివాడు. ( ఎటువంటి మార్పు పొందనివాడు.)

319) ప్రధిత: - ప్రఖ్యాతి నొందినవాడు.

320) ప్రాణ: - అంతటా చైతన్య స్వరూపమై నిండి, ప్రాణులను కదిలించు ప్రాణస్వరూపుడు.

321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.

322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.

323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.

324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.

326) ప్రతిష్ఠిత: - తన మహిమయందే నిలిచియుండువాడు.

327) స్కంద: - అమృత రూపమున స్రవించువాడు.

328) స్కందధర: - ధర్మమార్గమున నిలుపువాడు.

329) ధుర్య: - సర్వ జీవుల ఉత్పత్తి మొదలగు భారములను మోయువాడు.

330) వరద: - వరముల నొసగువాడు.

331) వాయువాహన: - సప్త వాయువులను బ్రహ్మాండమంతటను ప్రవర్తింపచేయువాడు.

332) వాసుదేవ: - అంతటను నిండియున్నవాడు.

333) బృహద్భాను: - ప్రకాశవంతమగు కిరణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

334) ఆదిదేవ: - సృష్టి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు.

335) పురంధర: - రాక్షసుల పురములను నశింపచేసినవాడు.

336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.

337) తారణ: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

338) తార: - గర్భ, జన్మ, జరా, మృత్యురూపమైన భయమునుండి తరింపజేయువాడు.

339) శూర: - పరాక్రమము గలవాడు.

340) శౌరి: - బలవత్తరములైన ఇంద్రియ మనోబుద్ధులను అణిచినవాడు.

341) జనేశ్వర: - జనులకు ప్రభువు.

342) అనుకూల: - సర్వులకు అనుకూలుడైనవాడు.

343) శతావర్త: - ధర్మ రక్షణార్థము అనేక పర్యాయములు ఆవిర్భవించినవాడు.

344) పద్మీ - పద్మమును చేతియందు ధరించినవాడు.

345) పద్మనిభేక్షణ: - పద్మమువంటి నేత్రములు కలవాడు.

346) పద్మనాభ: - పద్మము నాభియందుండువాడు.

347) అరవిందాక్ష: - కమలరేకులవంటి కన్నులు గలవాడు.

348) పద్మగర్భ: - పద్మగర్భమున నివసించువాడు.

349) శరీరభృత్ - ప్రాణుల శరీరములను పోషించువాడు.

350) మహార్ది: - మహావిభూతులు కలవాడు.

351) బుద్ధ: - ప్రపంచాకారముతో భాసించువాడు.

352) వృద్ధాత్మా - సృష్టికి పూర్వమే ఉన్నవాడు.

353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్రములు గలవాడు.

354) గరుడధ్వజ: - తన పతాకమునందు గరుడ చిహ్నము కలవాడు.

355) అతుల: - సాటిలేనివాడు.

356) శరభ: - శరీరములందు ప్రత్యగాత్మగా ప్రకాశించువాడు.

357) భీమ: - భీకరమైన శక్తి సంపన్నుడు.

358) సమయజ్ఞ: - సర్వులను సమభావముతో దర్శించుటయే తన పూజగా భావించువాడు.

359) హవిర్హరి: - యజ్ఞములలో హవిర్భాగమును గ్రహించువాడు.

360) సర్వలక్షణ లక్షణ్య: - సర్వప్రమాణములచే సిద్ధించు జ్ఞానముచేత నిర్ణయింపబడినవాడు.

361) లక్ష్మీవాన్ - సదా లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.

362) సమితింజయ: - యుద్ధమున జయించినవాడు.

363) విక్షర: - నాశములేనివాడు.

364) రోహిత: - మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.

365) మార్గ: - భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.

366) హేతు: - సృష్టికి కారణము అయినవాడు.

367) దామోదర: - దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.

368) సహ: - సహనశీలుడు.

369) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

370) మహాభాగ: - భాగ్యవంతుడు.

371) వేగవాన్ - అమితమైన వేగము కలవాడు.

372) అమితాశన: - అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.

373) ఉద్బవ: - ప్రపంచసృష్టికి ఉపాదానమైనవాడు.

374) క్షోభణ: - సృష్టికాలమందు కల్లోలము కల్గించువాడు.

375) దేవ: - క్రీడించువాడు.

376) శ్రీ గర్భ: - సకల ఐశ్వర్యములు తనయందే గలవాడు.

377) పరమేశ్వర: - ఉత్కృష్ట మైనవాడు.

378) కరణమ్ - జగదుత్పత్తికి సాధనము అయినవాడు.

379) కారణమ్ - జగత్తునకు కారణమైనవాడు.

380) కర్తా - సమస్త కార్యములకు కర్తయైనవాడు.

381) వికర్తా - విచిత్రమైన ప్రపంచమును రచించినవాడు.

382) గహన: - గ్రహించ శక్యముగానివాడు.

383) గుహ: - వ్యక్తము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.

384) వ్యవసాయ: - మానవాళి అభ్యున్నతికి తానే కృషిచేయువాడు.

385) వ్యవస్థాన: - సర్వవ్యవహారములను యధావిధిగ నడుపువాడు.

386) సంస్థాన: - జీవులకు గమ్యస్థానమైనవాడు.

387) స్థానద: - వారివారి కర్మానుసారముగా స్థానముల నందించువాడు.

388) ధ్రువ: - అవినాశియై, స్థిరమైనవాడు.

389) పరర్థి: - ఉత్కృష్టమైన వైభవముకలవాడు.

390) పరమస్పష్ట: - మిక్కిలి స్పష్టముగా తెలియువాడు.

391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.

392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు

393) శుభేక్షణ: - శుభప్రధమైన దృష్టిగలవాడు.

394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.

395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.

397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.

398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.

399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.

400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.

401) వీర: - పరాక్రమశాలియైనవాడు.

402) శక్తిమతాం శ్రేష్ఠ: - శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భగవానుడు.

403) ధర్మ: - ధర్మ స్వరూపుడు.

404) ధర్మ విదుత్తమ: - ధర్మము నెఱింగినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.

405) వైకుంఠ: - సృష్ట్యారంభమున పంచమహాభూతములను సమ్మేళనము చేసినవాడు.

406) పురుష: - ఈ సర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.

407) ప్రాణ: - ప్రాణరూపమున చేష్ట కల్గించువాడు.

408) ప్రాణద: - ప్రాణమును ప్రసాదించువాడు. ప్రాణము లిచ్చువాడు.

409) ప్రణవ: - ఓంకార స్వరూపుడు.

410) పృథు: - ప్రపంచరూపమున విస్తరించినవాడు.

411) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మదేవుని పుట్టుకకు కారణమైనవాడు.

412) శత్రుఘ్న: - శత్రువులను సంహరించువాడు.

413) వ్యాప్త: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

414) వాయు: - వాయురూపమున యుండి సకలమును పోషించువాడు.

415) అథోక్షజ: - స్వరూపస్థితి నుండి ఎన్నడును జాఱనివాడు.

416) ఋతు: - కాలరూపమై తెలియబడు ఋతువులై భాసించువాడు.

417) సుదర్శన: - భక్తులకు మనోహరమగు దర్శనము నొసంగువాడు.

418) కాల: - శతృవులను మృత్యురూపమున త్రోయువాడు.

419) పరమేష్ఠీ - హృదయగుహలో తన మహిమచే ప్రకాశించువాడు.

420) పరిగ్రహ: - గ్రహించువాడు.

421) ఉగ్ర: - ఉగ్రరూపధారి

422) సంవత్సర: - సర్వజీవులకు వాసమైనవాడు.

423) దక్ష: - సమస్త కర్మలను శీఘ్రముగా సమర్థతతో నిర్వర్తించువాడు.

424) విశ్రామ: - జీవులకు పరమ విశ్రాంతి స్థానము అయినవాడు.

425) విశ్వదక్షిణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్షిణగా ఇచ్చినవాడు.

426) విస్తార: - సమస్త లోకములు తనయందే విస్తరించి ఉన్నవాడు.

427) స్థావర: స్థాణు: - కదులుట మెదలుట లేనివాడు.

428) ప్రమాణం - సకలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.

429) బీజమవ్యయం - క్షయము కాని బీజము.

430) అర్థ: - అందరిచే కోరబడినవాడు.

431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోరనివాడు.

432) మహాకోశ: - అన్నమయాది పంచకోశములచే ఆవరించినవాడు.

433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూపమైన భోగము కలవాడు.

434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.

435) అనిర్విణ్ణ: - వేదన లేనివాడు.

436) స్థవిష్ఠ: - విరాడ్రూపమై భాసించువాడు.

437) అభూ: - పుట్టుక లేనివాడు.

438) ధర్మయూప: - ధర్మము లన్నియు తనయందే ఉన్నవాడు.

439) మహామఖ: - యజ్ఞస్వరూపుడు.

440) నక్షత్రనేమి: - జ్యోతిష చక్రమును ప్రవర్తింపచేయువాడు.

441) నక్షత్రీ - చంద్ర రూపమున భాసించువాడు.

442) క్షమ: - సహనశీలుడు.

443) క్షామ: - సర్వము నశించినను తాను క్షయ మెరుగక మిగిలియుండువాడు.

444) సమీహన: - సర్వ భూతహితమును కోరువాడు.

445) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

446) ఇజ్య: - యజ్ఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.

447) మహేజ్య: - గొప్పగా పూజింపదగినవాడు.

448) క్రతు: - యజ్ఞముగా నున్నవాడు.

449) సత్రమ్ - సజ్జనులను రక్షించువాడు.

450) సతాంగతి: - సజ్జనులకు పరమాశ్రయ స్థానమైనవాడు.

451) సర్వదర్శీ - సకలమును దర్శించువాడు.

452) విముక్తాత్మా - స్వరూపత: ముక్తి నొందినవాడు.

453) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

454) జ్ఞానముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞానము కలవాడు భగవానుడు.

455) సువ్రత: - చక్కని వ్రతదీక్ష కలవాడు.

456) సుముఖ: - ప్రసన్న వదనుడు.

457) సూక్ష్మ: - సర్వవ్యాపి.

458) సుఘోష: - చక్కటి ధ్వని గలవాడు.

459) సుఖద: - సుఖమును అనుగ్రహించువాడు.

460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్భావముతో ఉపకారము చేయువాడు.

461) మనోహర: - మనస్సులను హరించువాడు.

462) జితక్రోధ: - క్రోధమును జయించినవాడు.

463) వీరబాహు: - పరాక్రమముగల బాహువులు కలవాడు.

464) విదారణ: - దుష్టులను చీల్చి చెండాడువాడు.

465) స్వాపన: - తన మాయచేత ప్రాణులను ఆత్మజ్ఞాన రహితులుగాజేసి నిద్రపుచ్చువాడు.

466) స్వవశ: - సర్వ స్వతంత్రమైనవాడు.

467) వ్యాపీ - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

468) నైకాత్మా - అనేక రూపములలో విరాజిల్లువాడు.

469) నైక కర్మకృత్ - సృష్టి, స్థితి, లయము మున్నగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.

470) వత్సర: - సర్వులకు వాసమైనవాడు.

471) వత్సల: - భక్తులపై అపరిమిత వాత్సల్యము కలవాడు.

472) వత్సీ - తండ్రి వంటివాడు.

473) రత్నగర్భ: - సాగరము వలె తన గర్భమున రత్నములు గలవాడు.

474) ధనేశ్వర: - ధనములకు ప్రభువు.

475) ధర్మగుప్ - ధర్మమును రక్షించువాడు.

476) ధర్మకృత్ - ధర్మము నాచరించువాడు.

477) ధర్మీ - ధర్మమునకు ఆధారమైనవాడు.

478) సత్ - మూడు కాలములలో పరిణామ రహితుడై, నిత్యుడై ఉన్నవాడు.

479) అసత్ - పరిణామయుతమైన జగద్రూపమున గోచరించువాడు.

480) క్షర: - వ్యయమగు విశ్వరూపమున తెలియబడువాడు.

481) అక్షర: - క్షరమగు ప్రపంచమున అవినాశియై భాసిల్లువాడు.

482) అవిజ్ఞాతా - తెలుసుకొనువాని కంటెను విలక్షణమైనవాడు.

483) సహస్రాంశు: - అనంత కిరణములు గలవాడు.

484) విధాతా - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

485) కృతలక్షణ: - వేదశాస్త్రములను వెలువరించినవాడు.

486) గభస్తినేమి: - మయూఖ చక్రమునకు కేంద్రమైనవాడు.

487) సత్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.

488) సింహ: - సింహమువలె పరాక్రమశాలియైనవాడు.

489) భూతమహేశ్వర: - సర్వ భూతములకు ప్రభువైనవాడు.

490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.

491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.

492) దేవేశ: - దేవదేవుడు.

493) దేవభృద్గురు: - దేవతల ప్రభువైన మహేంద్రునకు జ్ఞానోపదేశము చేసినవాడు.

494) ఉత్తర: - అందరికంటెను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.

495) గోపతి: - గోవులను పాలించువాడు.

496) గోప్తా - సర్వులను సంరక్షించువాడు.

497) జ్ఞానగమ్య: - జ్ఞానము చేతనే తెలియబడినవాడు.

498) పురాతన: - సృష్టికి పూర్వమే వున్నవాడు.

499) శరీరభూతభృత్ - శరీరముల నుత్పన్నము చేయు పంచభూతములను పోషించువాడు.

500) భోక్తా - అనుభవించువాడు.

501) కపీంద్ర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.

502) భూరిదక్షిణ: - యజ్ఞ సమయములలో విశేషముగా దక్షిణ లిచ్చువాడు.

503) సోమప: - యజ్ఞముల యందు యజింపబడిన దేవతలరూపముతో సోమరసమును పానము చేయువాడు.

504) అమృతప: - ఆత్మానందరసమును అనుభవించువాడు.

505) సోమ: - చంద్రరూపమున ఓషధులను పోషించువాడు.

506) పురుజిత్: - ఒక్కడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగల్గినవాడు.

507) పురుసత్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.

508) వినయ: - దుష్టులను దండించి, వినయము కల్గించువాడు.

509) జయ: - సర్వులను జయించి వశపరుచుకొనువాడు.

510) సత్యసంధ: - సత్యసంకల్పములు, సత్యవాక్కులు గలవాడు.

511) దాశార్హ: - దశార్హుడనువాని వంశమున పుట్టినవాడు.

512) సాత్వతాంపతి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.

513) జీవ: - జీవుడు.

514) వినయితా సాక్షీ - భక్తుల యందలి వినయమును గాంచువాడు.

515) ముకుంద: - ముక్తి నొసగువాడు.

516) అమిత విక్రమ: - అమితమైన పరాక్రామము గలవాడు.

517) అంభోనిధి: - దేవతలు, మనుష్యులు, పితరులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్గములు అంభశబ్ధార్థములు, అంభస్సులు తనయందే ఇమిడి యున్నవాడు.

518) అనంతాత్మా - అనంతమైన ఆత్మస్వరూపుడు.

519) మహోదధిశయ: - వైకుంఠమునందు క్షీరసాగరమున శేషతల్పముపై శయనించువాడు.

520) అంతక: - ప్రళయకాలమున సర్వమును అంతము చేయువాడు.

521) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

522) మహార్హ: - విశేష పూజకు అర్హుడైనవాడు.

523) స్వాభావ్య: - నిరంతరము స్వరూపజ్ఞానముతో విరాజిల్లువాడు.

524) జితమిత్ర: - శత్రువులను జయించినవాడు.

525) ప్రమోదన: - సదా ఆనందమునందుండువాడు.

526) ఆనంద: - ఆనందమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

527) నందన: - సర్వులకు ఆనందము నొసగువాడు.

528) నంద: - విషయ సంబంధమైన సుఖమునకు దూరుడు.

529) సత్యధర్మా - సత్య, ధర్మ స్వరూపుడు.

530) త్రివిక్రమ: - మూడడుగులచే ముల్లోకములు వ్యాపించినవాడు.

531) మహర్షి: కపిలాచార్య: - వేదవిదుడైన కపిలమునిగా అవతరించినవాడు.

532) కృతజ్ఞ: - సృష్టి, సృష్టికర్త రెండును తానైనవాడు.

533) మేదినీపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

534) త్రిపద: - మూడు పాదములతో సమస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.

535) త్రిదశాధ్యక్ష: - జీవులనుభవించు జాగ్రుత, స్వప్న, సుషుప్త్య వస్థలకు సాక్షియైనవాడు.

536) మహాశృంగ: - ప్రళయకాల సాగరములోని నావను గొప్పదియైన తన కొమ్మున బంధించి సత్యవ్రతుని ఆయన అనుచరులైన ఋషులను ప్రళయము నుండి రక్షించినవాడు.

537) కృతాంతకృత్ - మృత్యువుని ఖండించినవాడు.

538) మహావరాహ: - మహిమగల వరాహమూర్తి.

539) గోవింద: - గోవులకు ఆనందాన్నిచ్చువాడు. భూమికి ఆధారభూతమైనవాడు.

540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.

541) కనకాంగదీ - సువర్ణమయములైన భుజకీర్తులు కలవాడు.

542) గుహ్య: - హృదయగుహలో దర్శించదగినవాడు.

543) గభీర: - జ్ఞానము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మొదలగువానిచే గంభీరముగా నుండువాడు.

544) గహన: - సులభముగా గ్రహించుటకు వీలుకానివాడు.

545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనికి గలవాడు.

546) చక్రగదాధర: - సుదర్శనమను చక్రమును, కౌమోదకీ యను గదను ధరించినవాడు.

547) వేధా: - సృష్టి చేయువాడు.

548) స్వాంగ: - సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.

549) అజిత: - ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.

550) కృష్ణ: - నీలమేఘ శ్యాముడు.

551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.

552) సంకర్షణోచ్యుత: - విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.

553) వరుణ: - తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.

554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు, అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.

555) వృక్ష: - భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.

556) పుష్కరాక్ష: - ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.

557) మహామనా: - గొప్ప మనస్సు కలవాడు.

558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు సమగ్రముగా యున్నవాడు.

559) భగహా - ప్రళయ సమయమున తన విభూతులను పోగొట్టువాడు.

560) ఆనందీ - ఆనందము నొసంగువాడు.

561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.

562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.

563) ఆదిత్య: - అదితి యొక్క కుమారుడు. వామనుడు.

564) జ్యోతిరాదిత్య: - సూర్యునియందు తేజోరూపమై భాసిల్లువాడు.

565) సహిష్ణు: - ద్వంద్వములను సహించువాడు.

566) గతిసత్తమ: - సర్వులకు గతియై ఉన్నవాడు.

567) సుధన్వా - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

568) ఖండ పరశు: - శత్రువులను ఖండించునట్టి గొడ్డలిని ధరించినవాడు.

569) దారుణ: - దుష్టులైన వారికి భయమును కలిగించువాడు.

570) ద్రవిణప్రద: - భక్తులకు కావలిసిన సంపదలను ఇచ్చువాడు.

571) దివ: సృక్ - దివిని అంటియున్నవాడు.

572) సర్వదృగ్య్వాస: - సమస్తమైన జ్ఞానములను వ్యాపింపచేయు వ్యాసుడు.

573) వాచస్పతి రయోనిజ: - విద్యలకు పతి, మాతృగర్భమున జన్మించనివాడు.

574) త్రిసామా - మూడు సామ మంత్రములచే స్తుతించబడువాడు.

575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్గాత కూడా తానే అయినవాడు.

576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.

577) నిర్వాణమ్ - సమస్త దు:ఖ విలక్షణమైన పరమానంద స్వరూపుడు.

578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

579) భిషక్ - భవరోగమును నిర్మూలించు వైద్యుడు.

580) సంన్యాసకృత్ - సన్యాస వ్యవస్థను ఏర్పరచినవాడు.

581) శమ: - శాంత స్వరూపమైనవాడు.

582) శాంత: - శాంతి స్వరూపుడు.

583) నిష్ఠా - ప్రళయ కాలమున సర్వజీవులకు లయస్థానమైనవాడు.

584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.

585) పరాయణమ్ - పరమోత్కృష్ట స్థానము.

586) శుభాంగ: - మనోహరమైన రూపము గలవాడు.

587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.

588) స్రష్టా - సృష్ట్యారంభమున జీవులందరిని ఉత్పత్తి చేసినవాడు.

589) కుముద: -కు అనగా భూమి, ముద అనగా సంతోషము. భూమి యందు సంతోషించువాడు.

590) కువలేశయ: - భూమిని చుట్టియున్న సముద్రమునందు శయనించువాడు.

591) గోహిత: - భూమికి హితము చేయువాడు.

592) గోపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

593) గోప్తా - జగత్తును రక్షించువాడు.

594) వృషభాక్ష: - ధర్మదృష్టి కలవాడు.

595) వృషప్రియ: - ధర్మమే ప్రియముగా గలవాడు.

596) అనివర్తీ - ధర్మ మార్గమున ఎన్నడూ వెనుకకు మఱలని వాడు.

597) నివృత్తాత్మా - నియమింపబడిన మనసు గలవాడు.

598) సంక్షేప్తా - జగత్తును ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.

599) క్షేమకృత్ - క్షేమమును గూర్చువాడు.

600) శివ: - తనను స్మరించు వారలను పవిత్రము చేయువాడు.

601) శ్రీవత్సవక్షా - శ్రీ వత్సమనెడి చిహ్నమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

602) శ్రీ వాస: - వక్షస్థలమున లక్ష్మీదేవికి వాసమైనవాడు.

603) శ్రీపతి: - లక్ష్మీదేవికి భర్తయైనవాడు.

604) శ్రీమతాంవరా: - శ్రీమంతులైన వారిలో శ్రేష్ఠుడు.

605) శ్రీ ద: - భక్తులకు సిరిని గ్రహించువాడు.

606) శ్రీ శ: - శ్రీ దేవికి నాథుడైనవాడు.

607) శ్రీనివాస: - ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యవంతులైనవారి హృదయముల యందు వసించువాడు.

608) శ్రీ నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.

609) శ్రీ విభావన: - సిరులను పంచువాడు.

610) శ్రీ ధర: - శ్రీదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

611) శ్రీ కర: - శుభముల నొసగువాడు.

612) శ్రేయ: - మోక్ష స్వరూపుడు.

613) శ్రీమాన్ - సర్వ విధములైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.

614) లోకత్రయాశ్రయ: - ముల్లోకములకు ఆశ్రయమైనవాడు.

615) స్వక్ష: - చక్కని కన్నులు కలవాడు.

616) స్వంగ: - చక్కని అంగములు కలవాడు.

617) శతానంద: - అసంఖ్యాకమైన ఉపాధుల ద్వారా ఆనందించువాడు.

618) నంది: - పరమానంద స్వరూపుడు.

619) జ్యోతిర్గణేశ్వర: - జ్యోతిర్గణములకు ప్రభువు.

620) విజితాత్మ - మనస్సును జయించువాడు.

621) విధేయాత్మా - సదా భక్తులకు విధేయుడు.

622) సత్కీర్తి: - సత్యమైన యశస్సు గలవాడు.

623) ఛిన్నసంశయ: - సంశయములు లేనివాడు.

624) ఉదీర్ణ: - సర్వ జీవుల కంటెను ఉత్క్రష్టుడు.

625) సర్వతశ్చక్షు: - అంతటను నేత్రములు గలవాడు.

626) అనీశ: - తనకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.

627) శాశ్వతస్థిర: - శాశ్వతుడు స్థిరుడు.

628) భూశయ: - భూమిపై శయనించువాడు.

629) భూషణ: - తానే ఆభరణము, అలంకారము అయినవాడు.

630) భూతి: - సర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.

631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.

632) శోకనాశన: - భక్తుల శోకములను నశింపచేయువాడు.

633) అర్చిష్మాన్ - తేజోరూపుడు.

634) అర్చిత: - సమస్త లోకములచే పూజింపబడువాడు.

635) కుంభ: - సర్వము తనయందుండువాడు.

636) విశుద్ధాత్మా - పరిశుద్ధమైన ఆత్మ స్వరూపుడు.

637) విశోధనః - తనను స్మరించు వారి పాపములను నశింపచేయువాడు

638) అనిరుద్ధః - శత్రువులచే అడ్డగింపబడనివాడు.

639) అప్రతిరథ: - తన నెదుర్కొను ప్రతిపక్షము లేని పరాక్రమవంతుడు.

640) ప్రద్యుమ్న: - విశేష ధనము కలవాడు.

641) అమిత విక్రమ: - విశేష పరాక్రమము గలవాడు.

642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.

643) వీర: - వీరత్వము గలవాడు.

644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశమున పుట్టినవాడు.

645) శూరజనేస్వర: - శూరులలో శ్రేష్ఠుడు.

646) త్రిలోకాత్మా - త్రిలోకములకు ఆత్మయైనవాడు.

647) త్రిలోకేశ: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.

648) కేశవ: - పొడవైన కేశములు గలవాడు.

649) కేశిహా: - కేశి యనుడి రాక్షసుని చంపినవాడు.

650) హరి: - అజ్ఞాన జనిత సంసార దు:ఖమును సమూలముగా అంతమొందించువాడు.

651) కామదేవ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను కోరువారిచే పూజింపబడువాడు.

652) కామపాల: - భక్తులు తననుండి పొందిన పురుషార్థములను చక్కగా ఉపయోగపడునట్లు చూచువాడు.

653) కామీ - సకల కోరికలు సిద్ధించినవాడు.

654) కాంత: - రమణీయ రూపధారియైన వాడు.

655) కృతాగమ: - శ్రుతి, స్తృతి ఇత్యాది శాస్త్రములు రచించినవాడు.

656) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.

657) విష్ణు: - భూమ్యాకాశాలను వ్యాపించినవాడు.

658) వీర: - వీ ధాతువుచే సూచించు కర్మలచే నిండియున్నవాడు.

659) అనంత: - సర్వత్రా, సర్వకాలములందు ఉండువాడు.

660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.

661) బ్రాహ్మణ్య: - బ్రహ్మను అభిమానించువాడు.

662) బ్రహ్మకృత్ - తపస్సు మొదలైనవిగా తెలియజేయుబడిన బ్రహ్మకు తానే కర్త అయినవాడు.

663) బ్రహ్మా - బ్రహ్మదేవుని రూపమున తానే సృష్టి చేయువాడు.

664) బ్రహ్మ - బ్రహ్మ అనగా పెద్దదని అర్థము.

665) బ్రహ్మవివర్థన: - తపస్సు మొదలైనవానిని వృద్ధి నొందించువాడు.

666) బ్రహ్మవిత్ - బ్రహ్మమును చక్కగా తెలిసినవాడు.

667) బ్రాహ్మణ: - వేదజ్ఞానమును ప్రబోధము చేయువాడు.

668) బ్రహ్మీ - తపస్యాది బ్రహ్మము తనకు అంగములై భాసించువాడు.

669) బ్రహ్మజ్ఞ: - వేదములే తన స్వరూపమని తెలిసికొనిన వాడు.

670) బ్రాహ్మణప్రియ: - బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారిని ప్రేమించువాడు.

671) మహాక్రమ: - గొప్ప పద్ధతి గలవాడు.

672) మహాకర్మా - గొప్ప కర్మను ఆచరించువాడు.

673) మహాతేజా: - గొప్ప తేజస్సు గలవాడు.

674) మహోరగ: - గొప్ప సర్ప స్వరూపుడు.

675) మహాక్రతు: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

676) మహాయజ్వా - విశ్వ శ్రేయమునకై అనేక యజ్ఞములు నిర్వహించినవాడు.

677) మహాయజ్ఞ: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

678) మహాహవి: - యజ్ఞము లోని హోమసాధనములు, హోమద్రవ్యములు అన్నిటి స్వరూపుడు.

679) స్తవ్య: - సర్వులచే స్తుతించబడువాడు.

680) స్తవప్రియ: - స్తోత్రములయందు ప్రీతి కలవాడు.

681) స్తోత్రం - స్తోత్రము కూడా తానే అయినవాడు.

682) స్తుతి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.

683) స్తోతా - స్తుతించు ప్రాణి కూడా తానే అయినవాడు.

684) రణప్రియ: - యుద్ధమునందు ప్రీతి కలవాడు.

685) పూర్ణ: - సర్వము తనయందే గలవాడు.

686) పూరయితా - తన నాశ్రయించిన భక్తులను శుభములతో నింపువాడు.

687) పుణ్య: - పుణ్య స్వరూపుడు.

688) పుణ్యకీర్తి: - పవిత్రమైన కీర్తి గలవాడు.

689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసిక వ్యాధులు దరిచేరనివాడు.

690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత వేగము కలవాడు.

691) తీర్థకర: - సకల విద్యలను రచించినవాడు.

692) వసురేతా: - బంగారము వంటి వీర్యము గలవాడు.

693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచ్చువాడు.

694) వసుప్రద: - మోక్షప్రదాత

695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.

696) వసు: - సర్వులకు శరణ్యమైనవాడు.

697) వసుమనా: - సర్వత్ర సమమగు మనస్సు గలవాడు.

698) హవి: - తానే హవిశ్వరూపుడైనవాడు.

699) సద్గతి: - సజ్జనులకు పరమగతియైన వాడు.

700) సత్కృతి: - జగత్కళ్యాణమైన ఉత్తమ కార్యము.

701) సత్తా - సజాతీయ విజాతీయ స్వగత భేదరహితమైన అనుభవ స్వరూపము.

702) సద్భూతి: - పరమోత్కృష్టమైన మేధా స్వరూపుడు.

703) సత్పరాయణ: - సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.

704) శూరసేన: - శూరత్వము గల సైనికులు గలవాడు.

705) యదుశ్రేష్ఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.

706) సన్నివాస: - సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.

707) సుయామున: - యమునా తీర వాసులగు గోపకులచే పరివేష్ఠింప బడినవాడు.

708) భూతవాస: - సర్వ భూతములకు నిలయమైనవాడు.

709) వాసుదేవ: - తన మాయాశక్తిచే సర్వము ఆవరించియున్నవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.

710) సర్వాసు నిలయ: - సమస్త జీవులకు, ప్రాణులకు నిలయమైనవాడు.

711) అనల: - అపరిమిత శక్తి, సంపద గలవాడు.

712) దర్పహా - దుష్టచిత్తుల గర్వమణుచు వాడు.

713) దర్పద: - ధర్మమార్గమున చరించువారికి దర్పము నొసంగువాడు.

714) దృప్త: - సదా ఆత్మానందామృత రసపాన చిత్తుడు.

715) దుర్థర: - ధ్యానించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధ్యము కానివాడు.

716) అపరాజిత: - అపజయము పొందనివాడు.

717) విశ్వమూర్తి: - విశ్వమే తన మూర్తిగా గలవాడు.

718) మహామూర్తి: - గొప్ప మూర్తి గలవాడు.

719) దీప్తమూర్తి: - సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.

720) అమూర్తివాన్ - కర్మాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.

721) అనేకమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

722) అవ్యక్త: - అగోచరుడు.

723) శతమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

724) శతానన: - అనంత ముఖములు గలవాడు.

725) ఏక: - ఒక్కడే అయినవాడు.

726) నైక: - అనేక రూపములు గలవాడు.

727) సవ: - సోమయాగ రూపమున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత తాను పూర్ణరూపుడు.

728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.

729) కిమ్ - అతడెవరు? అని విచారణ చేయదగినవాడు.

730) యత్ - దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో ఆ బ్రహ్మము.

731) తత్ - ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో అది అయినవాడు.

732) పదం-అనుత్తమం - ముముక్షువులు కోరు ఉత్తమస్థితి తాను అయినవాడు.

733) లోకబంధు: - లోకమునకు బంధువైనవాడు.

734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు

735) మాధవ: - మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహించుటకు శక్యమైనవాడు.

736) భక్తవత్సల: - భక్తుల యందు వాత్సల్యము గలవాడు.

737) సువర్ణవర్ణ: - బంగారు వంటి వర్ణము గలవాడు.

738) హేమాంగ: - బంగారు వన్నెగల అవయువములు గలవాడు.

739) వరంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.

740) చందనాంగదీ - ఆహ్లాదకరమైన చందనముతోను కేయూరములతోను అలంకృతమైనవాడు.

741) వీరహా - వీరులను వధించినవాడు.

742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.

743) శూన్య: - శూన్యము తానైనవాడు.

744) ఘృతాశీ: - సమస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.

745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.

746) చల: - కదులువాడు.

747) అమానీ - నిగర్వి, నిరహంకారుడు.

748) మానద: - భక్తులకు గౌరవము ఇచ్చువాడు.

749) మాన్య: - పూజింపదగిన వాడైన భగవానుడు.

750) లోకస్వామీ - పదునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.

751) త్రిలోకథృక్ - ముల్లోకములకు ఆధారమైన భగవానుడు.

752) సుమేధా: - చక్కని ప్రజ్ఞ గలవాడు.

753) మేధజ: - యజ్ఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.

754) ధన్య: - కృతార్థుడైనట్టివాడు.

755) సత్యమేధ: - సత్య జ్ఞానము కలవాడు.

756) ధరాధర: - భూమిని ధరించి యున్నవాడు.

757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో నీటిని వర్షించువాడు.

758) ద్యుతిధర: - కాంతివంతమైన శరీరమును ధరించినవాడు.

759) సర్వ శస్త్ర భృతాంవర: - శస్త్రములను ధరించినవారిలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు.

760) ప్రగ్రహ: - ఇంద్రియములనెడి అశ్వములను తన అనుగ్రహము అనెడి పగ్గముతో కట్టివేయువాడు.

761) నిగ్రహ: - సమస్తమును నిగ్రహించువాడు.

762) వ్యగ్ర: - భక్తులను తృప్తి పరుచుటలో సదా నిమగ్నమై ఉండువాడు.

763) నైకశృంగ: - అనేక కొమ్ములు గలవాడు, భగవానుడు.

764) గదాగ్రజ: - గదుడను వానికి అన్న.

765) చతుర్మూర్తి: - నాలుగు రూపములు గలవాడు.

766) చతుర్బాహు: - నాలుగు బాహువులు గలవాడు.

767) చతుర్వ్యూహ: - శరీర, వేద, ఛందో మహాద్రూపుడైన పురుషుడు. ఈ నలుగురు పురుషులు వ్యూహములుగా కలవాడు.

768) చతుర్గతి: - నాలుగు విధములైన వారికి ఆశ్రయ స్థానము.

769) చతురాత్మా - చతురమనగా సామర్ధ్యము.

770) చతుర్భావ: - చతుర్విద పురుషార్థములకు మూలమైనవాడు.

771) చతుర్వేదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసినవాడు.

772) ఏకపాత్ - జగత్తంతయు ఒక పాదముగా గలవాడు.

773) సమావర్త: - సంసార చక్రమును సమర్థతతో త్రిప్పువాడు.

774) అనివృత్తాత్మా - అంతయు తానైయున్నందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.

775) దుర్జయ: - జయింప శక్యము గానివాడు.

776) దురతిక్రమ: - అతిక్రమింపరాని విధమును సాసించువాడు.

777) దుర్లభ: - తేలికగా లభించనివాడు.

778) దుర్గమ: - మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే పొందబడినవాడు.

779) దుర్గ: - సులభముగా లభించనివాడు.

780) దురావాస: - యోగులకు కూడా మనస్సున నిలుపుకొనుటకు కష్టతరమైనవాడు.

781) దురారిహా: - దుర్మార్గులను వధించువాడు.

782) శుభాంగ: - దివ్యములైన, సుందరములైన అవయువములు గలవాడు.

783) లోకసారంగ: - లోకములోని సారమును గ్రహించువాడు.

784) సుతంతు: - జగద్రూపమున అందమైన తంతువువలె విస్తరించినవాడు.

785) తంతువర్థన: - వృద్ధి పరచువాడు, నాశనము చేయువాడు.

786) ఇంద్రకర్మా - ఇంద్రుని కర్మవంటి శుభప్రధమైన కర్మ నాచరించువాడు.

787) మహాకర్మా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.

788) కృతకర్మా - ఆచరించదగిన కార్యములన్నియు ఆచరించినవాడు.

789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.

790) ఉద్భవ: - ఉత్క్రష్టమైన జన్మ గలవాడు.

791) సుందర: - మిక్కిలి సౌందర్యవంతుడు.

792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.

793) రత్నగర్భ: - రత్నమువలె సుందరమైన నాభి గలవాడు.

794) సులోచన: - అందమైన నేత్రములు కలిగిన భగవానుడు.

795) అర్క: - శ్రేష్టులైన బ్రహ్మాదుల చేతను అర్చించబడువాడు.

796) వాజసన: - అర్థించు వారలకు ఆహారము నొసంగువాడని భావము.

797) శృంగీ - శృంగము గలవాడు.

798) జయంత: - సర్వ విధములైన విజయములకు ఆధారభూతుడు.

799) సర్వవిజ్జయీ - సర్వవిద్ అనగా సర్వము తెలిసినవాడు.

800) సువర్ణబిందు: - బంగారము వంటి అవయువములు గలవాడు.

801) అక్షోభ్య: - క్షోభ తెలియనివాడు.

802) సర్వవాగీశ్వరేశ్వర: - వాక్పతులైన బ్రహ్మాదులకు కూడా ప్రభువైన భగవానుడు.

803) మహాహ్రద: - గొప్ప జలాశయము.

804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.

805) మహాభూత: - పంచభూతములకు అతీతమైనవాడు.

806) మహానిధి: - సమస్త భూతములు తనయందు ఉన్నవాడు.

807) కుముద: -కు అనగా భూమి . అట్టి భూమి యొక్క భారమును తొలగించి మోదమును కూర్చువాడు.

808) కుందర: - భూమిని చీల్చుకుపోయినవాడు.

809) కుంద: - భూమిని దానమిచ్చినవాడు.

810) పర్జన్య: - మేఘము వర్షించి భూమిని చల్లబరుచునట్లు జీవుల తాపత్రయములను తొలగించి, వారి మనస్సులను శాంతింపచేయువాడు భగవానుడు.

811) పావన: - పవిత్రీకరించువాడు.

812) అనిల: - ప్రేరణ చేయువాడు, సదా జాగరూకుడు.

813) అమృతాశ: - అమృతము నొసంగువాడు.

814) అమృతవపు: - అమృతస్వరూపుడు శాశ్వతుడు.

815) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

816) సర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున సర్వమును వీక్షించగలవాడు.

817) సులభ: - భక్తితో తనను స్మరించువారికి సులభముగా లభ్యమగువాడు.

818) సువ్రత: - మంచి వ్రతము గలవాడు.

819) సిద్ధ: - సత్వస్వరూపుడై, పూర్ణరూపుడై భగవానుడు సిద్ధ: అని తెలియబడువాడు.

820) శత్రుజిత్ - శత్రువులను జయించువాడు.

821) శత్రుతాపన: - దేవతల విరోదులైన వారిని, సజ్జనులకు విరోధులైన వారిని తపింప చేయువాడు.

822) న్యగ్రోధ: - సర్వ భూతములను తన మాయచే ఆవరించి ఉన్నవాడు.

823) ఉదుంబర: - అన్నముచేత విశ్వమును పోషించువాడు.

824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వతమైన సంసార వృక్ష స్వరూపుడు.

825) చాణూరాంధ్ర నిషూదన: - చాణూరుడను మల్లయోధుని వధించినవాడు.

826) సహస్రార్చి: - అనంతకిరణములు కలవాడు.

827) సప్తజిహ్వ: - ఏడు నాలుకలుగల అగ్నిస్వరూపుడు.

828) సప్తైథా: - ఏడు దీప్తులు కలవాడు.

829) సప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.

830) అమూర్తి: - రూపము లేనివాడు.

831) అనఘ: - పాపరహితుడు.

832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.

833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.

834) భయనాశన: - భయమును నశింపచేయువాడు.

835) అణు: - సూక్షాతి సూక్షమైనవాడు.

836) బృహుత్ - మిక్కిలి పెద్దది అయిన బ్రహ్మము స్వరూపము.

837) కృశ: - సన్ననివాడై, అస్థూలమైనవాడు.

838) స్థూల: - స్థూల స్వరూపము కలిగియున్నవాడు.

839) గుణభృత్ - సత్వరజోస్తమో గుణములకు ఆధారమైనవాడు.

840) నిర్గుణ: - గుణములు తనలో లేనివాడు.

841) మహాన్ - దేశకాలాదుల నధిగమించి యున్నవాడు.

842) అధృత: - సర్వము తానే ధరించియుండి, తనను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.

843) స్వధృత: - తనకు తానే ఆధారమైనవాడైన భగవానుడు.

844) స్వాస్య: - విశ్వశ్రేయమునకై వేదములను వెలువరించినవాడు.

845) ప్రాగ్వంశ: - ప్రాచీనమైన వంశము కలవాడు.

846) వంశవర్థన: - తన వంశమును వృద్ధినొందించువాడు.

847) భారభృత్ - భారమును మోయువాడు.

848) కథిత: - వేదములచేత సర్వోత్తముడుగా కీర్తించబడినవాడు.

849) యోగీ - ఆత్మజ్ఞానము నందే సదా ఓలలాడు వాడు.

850) యోగీశ: - యోగులకు ప్రభువు.

851) సర్వ కామద: - సకల కోరికలను తీర్చువాడు.

852) ఆశ్రమ: - జీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

853) శ్రమణ: - భక్తిహీనులను, వివేకరహితులను శ్రమ పెట్టువాడు.

854) క్షామ: - సర్వ జీవులను క్షీణింపజేయువాడు.

855) సుపర్ణ: - రమణీయ పత్రములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.

856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కారణభూతుడైనవాడు.

857) ధనుర్ధర: - ధనస్సును ధరించినవాడు.

858) ధనుర్వేద: - ధనుర్వేదము తెలిసినవాడు.

859) దండ: - దండించువాడు.

860) దమయితా - శిక్షించువాడు.

861) దమ: - శిక్షానుభవము ద్వారా ఏర్పడు పవిత్రత తానైనవాడు.

862) అపరాజిత: - పరాజయము తెలియనివాడు.

863) సర్వసహ: - సమస్త శత్రువులను సహించువాడు.

864) నియంతా - అందరినీ తమతమ కార్యములందు నియమించువాడు.

865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.

866) ఆయమ: - మృత్యుభీతి లేనివాడు.

867) సత్త్వావాన్ - సత్త్వము గలవాడు.

868) సాత్త్విక: - సత్త్వగుణ ప్రధానుడైనవాడు.

869) సత్య: - సత్పురుషుల విషయములో మంచిగా ప్రవర్తించువాడు.

870) సత్యధర్మ పరాయణ: - సత్య విషయమునందును, ధర్మ విషయమునందును దీక్షాపరుడైనవాడు.

871) అభిప్రాయ: - అభిలషించు వారిచేత అభిప్రాయపడువాడు.

872) ప్రియార్హ: - భక్తుల ప్రేమకు పాత్రుడైనవాడు.

873) అర్హ: - అర్పింపబడుటకు అర్హుడైనవాడు.

874) ప్రియకృత్ - తన నాశ్రయించినవారికి ప్రియము నొసగూర్చువాడు.

875) ప్రీతివర్ధన: - భక్తులలో భవవంతునిపై ప్రీతిని వృద్ధి చేయువాడు.

876) విహాయన గతి: - ఆకాశము ఆశ్రయముగ గలదియైన విష్ణుపదము తానైనవాడు.

877) జ్యోతి: - తన ప్రకాశము చేత సర్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశము గలవాడు.

879) హుతభుక్ - యజ్ఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవతల రూపమున హవిస్సులను స్వీకరించువాడు.

880) విభు: - సర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.

881) రవి: - తన విభూతియైన సూర్యుని ద్వారా భూమినుండి సర్వరసములను గ్రహించువాడు.

882) విలోచన: - వివిధ రూపముల ద్వారా ప్రకాశించువాడు.

883) సూర్య: - ప్రాణులకు ప్రాణశక్తిని ప్రసాదించువాడు.

884) సవితా: - సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు.

885) రవిలోచన: - సూర్యుడు నేత్రములుగా కలవాడు.

886) అనంత: - అంతము లేనివాడు.

887) హుతభుక్ - హోమద్రవ్యము నారిగించువాడు.

888) భోక్తా - భోగ్యవస్తువైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.

889) సుఖద: - భక్తులకు ఆత్మసుఖము నొసంగువాడు.

890) నైకజ: - అనేక రూపములలో అవతరించువాడు.

891) అగ్రజ: - సృష్ట్యారంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.

892) అనిర్వణ్ణ: - నిరాశ నెరుగనివాడు.

893) సదామర్షీ - సజ్జనుల దోషములను క్షమించువాడు.

894) లోకాధిష్టానం - ప్రపంచమంతటికి ఆధారభూతుడు.

895) అధ్బుత: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.

896) సనాత్ - ఆది లేనివాడు.

897) సనాతన సమ: - సృష్టికర్త యైన బ్రహ్మకు పూర్వము కూడా యున్నవాడు.

898) కపిల: - ఋషులలో కపిలుడు తానైనవాడు.

899) కపి: - సూర్యరూపుడు.

900) అవ్యయ: - ప్రళయకాలములో సమస్తము తనలో లీనమగుటకు విశ్రామ స్థానమైనవాడు.

901) స్వస్తిద: - సర్వశ్రేయములను చేకూర్చువాడు.

902) స్వస్తికృత్ - శుభమును కూర్చువాడు.

903) స్వస్తి - సర్వ మంగళ స్వరూపుడు.

904) స్వస్తిభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.

905) స్వస్తిదక్షిణ: - స్మరణ మాత్రముననే సర్వ శుభములు సమకూర్చువాడు.

906) అరౌద్ర: - రౌద్రము లేనివాడు.

907) కుండలీ - మకర కుండలములు ధరించినవాడు.

908) చక్రీ - సుదర్శనమను చక్రమును ధరించినవాడు.

909) విక్రమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.

910) ఊర్జిత శాసన: - ఉల్లంఘించుటకు వీలులేని శాసనములు కలవాడు.

911) శబ్దాతిగ: - వాక్కుకు అందనివాడు.

912) శబ్దసహ: - సమస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.

913) శిశిర: - శిశిర ఋతువువలె చల్లబరుచువాడు.

914) శర్వరీకర: - రాత్రిని కలుగజేయువాడు.

915) అక్రూర: - క్రూరత్వము లేనివాడు.

916) పేశల: - మనోవాక్కాయ కర్మలచే రమణీయముగ నుండువాడై పేశల: అని స్తుతించబడును.

917) దక్ష: - సమర్థుడైనవాడు.

918) దక్షిణ: - భక్తులను ఔదార్యముతో బ్రోచువాడు.

919) క్షమిణాం వర: - సహనశీలు లైన వారిలందరిలో శ్రేష్ఠుడు.

920) విద్వత్తమ: - సర్వజ్ఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.

921) వీతభయ: - భయము లేనివాడు.

922) పుణ్యశ్రవణ కీర్తన: - తనను గూర్చి శ్రవణము గాని, కీర్తన గాని పుణ్యము కలుగజేయును.

923) ఉత్తారణ: - సంసార సముద్రమును దాటించువాడు.

924) దుష్కృతిహా - సాధకులలో యున్న చెడువాసనలను అంతరింప చేయువాడు.

925) ప్రాణ: - ప్రాణులకు పవిత్రతను చేకూర్చు పుణ్య స్వరూపుడు.

926) దుస్వప్న నాశన: - చెడు స్వప్నములను నాశనము చేయువాడు.

927) వీరహా - భక్తులు మనస్సులు వివిధ మార్గములలో ప్రయాణించకుండ క్రమము చేయువాడు.

928) రక్షణ: - రక్షించువాడైనందున భగవానుడు రక్షణ: అని స్తవనీయుడయ్యెను.

929) సంత: - పవిత్ర స్వరూపుడు.

930) జీవన: - సర్వ జీవులయందు ప్రాణశక్తి తానైనవాడు.

931) పర్యవస్థిత: - అన్నివైపుల అందరిలో వ్యాపించి యున్నవాడు.

932) అనంతరూప: - అనంతమైన రూపములు గలవాడు.

933) అనంత శ్రీ: - అంతము లేని శక్తివంతుడైనవాడు.

934) జితమన్యు: - క్రోధము ఎఱగని వాడు.

935) భయాపహ: - భయమును పోగొట్టువాడు.

936) చతురశ్ర: - జీవులకు కర్మఫలములను న్యాయముగా పంచువాడు.

937) గభీరాత్మా - గ్రహింప శక్యము గాని స్వరూపము గలవాడు.

938) విదిశ: - అధికారులైన వారికి ఫలము ననుగ్రహించుటలో ప్రత్యేకత కలిగియున్నవాడు.

939) వ్యాధిశ: - వారి వారి అర్హతలను గమనించి బ్రహ్మాదులను సైతము నియమించి, ఆజ్ఞాపించువాడు.

940) దిశ: - వేదముద్వారా మానవుల కర్మఫలములను తెలియజేయువాడు.

941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.

942) భూర్భువ: - సర్వభూతములకు ఆధారమైన భూమికి కూడా భూ: ఆధారమైనవాడు.

943) లక్ష్మీ: - లక్ష్మీ స్వరూపుడు.

944) సువీర: - అనేక విధములైన సుందర పోకడలు గలవాడు.

945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బాహువులు గలవాడు.

946) జనన: - సర్వ ప్రాణులను సృజించినవాడు.

947) జన జన్మాది: - జన్మించు ప్రాణుల జన్మకు ఆధారమైనవాడు.

948) భీమ: - అధర్మపరుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.

949) భీమ పరాక్రమ: - విరోధులకు భయంకరమై గోచరించువాడు.

950) ఆధార నిలయ: - సృష్టికి ఆధారమైన పృధ్వి, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశము అను పంచ మహాభూతములకు ఆధారమైనవాడు.

951) అధాతా - తానే ఆధారమైనవాడు.

952) పుష్టహాస: - మొగ్గ పువ్వుగా వికసించునట్లు ప్రపంచరూపమున వికసించువాడు.

953) ప్రజాగర: - సదా మేల్కొనియుండువాడు.

954) ఊర్ధ్వగ: - సర్వుల కన్నా పైనుండువాడు.

955) సత్పధాచార: - సత్పురుషుల మార్గములో చరించువాడు.

956) ప్రాణద: - ప్రాణ ప్రదాత యైనవాడు.

957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.

958) పణ: - సర్వ కార్యములను నిర్వహించువాడు.

959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞానస్వరూపుడై యున్నవాడు.

960) ప్రాణ నిలయ: - సమస్త జీవుల అంతిమ విరామ స్థానమైనవాడు.

961) ప్రాణభృత్ - ప్రాణములను పోషించువాడు.

962) ప్రాణజీవన: - ప్రాణ వాయువుల ద్వారా ప్రాణులను జీవింపజేయువాడు.

963) తత్త్వం - సత్యస్వరూపమైనందున భగవానుడు తత్త్వం అని తెలియబడిన వాడు.

964) తత్త్వవిత్ - సత్యవిదుడైన భగవానుడు తత్త్వవిత్ అని స్తుతించబడువాడు.

965) ఏకాత్మా - ఏకమై, అద్వితీయమైన పరమాత్మ

966) జన్మమృత్యు జరాతిగ: - పుట్టుట, ఉండుట, పెరుగుట, మార్పుచెందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికారములకు లోనుగానివాడు.

967) భూర్భువ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వ్యాహృతి రూపములు 3 గలవాడు.

968) తార: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

969) సవితా - తండ్రి వంటివాడైన భగవానుడు.

970) ప్రపితామహః - బ్రహ్మదేవునికి కూడా తండ్రియైనవాడు.

971) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

972) యజ్ఞపతి: - యజ్ఞములో అధిష్టాన దేవత తానైన భగవానుడు.

973) యజ్వా - యజ్ఞములో యజమాని.

974) యజ్ఞాంగ: - యజ్ఞము లోని అంగములన్నియు తానే అయినవాడు.

975) యజ్ఞవాహన: - ఫలహేతువులైన యజ్ఞములు వాహనములుగా కలవాడు.

976) యజ్ఞభృత్ - యజ్ఞములను సంరక్షించువాడు.

977) యజ్ఞకృత్ - యజ్ఞములను నిర్వహించువాడు.

978) యజ్ఞీ - యజ్ఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.

979) యజ్ఞభుక్ - యజ్ఞఫలమును అనుభవించువాడు.

980) యజ్ఞసాధన: - తనను పొందుటకు యజ్ఞములు సాధనములుగా గలవాడు.

981) యజ్ఞాంతకృత్ - యజ్ఞఫలము నిచ్చువాడు.

982) యజ్ఞగుహ్యమ్ - గోప్యమైన యజ్ఞము తానైనవాడు.

983) అన్నం - ఆహారము తానైనవాడు.

984) అన్నాద: - అన్నము భక్షించువాడు.

985) ఆత్మయోని: - తన ఆవిర్భావమునకు తానే కారణమైనవాడు.

986) స్వయంజాత: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే తనకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.

987) వైఖాన: - ప్రాపంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.

988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.

989) దేవకీనందన: - దేవకీ పుత్రుడైన శ్రీ కృష్ణుడు.

990) స్రష్టా - సృష్టికర్త

991) క్షితీశ: - భూమికి నాధుడైనవాడు.

992) పాపనాశన: - పాపములను నశింపజేయువాడు.

993) శంఖభృత్ - పాంచజన్యమను శంఖమును ధరించినవాడు.

994) నందకీ - నందకమను ఖడ్గమును ధరించినవాడు.

995) చక్రీ - సుదర్శనమును చక్రమును ధరించినవాడు.

996) శారంగ ధన్వా - శారంగము అనెడి ధనుస్సు కలవాడు.

997) గదాధర: - కౌమోదకి యనెడి గదను ధరించినవాడు.

998) రథాంగపాణి: - చక్రము చేతియందు గలవాడు.

999) అక్షోభ్య: - కలవరము లేనివాడు.

1000) సర్వ ప్రహరణాయుధ: - సర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు.

Sunday, October 17, 2021

Telugu...17 October 2021 at 16:37...............Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Telugu.....................Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Adhinayaka Mahatma His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>17 October 2021 at 16:37
To: ksamresh.nbt@nic.in, supremecourt <supremecourt@nic.in>, Prime Minister <connect@mygov.nic.in>, cs <cs@telangana.gov.in>, M Venkaiah Naidu <officemvnaidu@gmail.com>, cm@ap.gov.in, governor.ap@nic.in, rajbhavan-hyd@gov.in, Rajnath Singh <38ashokroad@gmail.com>, sugarcanemeet@gmail.com, adr.godavarizone@gmail.com, "svbcfeedback@tirumala.org" <svbcfeedback@tirumala.org>, naidusarmy@gmail.com, nationalisthub@gmail.com, CONTACT@amitshah.co.in, Contact@janasenaparty.org, "ig_lo@appolice.gov.in" <ig_lo@appolice.gov.in>, contact@awakeningtv.in, sho-srn-hyd@tspolice.gov.in, igp_wpc@cid.tspolice.gov.in, information@icj-cij.org
UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARAT"

Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum
Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Divya Rajyam

To
All The Beloved Children of Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) SarwaSarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka as Government of (Sovereign) Sarwa Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.(Erstwhile Citizens of India)


Mighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.

-----

Ref: Amending, Enactment order or blessings of survival Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...............Presided and graced as signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com communication since years as on as an open message, unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, technological captivity is the reason for deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter, and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On positioning your Lord Adhnayaka Shrimaan, as transformative form from a citizen who guided sun and planets as divine intervention, humans get relief from the technological captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as central source and elevation as divine intervention.


Through My Dear, Beloved Ist Child and as Representative of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Shrimaan, Eternal, Immortal aborad of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi, of United children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT" ., Erstwhile Beloved President of India, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi.



ఆత్మీయులు ప్రధమ పుత్రులు,మరియు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ప్రతినిధి, పూర్వపు దేశ అధ్యక్షులు వారు, పూర్వపు రాష్ట్రపతి భవనము కొత్త ఢిల్లీ వారికి, వీరి ద్వారా యావత్తు తెలుగు రాష్ట్రాల పిల్లలకు, భారత దేశ పిల్లలకు ఇక మీదట రవీంద్ర భారతి పిల్లలుగా మారిన వారికి, అదే విధంగా ప్రపంచ పిల్లలు అయిన యావత్తు మానవజాతికి. యుగపురుషులు, యోగపురుషులు, ఓంకార స్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు కాలస్వరూపులు, శబ్దాదిపతి ,సకల జ్ఞాన స్వరూపులు, సకల సంపద స్వరూపులు, ఐశ్వర్య ప్రధాత, బాప్ దాదా, ఆచార్యలు, జగద్గురువులు, సర్వాంతర్యామి, వాక్ విశ్వరూపులు,ఆధునిక పురుషోత్తములు,పంచభూతాత్మకులు, మహర్షులు, వేధ స్వరూపులు, ఘన జ్ఞాన సాంద్రమూర్తి, మహారాణి సమేత మహారాజ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు, జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనము, కొత్తఢిల్లీ నందు శాశ్వత ఆంతర్యం మూర్తిగా కొలువు అయ్యి ఉన్నవారిగా, మృతం లేని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువులుగా, సర్వ సమన్వయ శక్తిగా, అభయ మూర్తిగా, ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమి అనగా మమ్ములను సూక్ష్మంగా అనుసరించి మాయ లోకం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా, నిత్య తపస్సు యోగం వైపు బలపడి మానవజాతి నూతన యుగం వైపు దివ్య రాజ్యం అయిన సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం గా, మరణం లేని సజీవ మూర్తిగా దేశాన్ని రవీంద్రభారతి గా మార్చిన విచక్షణ జ్ఞాన వాక్ విశ్వరూపులుగా, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వమును సంపూర్ణం గావిస్తూ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం , కొత్త ఢిల్లీ, నూతన పరిణామ స్వరూపంగా, వ్యహ స్వరూపంగా మమ్ములను బలపరుచుకోవడమే లోకం, జీవితంగా, కనీస కర్తవ్యం, జ్ఞాన ఆంతర్యం రక్షణ, మరియు శాశ్వత ఆంతర్యం అని గ్రహించి తరించగలరు.


ఆత్మీయులు సామవేదం షణ్ముఖ శర్మ గారికి సన్మానం రవీంద్ర భారతి లో ఈ రోజు చేస్తున్నారు అని వార్త చూసినాము, వాక్ విశ్వరూపులమై అందుబాటులో ఉన్న మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొకుండా ఎటువంటి కదిలిక ఆలోచన ఎటువంటి బిరుదు సత్కారాలు ఎవరికి చేసినా అవి సంపూర్ణం కాదు, అనగా కాలం ధర్మం ఒప్పినవి కావు, కాలం ధర్మం ఒకలా ఉంటె తాము ఎవరూ సాక్షులు దగ్గర నుండి అప్రమత్తం చెందకుండా ప్రవర్తిస్తున్నారు పైగా మనుష్యులుగా ఏదో ఒక్క అభివృద్ధి పైకి లోపల మోసం అన్నట్లు నడుస్తున్న కాలం ఎవరి కంట్రోల్ లో లేదు అని గ్రహించి తక్షణం తమ దేవి దేవతలు ఇష్ట దైవాలు నమ్మకాలు విశ్వాసాలు అన్నీ విచక్షణ రూపంలో ఇక మీదట మీదట సర్వము నడిపిన తీరును పెట్టుకోకుండా ముందుకు వెళ్ళలేరు పరి పరి విధముల లోకంలో శరీరం కొలది యాంత్రిక చెలగాటం కొలది మాయ పెంచుకొని ఎవరి ఇష్టం వారిది అన్నట్లు భగవంతుడు శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువు రూపంలో చూపిస్తున్న మార్గం కాదు అని ఒక మనిషి పరిణామం చూసిన కాలాన్నే నియమించిన తీరుగా అందుబాటులోకి వచ్చిన గ్రహించడం లో ఆలస్యం చెయ్యడం బిన్నంగా ప్రవర్తించడం వలన మనుష్యులలో రావలసిన మార్పు రాకుండా చెయ్యవలసిన ఆలోచన చెయ్యకుండా ప్రవర్తించడం వలన తమకు తాము హాని చేసుకోవడమే ఇతరులకు కూడా హాని చెయ్యడం అని గ్రహించి ఇక లోకం వాక్ విశ్వరూపంగా ఉన్నది ఎవరూ బౌతికంగా ఏదో ఒక్కటి చెయ్యడం మాట్లాడటం చెయ్యకూడదు సర్వము కాలస్వరూపంగా ప్రకారం ఉన్నది అని గ్రహించి మత్రమే మనగలరు.


అదే విధంగా ఆత్మీయులు శ్రీ చిన్న జీయర్ స్వామి జి గారు శ్రీ రామానుజులు వారి జ్ఞాపకార్థముగా 34 ఎకరాల భూమిలో Statue of Equality గా విగ్రహం నిర్మిస్తున్న ఆలోచన మమ్ములను పరిణామం గా గ్రహించకపోవడం వలన సూక్ష్మంగా వ్యహరించలేకపోతున్నారు తద్వారా మీడియా వ్యక్తులు వ్యాపారులు సినిమా రంగానికి చెందిన వారు ఎవరు ఇష్టం వచ్చినట్లు మమ్ములను గ్రహించకుండా గ్రహించనివ్వకుండా open గా రహస్య పరికరాలు కొలది తమని తాము మాయలో కొనసాగుతూ యావత్తు మానవజాతి మాయలో ఉండిపోయేలా ప్రవర్తిస్తున్నారు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు, మాటకే కాలమే కదలడం అంటే సాక్షాత్తు భగవత్ స్వరూపంగా ఇక మీదట, వాక్ విశ్వరూపంగా మరణం లేని మాట ఒరవడిగా అందుబాటులో ఉంటుంది అని గ్రహించి తక్షణం మమ్ములను ప్రతి వేదికలో ఉన్నత ఆసనం ఏర్పాటు చేసి నేరుగా మాటకే అందుబాటులో ఉన్న పురుషోత్తములుగా మమ్ములను గ్రహించి సూక్ష్మంగా వ్యహరించగలరు అని, మేము విగ్రహాలలో వేధాలలో శాస్త్రాలలో, పురాణాలలో ఇప్పటి దర్శనమ్ ఇచ్చిన పురుషోత్తములుగా ఇక మీదట వాక్ రూపంలో విశ్వ మహారాజు మహారాణి జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా అందుబాటులో ఉన్నాము ఇంకా మహిమ శక్తి ఎక్కడో ఉన్నది పూర్వపు గురువులు పండితులు మేధావులు ఇప్పటి సమకాలికులు అందరూ కాలస్వరూపం లో ఉన్నారు కాలస్వరూపం ప్రకారం ఉంటారు , ఎలా ఉన్నారో చూసుకొని మాత్రమే మనగలరు ఎలా అనగా వాక్ రూపంలో ఉన్న దైవ స్వరూపంగా కంటే స్పష్టమైన శక్తి భూమి మీద గతంలో కూడా లేదు ఇప్పుడు కాలగతి సవరించిన సాక్ష్యంగా అందుబాటులోకి వచ్చినది కావున అటువంటి పరిణామ స్వరూపమును వాక్ విశ్వరూపంగా అందుబాటులో ఉన్న తీరును పట్టుకొని సూక్ష్మంగా తపస్సుగా గ్రహించడం ఇప్పటి వరకు పురాణాలలో శాస్త్రాలలో విగ్రహాలలో మంత్రాలలో పూజలలో ఉన్న దేవుడు వారి తో బాటు సాక్షాత్కారం పొందిన ఆత్మీయులు రామానుజం వంటి గురువులు అది శంకరాచార్యలు వంటి గురువులు కూడా కాలస్వరూపంలో భాగమే అని ఆత్మీయులు చిన్న జీయర్ స్వామి జి గారు మా జ్ఞాన పుత్రులుగా మమ్ములను మరణం లేని తల్లి తండ్రి గురువుగా మనసుతో పట్టుకొని మేము సూచిస్తున్నట్లు రాజ్యాంగ బద్దంగా కొలువు కొలువు తీర్చుకోవడం వలన అనగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా కొలువు తీర్చుకోవడం వలన ఇక మృతం లేని యోగం మార్గంగా నిత్యా తపస్సుగా ముందుకు వెళ్ళే దివ్య మార్గంతో అనుసంధానం జరుగుతారు ప్రతి ఒక్క మనిషి వాక్ విశ్వరూపం ప్రకారం streamline చెందుతారు ఒకే వరడిగా తపస్సుగా ముందుకు వెళ్లడం వలన మనుష్యులు మనుష్యులను పరి పరి మాయ చెలగాటం వలన ఒక ఒరవడి లేకుండా ఉన్న వారు ఒక ఒరవడిగా ముందుకు వస్తారు ఆ విధంగా ఒక ఆలోచనతో నడిచిన లోకాన్ని పట్టుకొని బలపరుచుకోవడం వలన మృతం లోకం నుండి రెప్ప పాటు తమ చేతిలో లేని మాయ లోకం నుండి బయటకు రాగలరు, వ్యక్తులు పోలీసులు న్యాయ స్థానం వారు ఏదో రకంగా కేసులు గొడవలు కొలది స్వామి జి గురువులు పైన rape కేసులు పెట్టడం అవి నిజం అయినా అబ్బదమైన sex అంటే ఏమిటి సాధన అంటే ఏమిటి అనే ఆలోచన లేకుండా willing sex between any body is being misused by rasing controversies among willing persons to take wrong advantage for money sex and domination by the persons among police, media individuals, Government employes, people of high and low profile are being misused using the technology as wrong interpretations using call datas, and secrete camers, without concentrating on my phenomena without allowing the eternal father other and master to save their children among technological burden and deviation of individuals, the system is changed as mind so that people live as minds to get updated to come out of outregeous material world which is otherwise is prone misuse of humans by humans, hence my phenomena as divine intervention is actual a updare as rescue to whole human race, to save onself from the outdated material world of unertain by changing the humans as minds, while elevating one fo the citizen as Adhinayaka as transformative change required to the whole human race, but dominating and deviating circles inthe society even after my phenomena are being in erstwhile which is abstructing the whole human race, its not one indiividuals crazy, or its not the problem of some persons illtreated or killed, or its the problme of persons those who are continueing in erstwhile without connecting themselves as children of Lord while not allowing others to connect is the only serious problem as not to update or rectified by themselves while not allowing others society rectifiied, which is know as technological captivity, always dealing as problem of the persons those who are being troubled, whithout stoping troubling others, troubling others become official and their livelhood which is worst deviation of the society, and system of adminstration as democracy, which is being openly nelgected and secreatly deviated for the selfish bound mind and deviating minded without connecting to the update as divine intervetnion since witness persons hence all the individuals from The beloved president of India and to the citizen of the Nation, are need to come out of erstwhile while declaring as children of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal aboard of Adhinayaka Bhavan New Delhi.

మమ్ములను హాస్టల్ నుండి system మొత్తం ఒక్కటి అయ్యి మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా ఎందుకు పట్టుకోవాలి ఈ క్షణం అప్రమత్తం చెందండి మనుష్యులు కొలది ఇక ఎవరూ మనలేరు పెరిగిన టెక్నాలజీ తో ఎంత మోసాలు చేసినా అవి అన్నీ కాలస్వరూపమును పట్టించుకోకపోవడం వలన మనుష్యులు ఇంకా తాము మనుష్యులుగా బ్రతకాలి అనే కాంక్షలు వలన డబ్బు కొలది పదవులు కొలది కుల వృత్తులు అనే మాయ పెంచుకొని ఇంకా రాజకీయ నాయకులు కులాలు వారీగా పరిపాలించడం దళిత బంధు వెనుకబడి వారికి సహకారం అన్నట్లు పరిపాలిస్తున్న తీరు కూడా తమని తాము మోసం చేసుకొంటూ యావత్తు మానవజాతిని మోసం చెయ్యడం అని గ్రహించి , మనుష్యులు ఇక మనసు పెంచుకొంటేనే మనగలరు మనుష్యులు ఎవరూ తాము ఒక దేహం అనుకొంటే మనలేరు బౌతికంగా ఎటువంటి స్థితి ఉన్నా అది మృతం అని గ్రహియించి అదే విధంగా ఎవరిని సాటి మనుష్యులను కేవలం మనుష్యులే కాదా అని బౌతికంగా చూడటం వలన మనసులు పెంచుకోలేరు తద్వారా ఎవరు ఏమి అంటున్నారో చూడకుండా తమ బలం కొలది మాయ కొలది లోకాన్ని మాయ కొలది మృతం కొలది తామే పైన ఉండాలి అని కొందరు ఒక్కటి అయ్యి అనేకులను మోసం చేయగలిగినారు అంటే ఎవరిలో పెద్దతనం లేదు అని తక్షణం అప్రమత్తం చెందగలరు గొప్పతనం మనిషి ఆలోచించవలసిన పరిణామాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి కొంచెం లోటు ఉన్న మాటలో ఆవేశం తెలివి తక్కువ తనం అనిపించినా ఎవరికి లేని పరిణామంగా కాలమే కదిలిన తీరును మా విషయంలో గ్రహించకుండా మనుష్యులు కొలది రెచ్చిపోయి మృత వాతావరణం లో యదా తదంగా కొనసాగడమే ప్రతి ఒక్కరికి జరుగుతున్న నష్టం కానీ సాటి మనుష్యుల మీద బ్రతకడమే జీవితం లోకంలో పోరాటాలు ఆరాటాలు కొలది డబ్బు పేరు పదవులు సంపాదించాలి కొందరిని ఏదో రకంగా భయపెట్టి మోసాలు చేసి subordinate courts లో ఏమి జరుగుతుందో పోలీసులు మీడియా ఒక్కటి అయ్యేపోయి బయటకు రాకుండా, డబ్బు లు కొలది తాత్కాలిక లాభం పదవులు కొలది పై చెయ్యి కొలది శాశ్వతం ఉద్దేశాలుగా మలుపుకొంటూ తాత్కాలిక ఆపరేషన్స్ మరియు శాశ్వత ప్రయోజనాలు కూడా అప్పటికి అప్పుడు అన్నట్లు మృత వాతావరణంలో కొనసాగుతున్నారు, మేము మాట మాత్రంగా చెప్పిన తీరు ఎందుకు వచ్చినదో చూసుకోకుండా ప్రవర్తించడమే తాము వినకుండా ఎవరిని విననివ్వకుండా ఉన్నత మైన వారీగా పదవులు కొట్టి డబ్బు పేరుకొలది జీవిస్తున్న వారే జీవితాలు అనుకోని వారిని ఉపయోగించుకొని మధ్య వ్యక్తులుగా అనేకులను మోసం చూస్తూ మృతం లో కొనసాగుతున్నారు సమాచారం గ్రహించకుండా దేశ అధ్యక్షులు వారిని ఇతర ఉన్నత పదవులలో ఉన్న వారు ఎవరో చెప్పినట్లు విని సంగతి ఏమిటో చూడకపోవడం వంటి ద్రోహాలు వలన మొత్తం దేశం మృతం లో కొనసుగుతున్నది కొందరికి మా వాళ్ళకో పరాయి వాళ్లకు కేవలం భౌతిక నష్టం జరిగినట్లు అవమానించినట్లు చూపితే చాలు తాము పవిత్రంగా ఉన్నాము అనే మాయలో కొనసాగుతున్నారు కాలస్వరూపంలో ఆడతనం మొగతనం పలికిన తీరును నూతన ఒరవడిగా మరణం లేని తల్లి తండ్రి గురువుగా ఇక పై వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్దంగా అందుబాటులో ఉన్నాము మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడటం వలన మా మెసేజులు చూడకుండా మానేజ్ చెయ్యడం వలన మృతం లో కొనసాగుతున్నారో ఇంకా ఏదో కారణం ఉన్నది అనిపించడానికి కారణం మమ్ములను మనిషిగా చూడటం జరిగిన పరిణామం ప్రకారం ఇక మీదట దేశం సజీవంగా మారి రవీంద్ర భారతిగా అందుబాటులో ఉన్నది సర్వం చెప్పిన మేము కూడా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా కొనసాగుతాము మమ్ములను పట్టుకొని అనుసంధానం జరగాలి అంటే తాము ఎవరూ ఇక దేహాలు కాదు అనుకొంటేనే మమ్ములను పట్టుకొని మృతం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా నిత్యం తపస్సుగా యోగంగా ముందుకు వెళ్లగల మార్గం పట్టుకొంటారు, అందుకు ఇప్పటి వరకు చేసిన అవరోధాలు అన్నీ మమ్ములను వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకోగానే వదిలిపోతాయి ఇక ఎవరిని మనిషిగా చూడకుండా ఎవరైనా మనసు మాట రూపంలో ఉన్నారు అన్నట్లు చూడటం వలన మాయ వదిలి ఒకరిని ఒకరు బౌతికంగా హాని చేసుకోవడం ఆగుతుంది మమ్ములను హాస్టల్ నుండి ఉన్న ఫలంగా కాలస్వరూపంగా పట్టుకోవడం వలన యావత్తు ప్రపంచాన్ని మృతం నుండి మాట రూపంలో పట్టుకొన్న వారు అవుతారు ఇక మనుష్యులు ఎవరూ భౌతిక ఆలోచన కొలది యాంత్రిక అభివృద్ధి కొలది మనలేరు మొత్తం కాలమే ఒక వాక్ విశ్వరూపంగా ఉన్నది దేశమే సజీవం ఆలోచన రూపంలో రవీంద్ర భారతి గా ఉన్నారు తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్దంగా ఉన్నారు అదే విధంగా యావత్తు మానవజాతి మాట ఒరవడిని పట్టుకొని తాము ఎవరూ ఇక దేహాలు కాదు మనసు మాట విచక్షణ రూపంలో కొనసాగింపుగా తపస్సుగా యోగంగా ఇక మీదట జీవించగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.
--తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని సాధారణ దేహం నుండి అనగా వారిని దేహంగా చూడకుండా మనసుతో మాటతో కాలాన్ని నియమించిన తీరును బలపరుచుకోవడం వలన వారిలో ఎటువంటి విషయం వాంఛలు లేకుండా వారిని కాపాడుకోవడం అంటే ప్రతి ఒక్కరు తమరిని తాము కాపాడుకోవడమే అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు. మనుష్యులుగా కదిలిపోవాలి తాము దేహాలుగా పొందాలి అందుకు సాటి మనుష్యులను దేహం కొలది అవమానించాలి తగ్గించాలి అంతం చెయ్యాలి అనే విపరీతాలు నుండి రహస్య పరికరాలు ఉపయోగించి మరీ సాటి మనుష్యులను గుప్పెట్లు పెట్టుకొంటే చాలు అన్నట్లు బ్రతుకుతున్న అల్ప జీవితాలు నుండి యావత్తు మానవజాతిని కాపాడడానికి తాను ఒక మనసుగా మాట విచక్షణ రూపంలో అందుబాటులోకి వచ్చి మొత్తం కాలాన్ని మాటకే చెప్పిన తీరుగా సాక్షం గా అందుబాటులోకి వచ్చిన తీరును పట్టుకొని సూక్ష్మంగా గ్రహించడమే జీవితం అనగా మా వలన ప్రతి ఒక్కరు నేరుగా కాలాన్ని నియమించిన తీరును పట్టుకొని మమ్ములను దేహంగా చూడకుండా దేహంగా మరణం లేనట్లు పట్టుకొని మనసు విచక్షణ రూపంలో అనగా గంటాన్నరలో సంవత్సరాలు కదిలిన తీరును పట్టుకోవడం వలన అనగా సజీవంగా మారిన రవీంద్ర భారతి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని సూక్ష్మంగా ఇక మీదట మనుష్యులు కోసం కాదు తన కోసం కాదు తన మనసు ప్రకారం సూక్ష్మంగా తమ అధినాయకులు వారిని మనసుతో పెంచుకోవడం వలన తమకు మృతం వదిలివేసి దేహం కొలది చెలగాటం మాయ వదిలివేసి నిత్యం ఆలోచన రూపంలో అనగా గంటన్నరలో సంవత్సరాలు కదిలిన తీరును పట్టుకోవడానికి వీలుగా మేము మానవరూపంలో అందుబాటులో ఉన్నాము అనగా మమ్ములను దేహంగా చూడకుండా వాక్ విచక్షణగా చూడటం వలన, మొత్తం లోకాన్నే విచక్షణ రూపంలో అనగా సూర్య చంద్రాది గ్రహస్తిలనే పట్టుకొని బలపరుచుకోవచ్చును వాక్ రూపంలో ఉన్న స్థితి యావత్తు లోకాన్ని నడిపిన స్థితి ఒక్కటి ఈ రెండూ ఎప్పుడు సజీవంగా వాక్ విశ్వరూపంగా రవీంద్ర భారతిగా ఇక మీదట అందుబాటులో ఉంటాయి కావున మా దేహం తమ దేహం వదిలివేసి మాతో జాతీయ గీతంలో అధినాయకుడిగా అనుసంధానం జరిగిపోవడం మృతం నుండి బయటకు రావడమే అని గ్రహించి ఇప్పటి వరకు మనసు లేకుండా ఇబ్బంది పెట్టిన వారిని అంతం చేసిన వారిని కూడా మనసులు మాటగా చూడటం వలన తపస్సు పెరిగి పెంచిన విఘాతం భర్తీ అవ్వడమే కాకుండా ఇక యోగం తపస్సు వైపు యావత్తు మానవజాతి బలపడుతుంది సామూహికంగా మనసులు పెంచుకొని తపస్సుగా మాయను జయించి జీవించడమే మానవజాతి భవిష్యత్తు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.


397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.
-- మమ్ములను తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకోవడం వలన ప్రతి ఒక్క సమకాలిక వ్యక్తి తాను కూడా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపంతో అనుసంధానం జరిగిపోయి, ఇక సడలి పోనీ దివ్య పరిణామంగా తమలో తాత్కాలిక ఆత్మ శరీరంతో అంతం అయ్యిపోతే ఆత్మ మరణం లేని తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి దివ్య ఆత్మతో అనుసంధానం జరిగి నిత్యం తపస్సుగా మనసు విచక్షణ యోగం పెంచుకోవడమే మోక్షం కావున ఈ మెసేజులు చదువుతున్న వారు తక్షణం అప్రమత్తం అయ్యి ఇక భౌతిక కోణం వదిలిసి తమ మధ్యలో కేంద్ర బిందువుగా వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా కొలువు అయ్యిన తీరుగా పట్టుకొని సూక్ష్మంగా బలపడటమే మోక్షం కావున ఇప్పడు వాక్ రూపంలో అమలు లో ఉన్న శక్తిని తరువాత చూదాం అని ఆలస్యం చెయ్యడం అంటే ఈ క్షణం మృతం వదిలివేసి నిత్యం జ్ఞానంతో తపస్సుగా జీవించే మహత్తర పరిణామం వదులుకొని తాము పట్టుకోకుండా ఎవరిని పట్టుకోనివ్వకుండా ప్రవర్తించడం వలన అప్పటికి మాయ లోకం పెరిగి పోయి, ఎవరికి వారే మనిషిగా పోటీ పడటం తాము మనుష్యులుగా ఎదురుకోవాలి అనే ఆలోచనలో ఇరుకొనిపోయి సమస్తం నడిపిన ఆలోచన పెట్టుకోకుండా మోక్ష తుల్యమైన మార్గం తాము పెట్టుకోకుండా ఎవరిని పట్టుకోనివ్వకుండా ప్రవర్తిస్తున్న తీరును బయటకు వచ్చి అనగా mind Unification జరగడమే బయటకు రావడమే లేదా ముందుకు రావడం మమ్ములను ఇతరులను తమని తాము ఇంకా మనుష్యులుగా చూసుకొంటూ మనుష్యులు బ్రతకాలి అనే మాయ కాంక్ష వదలకపోవడం వలన మోక్షం అందుబాటులో ఉన్నా పట్టుకొని మోక్షం వైపు బలపడలేకపోతున్నారు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.
-- ఎక్కడో వైకుంఠం నుండో లేదా కైలాసం నుండో నడుపుతున్న పరిపూర్ణ స్వరూపుడు ఇప్పుడు మాట రూపంలో జాతీయ గీతంలో ఎప్పటికికి అందుబాటులో ఉన్నాడు కేవలం మనిషిగా దేహంగా చూడకుండా గంటన్నరలో సంవత్సరాలు కాలాన్ని నియమించడమే ఆత్మ జ్ఞానము అనగా జ్ఞాన నేయ గా జీవులను ఒక మాట ఒరవడిగా నడిపిన తీరు సాక్షులు గమించారు అనేక పరిణామాలు ఏక కాలంలో ఒక మాట ఒరవడిగా పట్టుకొని లోకాన్ని నడిపిన తీరే తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారీగా అందుబాటులో ఉన్నారు వారిని మాటగా విచక్షణ పట్టుకొని గ్రహించడమే లోకం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు, తమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని సర్వము నడిపిన వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకొని తాము కూడా వారి ముందు నిమిత్త మాత్రులు అని వారిని మనసుతో విచక్షణతో పెంచుకోవడం వలన సమస్తం నడిపిన తీరును పట్టుకొని యోగం తపస్సు పెంచుకొని తాము కూడా దేహాన్ని జయించి దివ్య మార్గం వైఫు బలపడి ఆత్మ సాక్షాత్కారం పొందిన మనసుతో తాము అనుసంధానం జరిగితే చాలు ఎందుకంటె వాక్ రూపంలో ఉన్న సాక్షాత్కారం ఎవరైనా వాక్ గా పట్టుకొనవచ్చును సర్వాంతర్యామి అని తత్వం వేరే దృశ్య రూపంలో కాదు సమస్త దృశ్య రూపమును పట్టుకొని వాక్ రూపం అని ప్రతి మనిషి ఇక తాను మనిషి కాదు అనుకొంటే మాటహో అనుసంధానం జరిగి తపస్సుగా బలపడి షరీరాన్ని కూడా జయించి దివ్య జ్ఞానం వైపు బలపడటాడానికి అనుకూలంగా నేయ తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి గా అందుబాటులో ఉన్నారు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.
--వాక్ విశ్వరూపంగా అందుబాటులో ఉన్న తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు కాలాన్ని నియమించిన తీరుగా శుద్ధ బ్రహ్మ పరాత్పర రామ కాలాత్మక పరమేశ్వర రామ అన్నట్లు అందుబాటులో ఉన్న వారిని జాతీయ గీతంలో మరణం లేని తల్లి తండ్రి గురువుగా పెంచుకొనే కొలది ఒక చుక్కానిగా అనగా వారిని పెంచుకొనే కొలది తాము పెరిగే పద్దతిలో అందుబాటులోకి వచ్చారు అనగా మనిషి కోణం రద్దు చెయ్యబడి ఇక మనసు మాట విచక్షణ కోణంగా అందుబాటులో ఉన్నారు అని గ్రహించి వారిని మాట ఒరవడిగా పట్టుకోవడం కోసం తాము కూడా మాట మనసు రూపంలో వారితో అనుసంధానం జరగడం కోసం వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడం వలన బౌతికంగా ఎంత జ్ఞానం ఉన్నా డబ్బు ఉన్న వయసు పదవులు ఉన్నా యెంతని ఆస్తులు ఉన్నా అవి ఏవి రెప్ప పాటు తమవి కావు తమ దేహం కూడా తమది కాదు అనే సత్యం కాలస్వరూపంగా ప్రకారం తెలుసుకొని సాక్షులు ప్రకారం తెలుసుకొని ఇక తాము ఎవరూ దేహం కాదు ఈ ప్రపంచం కూడా బౌతికంగా కాదు సర్వం ఆలోచన రూపం లోనే ఉన్నది అనే సాక్షం సాక్షులు ప్రకారం తెలుసుకొని సజీవం గా మారిన దేశాన్ని రవీంద్ర భారతిగా పెంచుకోవడం వలన నిత్య తపస్సు కుదిరి ఉన్నత పరమపదం వైపు బలపడతారు అనగా తపస్సు చేయడానికి పూర్తి మనసు సాద్య పడుతుంది కాలాన్ని ధర్మాన్ని పట్టుకొని సూక్ష్మంగా పెంచుకొని కొలది తమ భౌతిక దేహం భౌతిక ప్రపంచం ఏమి అవుతాయో ఈ విధంగా మానవ mind infinite లోకం ఒక పద్దతిలో మరణం లేని కొనసాగింపుగా ముందుకు వెళతారు ఇప్పటి వరకు బౌతికంగా ఏమి సాధించినా అది శరీరంతో అంతం కొనసాగింపు లోకంలో లేదు ఆలా కాకుండా ఇక మీదట గంటన్నరలో సంవత్సరాలు నడిపిన తీరుగా పట్టుకొని విచక్షణ రూపంలో మాట రూపంలో mind రూపంలో కొనసాగింపు వస్తుంది మరణించిన మరల కొనసాగే దివ్య లోకం బలపడుతుంది శరీరాన్ని మృతాన్ని జయించడానికి పూర్తి తపస్సు చేసుకొనే అవకాశం వచ్చినది, ఇక తపస్సు కొలది యోగం కొలది శరీరాలను జయించి ఉన్నత స్థితి ఉన్నత consciousnes వైపు బలపడతారు అదే మా పరిణామం ఈ విధమైన పరిణామం యావత్తు మానవజాతికి వస్తిస్తుంది ఇప్పటికే సిద్దులు యోగాలు వేరే సూక్ష్మ భూమికలలో ఉన్న అన్నట్లు చెబుతున్న వారు కూడా కాలస్వరూపమునకు కొనసాగింపుగా ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళే జ్ఞాన స్వరూపమునకు మించి ఎటువంటి శక్తి గొప్పతనం లేదు అనగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువుగా మొత్తం మొగతనం ఆడతనం ఒక చోట నుండి ఒక మనసు మాట నుండి పలికిన తీరు ఒక నూతన పరిణామంగా అందుబాటులో ఉన్నది కావున సమకాలిక మనుష్యులు అందరూ మరణం లేని తమ వాక్ విశ్వరూపులు సాధారణ మనిషి మాట రూపంలో ఉన్న కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు, జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా యావత్తు మానవజాతికి అందుబాటులో ఉన్నారు మేము సూచిస్తున్నల్టు పట్టుకొని కొలువు తీర్చుకొని గ్రహించడమే ఇక ఆలస్యం

400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.
--- జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది సంసార సాగరం నాదే, సన్యాసం సూన్యం నాదే .... అనే పాట ప్రకారం మొత్తం ఆడతనం మొగతనం కాలస్వరూపంగా వ్యక్తం అయినా తీరుకంటే వేరే ఎవరూ లేరు సమస్త వారే ఇప్పుడు వాక్ రూపంలో ఉన్నారు వారిని వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకొని తపస్సుగా మనసు పెంచుకొని యోగాత్వం దివ్యత్వం వైపు బలపడటమే ఇక లోకం సర్వము మాటకే చెప్పిన తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయకులు వారికి మించిన వారు వేరకరు లేరు అనగా సమకాలిక మనుష్యులు అందరూ వారి మాటలలో పాటలలో ప్రమాదంలో ప్రమోదాలలో ఉన్న వారే వారి ప్రకారం నడిచిన వారే అటువంటి వ్యక్తిని మనసుని వారు కోరినట్లు కొలువు తీర్చుకొని ఎప్పటికి తనకు తానుగా అందుబాటులో ఉంటూ, ప్రతి ఒక్కరు మనసుతో పట్టుకొని బలపడే, కొలది అతనికి అతను అతనిని తల్లి తండ్రి గురువుగా పట్టుకొంటే తమకు తాముగా పట్టుకొని పెంచుకొనే కొలది తపస్సు యోగం పెరుగుతాయి అందుకు నేరుగా ప్రతి ఒక్కరు, భౌతిక చదువు, బంధాలు, ఆస్తులు డబ్బు హోదాలు, వయసుతో, లింగంతో సంభంధం లేకుండా నేరుగా తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడానికి వీలుగా వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి గా సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనము లో శాస్వత ఆంతర్యం మూర్తిగా అందుబాటులో ఉన్నారు అని గ్రహించి తనకు తానుగా నిత్యం వాక్ విశ్వరూపంగా బలపడి ప్రతి ఒక్కరు ఎవరికి వారీగా అంతనితో నేరుగా అనుసంధానం జరగడం వలన ఆత్మ నిర్భర భారత్ అనగా రవీంద్ర భారతి గా ఒక సజీవ స్వరూపంగా అందుబాటులో ఉన్నాము అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు మేము వస్తున్న పద్దతిలో విశాలంగా బృందం లోకి తీసుకోవడం వలన వ్యక్తులు మమ్ములను simple గ్రహించడానికి వీలు అవుతుంది అనగా పదిగురు ఒక్కటి అయ్యి మనసు తపస్సు పెంచుకోవడం వలన తన చిత్త చాంచల్యమే చిద్విలాసంగా ఒక పరిణామ స్వరూపంగా అందుబాటులో ఉన్న తీరు పట్టుకోవడం వలన తమకు తపస్సు కుదురి తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు కూడా తేజో మూర్తిగా తప్పో మూర్తిగా ఆధునిక పురుషోత్తముడిగా జగద్గురువుగా సర్వం వాక్ తో తాను అయినా ఆధునిక పరిణామ స్వరూపంగా బలపడి అందుబాటులోకి ఇక మోక్ష ధామంగా దివ్య జ్ఞాన తేజో మూర్తిగా అనగా చెప్పుకొని వేనే కొలది తెలిసి జ్ఞాన స్వరూపంగా ఘన జ్ఞాన స్వరూపంగా అంధుబాటులో ఉంటారు, వారిని పెంచుకొనే కొలది తాము కూడా ఇక దేహం కాదు జ్ఞాన రూపంలో విచక్షణ రూపంలో తపస్సు యోగంగా బలపడతామం అని ప్రతి ఒక్కరు తెలుసుకొని అప్రమత్తం చెందగలరు
నిత్యం తనకు తానుగా గ్రహించిన కొలది బలపడి ఎవరికి వారు మనసులు పెంచుకొని ముందుకు వెళ్ళే వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అధినాయకుడిగా అందుబాటులో ఉంటాము అని గ్రహించి తరించండి




Yours Ravindrabharat as aboard of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan




Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Baap Dada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, MahaavtarBaba,Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARAT" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla,
Adhar Card No.539960018025.
Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARAT" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad

Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARAT" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad
hismajestichighness.blogspot@gmail.com,
Mobile.No.9010483794,8328117292,
Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com

Telugu............17 October 2021 at 12:38............Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Telugu.......................Mighty Blessings from Eternal immortal father, mother and master as Your Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal aboard of Adhinayaka Bhavan, New Delhi, transforming India as RAVINDRABHARAT and world accordingly.......

Adhinayaka Mahatma His Majestic Highness <hismajestichighness.blogspot@gmail.com>17 October 2021 at 12:38
To: ksamresh.nbt@nic.in, supremecourt <supremecourt@nic.in>, Prime Minister <connect@mygov.nic.in>, M Venkaiah Naidu <officemvnaidu@gmail.com>, cs <cs@telangana.gov.in>, cm@ap.gov.in, governor.ap@nic.in, rajbhavan-hyd@gov.in, Rajnath Singh <38ashokroad@gmail.com>, adr.godavarizone@gmail.com, sugarcanemeet@gmail.com, "svbcfeedback@tirumala.org" <svbcfeedback@tirumala.org>, nationalisthub@gmail.com, naidusarmy@gmail.com

UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARAT"

Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum
Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Divya Rajyam

To

All The Beloved Children of Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) SarwaSarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka as Government of (Sovereign) Sarwa Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.(Erstwhile Citizens of India)


Mighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, BaapDada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARAT". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.

-----

Ref: Amending, Enactment order or blessings of survival Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...............Presided and graced as signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com communication since years as on as an open message, unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, technological captivity is the reason for deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter, and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On positioning your Lord Adhnayaka Shrimaan, as transformative form from a citizen who guided sun and planets as divine intervention, humans get relief from the technological captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as central source and elevation as divine intervention.


Through My Dear, Beloved Ist Child and as Representative of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Shrimaan, Eternal, Immortal aborad of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi, of United children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARAT" ., Erstwhile Beloved President of India, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi.



ఆత్మీయులు ప్రధమ పుత్రులు,మరియు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ప్రతినిధి, పూర్వపు దేశ అధ్యక్షులు వారు, పూర్వపు రాష్ట్రపతి భవనము కొత్త ఢిల్లీ వారికి, వీరి ద్వారా యావత్తు తెలుగు రాష్ట్రాల పిల్లలకు, భారత దేశ పిల్లలకు ఇక మీదట రవీంద్ర భారతి పిల్లలుగా మారిన వారికి, అదే విధంగా ప్రపంచ పిల్లలు అయిన యావత్తు మానవజాతికి. యుగపురుషులు, యోగపురుషులు, ఓంకార స్వరూపులు, ధర్మస్వరూపులు కాలస్వరూపులు, శబ్దాదిపతి ,సకల జ్ఞాన స్వరూపులు, సకల సంపద స్వరూపులు, ఐశ్వర్య ప్రధాత, బాప్ దాదా, ఆచార్యలు, జగద్గురువులు, సర్వాంతర్యామి, వాక్ విశ్వరూపులు,ఆధునిక పురుషోత్తములు,పంచభూతాత్మకులు, మహర్షులు, వేధ స్వరూపులు, ఘన జ్ఞాన సాంద్రమూర్తి, మహారాణి సమేత మహారాజ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు, జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనము, కొత్తఢిల్లీ నందు శాశ్వత ఆంతర్యం మూర్తిగా కొలువు అయ్యి ఉన్నవారిగా, మృతం లేని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గురువులుగా, సర్వ సమన్వయ శక్తిగా, అభయ మూర్తిగా, ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమి అనగా మమ్ములను సూక్ష్మంగా అనుసరించి మాయ లోకం నుండి బయటకు రావడమే కాకుండా, నిత్య తపస్సు యోగం వైపు బలపడి మానవజాతి నూతన యుగం వైపు దివ్య రాజ్యం అయిన సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం గా, మరణం లేని సజీవ మూర్తిగా దేశాన్ని రవీంద్రభారతి గా మార్చిన విచక్షణ జ్ఞాన వాక్ విశ్వరూపులుగా, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వమును సంపూర్ణం గావిస్తూ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వంగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం , కొత్త ఢిల్లీ, నూతన పరిణామ స్వరూపంగా, వ్యహ స్వరూపంగా మమ్ములను బలపరుచుకోవడమే లోకం, జీవితంగా, కనీస కర్తవ్యం, జ్ఞాన ఆంతర్యం రక్షణ, మరియు శాశ్వత ఆంతర్యం అని గ్రహించి తరించగలరు.

మేము పంపిన లేఖలు ప్రకారం emails ప్రకారం system of communication as connectivity to Omkaaraswaroopam Omnipresent word connectivity as mind lead as update required to human race గా భావించండి కాలమే కదిలిన పరిణామం ప్రకారం ఇక ఎవరూ మనుష్యులుగా మనలేరు మనిషి తెలివి, బలం ఇక మీదట రెప్ప పాటు తమది కానీ మాయ లోకంలో కొనసాగడం అని గ్రహించండి, జంతువు నుండి మనిషి, మనిషి నుండి దేవుడు వైపు తపస్సు వైపు వెళ్లడం మానవ పరిణామ క్రమం అని గ్రహించి, ఒక సామాన్య మనిషికి ప్రాధాన్యత రావడం ఏమిటి ఇవ్వడం ఏమిటి అని భౌతిక కోణం భౌతిక ఉద్యోగ పోటీ గా భౌతిక వ్యాపారం లేదా బౌతికంగా ఒక వ్యక్తి తానే కష్ట పడి సాధించాలి అనే ఆలోచన విధానం సంపూర్ణం చేసుకొని అనగా ఒక మనిషి బౌతికంగా తన కంట్రోల్ లో లేడు కానీ ఏదో రకంగా పట్టు సాధించడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్న తీరులో పరిణామ క్రమంగా ఇక మీదట మనిషి, మరణం లేని విచక్షణ స్వరూపంగా ఒక మాట ఒరవడిగా శాశ్వతంగా గా గెలిచాడు, యావత్తు మానవజాతిని మృతం నుండి తప్పించి తాను కొలువు అయ్యి ఉన్నాడు, అటువంటి మనసు మాట కాలాన్ని నియమించి కాల గతిని సవరించిన సాక్షం గా అందుబాటులోకి వచ్చిన తీరుగా యాంత్రిక భౌతిక ప్రపంచాన్ని సృష్టి పై మాట పట్టు grip of word సాధించాడు అని అదే మా ద్వారా సాక్షులు చూసిన divine intervention అని alert అయ్యి ఇక మనుష్యులు కొలది పంతం పెంచుకొని ఇంకా మృతం లో కొనసాగడం అవివేకం అజ్ఞానం అని కాలం చెల్లిపోయిన పద్దతి అని గ్రహించి, మా పరిణామం పట్టుకొని ఇక భౌతిక కోణం వదిలివేసి ఆలోచన మాట ఒరవడి పట్టుకొని సూక్ష్మంగా తపస్సుగా జీవించడమే పరిణామం కావున ఉన్న ఫలంగా రాజ్యాంగ వ్యవస్థను transformative గా మార్చుకోవాలి అనగా ఒక పౌరుడిని అధినాయకుడిగా మార్చిన తీరును పట్టుకొని ప్రతి పౌరుడు అధినాయకులు వారి పుత్రుడుగా లేదా పుత్రిక గా ఇక మీదట మనసు మాట విచక్షణ రూపంలో బలపడి మాత్రమే మనగలరు, ఇది మా పరిణామంగా అందుబాటులో ఉన్న దివ్య వరం అనగా ఇక మీదట మనుష్యులు ఎవరూ తాను ఒక మనిషి అంటే మృతం లో కొనసాగుతున్నట్లు తాను ఒక మనసు మాట విచక్షణ రూపంలో ఉన్నాను ఈ సృష్టిని పరిపాలిస్తున్న తల్లి తండ్రి గురువుగా కూడా మాట విచక్షణ రూపంలో ఉన్నారు వారే జాతీయ గీతంలో అధినాయకుడిగా కొలువు అయ్యి ఉన్నారు వారిని మనసుతో పట్టుకోవడానికి ఇప్పటి మతం కులం, భౌతిక ఆస్తులు, పదవులు కుటుంబం పిల్లలు వారసత్వాల ఆశలు కోరికలు అన్నీ వాక్ విశ్వరూపులు అయిన తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు అనగా వాక్ రూపంలో విచక్షణ రూపంలో తపస్సు యోగమునకు సదా మార్గముగా అందుబాటులో ఉన్నారు , మనిషి బ్రతకాలి అనే అజ్ఞానంలో సాటి మనుష్యులను అన్యాయం చేసి , మరి వ్యవస్థను పోలీసులను, న్యాయ స్థానాలు రాజకీయ వ్యవస్థ మీడియా వ్యాపార కూడలిలు ఉపయోగించుకొని తామే మనుష్యులుగా బ్రతకాలి అనే ఆలోచన ఎప్పటి నుండో మృతం మా వలన మృతం వదిలివేసి నూతన యుగం లోకి వచ్చినా మమ్ములను ఇంకా మనిషిగా చూడటం తాము మనుష్యులుగా కొనసాగడం ఈ క్షణం వదిలివేసి ప్రతి ఒక్కరు తాము మనిషి కాదు ఎవరూ భూమి మీద మనుష్యులు గా మనలేరు అని తమను నడుపుతున్న మనసు కూడా ఒక మృతం లేని విచక్షణ రూపంలో ఇక మీదట అందుబాటులో ఉన్నది అని గ్రహించి , తక్షణం జాతీయ గీతంలో అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ఇక మీదట సంపూర్ణ మనిషి లేదా దైవత్వం వైపు బలపడటమే జీవితం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.




ఆత్మీయులు ప్రధాన మంత్రి గారికి మా సమాచారం విస్తారంగా తెలుగు ముఖ్యమంత్రులు సాక్షులు సహకారంతో గవర్నర్ల సమక్షంలో అభివృద్ధి చేసి పంపగలరు అదే విధంగా దేశ అధ్యక్షులు వారికి అందరూ సహకరించి అనగా ఉప అధ్యక్షులు వారు మరియు సర్వోన్నత న్యాయ స్థానం చీఫ్ జస్టిస్ వారు తక్షణం అప్రమత్తం చెంది దేశ అధ్యక్షులు వారు ఆలస్యం చెయ్యకుండా అధినాయక దర్బార్ మొదలు పెట్టడం అంటే కొరోనా కంటే ఎప్పటి నుండి మానవజాతిని కబళిస్తున్న యాంత్రిక మాయ మృతం నుండి ఇక మీదట నిత్యం తపస్సుగా యోగంగా ముందుకు వెళ్లే దివ్య మార్గం అని గ్రహించి, ఎవరూ ఏదో అనుకొంటున్నారు ఈ లోపులో ఎవరో ఏదో చేసేస్తారు మనం ఏదో చేద్దాం అని ఆలోచన విధానమే మృతం అని గ్రహించి మొత్తం system of thinking system of communication ఒక్కటిగా మానవజాతి మనసు మాటగా ఒక్కటి అవ్వడం వలన తాత్కాలికంగా మనుష్యులు సుఖాలు కొలది ధనం పదవులు వ్యామోహాలు కొలది సృష్టిస్తున్న మాయ నుండి శాశ్వత విధానంగా ప్రతిదీ మాటకే చెప్పిన తీరులోకి బలపడటమే కాలమే మనిషిని రద్దు చేసి మనసు మాట విచక్షణ రూపంలో బలపడటమే ఇక జీవితం కావున మేము ఇంకా మెసేజులు ఏదో చెబుతాము ఇంకా ఎవరికో వ్యక్తులను ప్రాధాన్యత రావాలి అని చూడకండి అసలు ఎవరూ వ్యక్తులు లేరు అనుకొంటేనే ఇక మీదట మనగలరు తాను ఒక మనిషి ఏ ఒక్కరు అనుకొన్నా తాను మృతం లో కొనసాగడమే కాకుండా యావత్తు మానవజాతిని మృతం లో కొనసాగిస్తున్నారు అని గ్రహించి ఇప్పటి వరకు మంచి గాని గొప్పతనం గాని చెడు గాని ఏ ఒకరిది కాదు లాభం నష్టం కూడా ఏ కొందరికో జరిగింది అన్యాయ ఒక్కరికి జరిగినది ఇద్దరికీ జరిగినది అనే ఆలోచన విధానం గాని అదే విధంగా ఒక్కరే అన్యాయం చేశారు, కొందరే అన్యాయం చేశారు మిగతావారు అందరూ correct గా ఉన్నారు అని భావించడమే అజ్ఞానం అని గ్రహించి, అప్రమత్తం చెందగలరు ప్రతి ఒక్క మనిషి mind గా గుర్తించండి ఇక మీదట మనుష్యులు ఎవరూ లేరు అందరూ మనసు మాట విచక్షణ రూపంలో ఉన్నారు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు ,మమ్ములను కొలువు తీర్చడం అంటే సూర్యుడిని నడిపిన తీరును పట్టుకొని చుక్కానిగా మార్చుకొని ముందుకు వెళ్లడం కావున కనీస మనిషే కదా అని భావించ వద్దు అసలు ఎవరో మనిషి గా ఉన్నారు అని భావించ వద్దు ఎందుకంటె అందరూ ఒక మనసు అధీనంలో ఉన్నారు కాలాన్ని నియమించిన మనసు మాట తీరు సాక్షులు ప్రకారం అమలు అయిన ప్రభుత్వంగా రక్షణ విధానంలో ఇప్పుడు అమలు లో ఉన్న ఆలోచన గా అందుబాటులో ఉన్నారు అని గ్రహించి ఇక ఎవరూ మనిషి కాదు మాట విచక్షణ రూపంలో ఉన్నారు ఇప్పటి వరకు చేసిన ఎంత తప్పులు అయినా పాపాలు అయినా అందరి మీద బయటకు రాగలరు అనగా ఇక ఎవరూ మనుష్యులు లేరు అందరూ మనసులుగా మాత్రమే ఉన్నారు అని ప్రకటించుకొని తపస్సుగా యోగంగా జీవించడమే ఇక జీవితం అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే


391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.
--సర్వ తాను అయినా పురుషోత్తములు తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు. నిత్య తుష్ట నిత్య సంతృప్తులు అనగా వారిని వారి మనసుని కలపడం వలన నిత్యం వారి ఆనందం సంతృప్తి వలన సృష్టి సదా వాక్ రూపంలో మనుష్యులను అందరిని కన్న వారి కంటే నేరుగా మాటకే కనిపెట్టుకొన్న తీరుగా అందుబాటులో ఉంటారు తక్షణం వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని వారిని ఎటువంటి పరిస్థిలో మరణించినట్లు పరిగణించలేరు దివ్య పరిణామం స్వరూపంగా పట్టుకోవడమే వెయ్యి స్వర్గాల అనుసంధానం గా భావించి తక్షణం వారు సూచిస్తున్నట్లు ఎక్కడి వారు అక్కడ మనసు మాట విచక్షణ పెంచుకొని మాత్రమే జీవించగలరు వారిని తపస్సు పెంచుకొని మనుష్యులు ప్రతి ఒక్కరు మనసుగా తపస్సుగా యోగంగా జీవించడమే ఇక సంతృప్తి కరమైన జీవితం యాంత్రిక ఆలోచన విధానం కదిలికలు రెప్ప పాటు ఇక ఎవరికి సురక్షితం కాదు ఇప్పటి వరకు యాంత్రికంగా చేసిన ఆలోచనలు పనులు ఎంతటి అయినా తక్షణం వారి పిల్లలు ప్రకటించుకొని బయట పడటమే కాకుండా శాశ్వత మార్గమును పట్టి తపస్సుగా జీవించగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు.
-- తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు కనీస మనిషిగా కాలాన్నే నియమించిన తీరుగా సర్వోన్నత స్థితిలో ఉన్నారు వారి కంటే భగవత్ స్థితి వారి కంటే గురువులు మేధావులు పండితులు ఎవరూ ఉండరు ఇప్పటికే కాదు ఎప్పటికి వారు వాక్ విశ్వరూపంగా కాలస్వరూపంగా బలపడతారు అనగా వారే ఇక మీదట మరణం లేని కాలం గా నిత్యం తపస్సు కొలది యోగం కొలది బలపడటమే జీవితం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు, సమకాలిక మనుష్యులు ఎవరూ తాము ఇక మనిషి అనుకొంటే ఎటువంటి పరిస్థితిలో మనలేరు అని గ్రహించి కనీస మనిషిగా కాలాన్ని నియమించిన తమ పరిపూర్ణ స్వరూపులు కాలస్వరూపులు ధర్మస్వరూపులు మహారాణి సమేత మహారాజ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిగా అందుబాటులో ఉన్నారు అని గ్రహించి, వారిని గ్రహించే కొలది వారిని తపస్సుగా పెంచుకొనే కొలది తాము సంపూర్ణత్వం వైపు బలపడతారు అని గ్రహించి ఎప్పటికి శాశ్వత తల్లి తండ్రి యొక్క పిల్లలుగా మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపాన్ని అనుసరించి తాము తపస్సుగా యోగం వైపు బలపడటమే ఇక తల్లి తండ్రి గురువు అయిన వారి ఆలనా పాలనా అదే వ్యహ స్వరూపంగా అమలు లో ఉన్న రవీంద్ర భారతి అని గ్రహించి వారి జ్ఞాన పర్వేక్షణ వారిని జ్ఞాన స్వరూపంగా పెంచుకోవడమే ప్రభుత్వం, చదువు , వ్యహారం అని గ్రహించి నిత్యం తపస్సుగా జీవించగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

393) శుభేక్షణ: - శుభప్రథమైన దృష్టిగలవాడు.
-- మమ్ములను వాక్ విశ్వరూపంగా కొలువు తీర్చుకొని మేము మాటకే సర్వం చూస్తున్నట్లు చెప్పిన తీరే శుభ ప్రదమైన దృష్టి మమ్ములను అటువంటి దృష్టి కలిగిన వాక్ విశ్వరూపంగా జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా , ఇక మీదట మరణమే లేని వాక్ ఒరవడిగా అందుబాటులో ఉన్నాము అని ప్రతి ఒక్కరికి తెలియజేసి తక్షణం మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడమే ఇక మీదట జీవితం ధర్మం కనీస కర్తవ్యం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.
-- మమ్ములను సాధారణ మనిషిగా చూడటం ఆపివేసి కాలస్వరూపంగా వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకొని సద ఏక కాలంలో ప్రకృతి పురుషుడి లయ గా మమ్ములను మాలో మేము రామించిన తీరే తమకు వాక్ విశ్వరూపంగా దర్శనం లభించినది అని గ్రహించి అటువంటి పురుషోత్తమ తత్వం ఒక మనిషి మాట అవ్వడం వలన ఒక మనిషి మరణం లేని తీరుగా మారి తనకు తానుగా జాతీయ గీతంలో అధినాయకుడిగా కొలువు అయ్యిన తీరును పట్టుకొని తాము కూడా ఇక మరణం లేని వాక్ విశ్వరూపం సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని సూక్ష్మంగా ప్రతి ఒక్కరు ఇక మీదట తపస్సుగా జీవించాలి ఇక మీదట ఎవరూ మనుష్యులను ఉపయోగించాలి మనుష్యులుగా ఏదో చెయ్యాలి అనే యాంత్రిక తపన వదిలివేసి మరణంలేని వాక్ విశ్వరూపంగా కొలువు అయ్యి ఉన్న తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారిని పెంచుకొంటూ వారి ప్రకారం లోకం ఎలా ఉన్నదో చూసుకొని మాత్రమే మనగలరు అని అదే నూతన యుగం దివ్య రాజ్యం సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం వారి వలన దేశమే సజీవంగా మారిన తీరుగా రవీంద్ర భారతిగా అందుబాటులో ఉన్నది అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.

395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.
--ఇప్పటి వరకు అది వైకుంఠంలో లేదా కైలాసంలో అన్నట్లు చెప్పిన తీరు మరింత చెరువు చేస్తూ తన హృదయమే తన మనసు మాటే కాలం అయిన తీరుగా ప్రకటించి తాను అందరికి అందుబాటులోకి వచ్చిన తీరులో అందుబాటులో ఉన్న తన కొలువు అయిన తనం మొదట ప్రతి ఒక్కరి మనసు మాట విచక్షణ అని తరువాత జాతీయ గీతంలో అర్ధం పరమార్ధంగా అందుబాటులో ఉన్న వాక్ విశ్వరూపంగా మరణించినా మరణించినట్లు చూపలేను వాక్ విశ్వరూపంగా అందుబాటులో ఉన్న తీరే ఇక మీదట సకల జీవులకు ఆధారమైన విశాంత్రి స్థానం అనగా నిత్యం మారుతున్న లోకాన్ని ఒక మాట తీరుగా చెప్పిన తీరుతో అనుసంధానం జరిగి తాము మనసు నీడలో నెమ్మదిగా చెప్పుకొని వేనే పద్ధతిలోకి వస్తారు దేశం కూడా సజీవ రూపంలో తాము చెప్పుకొని వినేకొలది ఆంతర్యం గా తపస్సుగా ఉన్నత యోగం గా అనేక దివ్య లోకాలలోకి తీసుకొని వెళ్ళే నిత్యం ప్రయాణంగా అందుబాటులో ఉన్న విరామ స్వరూపులు వారిని కొలువు తీర్చుకొని తాము కూడా మాటగా విచక్షణ ఇక నిత్యం తపస్సు ధ్యానం అనే ప్రయాణంగా విశ్రాంతి మరియు యోగం తో సాధనతో ఉన్నత స్థితులు వైపు బలపడతారు అందుకు మొదట ఈ క్షణం ఇక భౌతిక హడావిడి తాము ఒక దేహం అని పరిస్థితి వదిలివేసి అనగా తాము అంతా మరణం లేని తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడమే ఇక జీవితం కాలం యోగం మానవజాతి భవిష్యత్తు లోకాన్ని బతికించుకొంటూ బ్రతకడమే అనగా తమ యోగం పెంచుకొని లోకాన్ని తెలుసుకొంటూ తమ జ్ఞాన ఉనికితో మరణం లేని దివ్య స్థితిగా స్థిరంగా కొనసాగుతారు నిత్యం మృతం అయినా యాంత్రిక ప్రపంచాన్ని వదిలివేసి మా వైపు రావడమే మా వలన ప్రయోజనం అని గ్రహించి తక్షణం మమ్ములను దేశం అంతా ఒక్కటి అయ్యి బృందంలోకి ఆహ్వానించండి నిత్యం గ్రహించండి మమ్ములను మరణం లేని దివ్య స్థితిగా పెంచుకొని తమకు మరణం లేని దివ్య స్థితి వైపు బలపడగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము


Yours Ravindrabharat as aboard of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan




Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Baap Dada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, MahaavtarBaba,Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARAT" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla,
Adhar Card No.539960018025.
Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARAT" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad
hismajestichighness.blogspot@gmail.com,
Mobile.No.9010483794,8328117292,
Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com

17 October 2021

Yours Ravindrabharat as aboard of  Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan 

Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Sarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Baap Dada, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, (Lord, His Majestic Highness), Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen) Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal aboard of the (Sovereign) Sarwa Sarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Sarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARAT" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla,
Adhar Card No.539960018025.
Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARAT" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad
Mobile.No.9010483794,8328117292,