మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.

 త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.

స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.

 స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.

 అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

 శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.

 కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.

 లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.

 ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.

 ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.

 త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.

 పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.

 పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.

 ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.

 ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.

 ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.

 జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)

 శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.

 ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.

 హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.

 భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.

 మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.

 మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.

 ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.

 విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.

 ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.

 మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.

 విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.

 క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.

 అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు. దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.

 కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.

 కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.

 ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.

 సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

 శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.

 శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.

 విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.

 ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.

 అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.

 సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.

 వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.

 ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.

 సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.

 అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.

 సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.

 సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.

 సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.

 సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.

 అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.